لم يكن أحد ٌ يعلم وقتها أن المجمع قد استهدف عبر انتحاريين سعوديين. المكان مُضاء بالكثيرة من الأجهزة الكاشفة التي وضعتها السلطات لمراقبة محيط المكان. في السماء هناك طائرتا هيلكوبتر مزودة بضوء كاشف تسلط أضواءها جيئةً وذهاباً على أماكن مختارة من محيط المجمع المنكوب. استمرّت المناكفات بين رجال الأمن والمتجمهرين. رجال الأمن السعوديون بدوا متشددين إزاء كل من يحاول الدخول إلى مسرح الحادثة. مع الوقت أخذت طباعهم تشتد وبدؤوا في تفريق المجتمعين بقوّة. ساعات مضت على اكتمال التفجيرات الثلاث وسط دهشة سعوديين كُثر لم يُصادفوا هجمات تفجيرية بهذا العنف سابقاً. التفجيرات وأحاديثها غدت الشغل الشاغل للكثير من السعوديين الذين زاد التصاقهم بالقنوات التلفزيونية أكثر بحثاً عن كل طارئ يستجد أو معلومة أو تحليل عن الحادثة وتطوراتها وأبعادها. جاء بيان وزارة الداخلية السعودية سريعاً لكشف أسماء المتورطين في الحادثة. أسماء تمر في أذني دون أن أعبأ بها. فجأة يلمع أسم الشهري في الذهن. أعود فأتأكد من الاسم لأراه هو هو فعلا. أي خيبة يا سيدي أي خيبة؟. مؤسسة احمد علي شظاف ال فرحه الشهري للمقاولات | دليل رواق. نقل عن محمد شظاف الشهري قوله قبل الهجمات في تسجيل بثته مواقع الكترونية أصولية "قد جئناكم يا أميركان بالذبح فانتظرونا.. وهذا العمل هدية الى موكب النور.. ذلك الموكب الكريم... الذي سار فيه المجاهدون والشهداء في طريـق قد فـرشـوه بالاشلاء ورووه بالدماء وسوروه بالجماجم... إلى الأسرى في كوبا والى الاسرى والمعتقلـيـن في جـزيرة العـرب وفي كل مكـان من بـلــدان العالم.. إلى شيخي وحبيبي الشيخ أسامة بن لادن".
مؤسسة احمد علي شظاف ال فرحه الشهري للمقاولات | دليل رواق
جاء بيان وزارة الداخلية السعودية سريعاً لكشف أسماء المتورطين في الحادثة. أسماء تمر في أذني دون أن أعبأ بها. فجأة يلمع أسم الشهري في الذهن. أعود فأتأكد من الاسم لأراه هو هو فعلا. أي خيبة يا سيدي أي خيبة؟. نقل عن محمد شظاف الشهري قوله قبل الهجمات في تسجيل بثته مواقع الكترونية أصولية "قد جئناكم يا أميركان بالذبح فانتظرونا.. وهذا العمل هدية الى موكب النور.. جريدة الرياض | الفن أو التشدد:كيف يُفكك المسرح بؤر التطرف ويصادرها؟!. ذلك الموكب الكريم... الذي سار فيه المجاهدون والشهداء في طريـق قد فـرشـوه بالاشلاء ورووه بالدماء وسوروه بالجماجم... إلى الأسرى في كوبا والى الاسرى والمعتقلـيـن في جـزيرة العـرب وفي كل مكـان من بـلــدان العالم.. إلى شيخي وحبيبي الشيخ أسامة بن لادن". ولد محمد الشهري منتصف السبعينات في قرية ثلوث المنظر في منطقة عسير (جنوب السعودية) واكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية في قريته وفي قرية مجاورة لها قبل أن ينتقل للدراسة في جامعة الملك سعود، ويتزوج خلال تلك الفترة ليعمل بعد التخرج في المجمع التعليمي لجامعة الملك سعود الذي خصص لأبناء منسوبي الجامعة والطامعين فيها وله من الأبناء ولد وبنت كما تقول مصادر متفرقة. في إحدى الأسئلة سألته عن آخر كتاب قرأه.
الشاب عوض الشهري يحتفل بمناسبة زواجه – صحيفة بارق الإخبارية
وفي شهر نوفمبر من عام 2007 م فوجئت الأسرة باتصال وزارة الداخلية ، الذي أخبرهم بأن ابنهم مازال على قيد الحياة ، وانه عائد من
معتقل غوانتانامو ، حيث استبشرت اسرته بهذا الخبر ، ليس لكونه في المعتقل الأميريكي سيئ السمعة ، ولكنه لأنه لم يمت في أفغانستان. وبحسب صحيفة " الشرق الأوسط " كانت مغادرة الشهري إلى أفغانستان في المرة التي ألقي القبض عليه فيها هناك ، وهي الثالثة التي
يقوم بها إلى ذلك البلد المضطرب ، حيث سبق له السفر إلى هناك 3 مرات ، كان في أولها لا يتجاوز الخامسة عشر من عمره. وتشير المعلومات إلى أن الشهري كان أصغر العائدين من غوانتانامو بتاريخ 29 _ 10 _ 1429 هـ وقال والده العقيد محمد مبارك
الشهري في تصريحات إعلامية إنه غادر إلى الأردن بتاريخ 25_ 6 _ 1421 هـ وتم استلامه من معتقل غوانتانامو
بتاريخ 29 _ 10 _ 1429 هـ
((أحد أعضاء فرقة ((الاغتيالات)) في معتقل غوانتانامو))
الشيخ المحارب / (أبو سفيان الأزدي) سعيد الشهري
كان يوسف أحد أعضاء فرقة ((الاغتيالات)) في معتقل غوانتانامو، وهُيئ لعملية اغتيال داخل المعتقل، بأمر من قائد الفرقة (آنذاك) نائب
زعيم تنظيم «القاعدة» في الجزيرة العربية سعيد الشهري، إبان احتجازهما في المعتقل بخليج كوبا.
جريدة الرياض | الفن أو التشدد:كيف يُفكك المسرح بؤر التطرف ويصادرها؟!
وأهدى عمله هذا "إلى الأسرى في كوبا (... ) وشيخي وحبيبي الشيخ أسامة بن لادن". أما حازم كشميري (أبو عمر الطائفي) فأشار في وصيته الى ما اعتبره "الحقد الصليبي" على المسلمين في أفغانستان والعراق، وأهدى عمليته الى "إخواننا الأسرى في معتقلات الظالمين في كل مكان". ثم قرأ "رسالة إلى الجنود الأميركان" بالانكليزية قائلاً: "إعلم ان حكومتك ممعنة في الإجرام: تقتل الأبرياء، وتدمر المنازل، وتسرق الأموال، وتضع أبناءنا في السجون. هذا وعد منا: أنّك لن تعيش بأمان، ولن ترى منا إلا التفجير والحرق وتدمير المنازل وقطع الرؤوس. إن مجاهدينا لقادمون إليكم، وسوف يرونكم قريباً ما لم تروه من قبل". أما محمد بن عبدالوهاب المقيط (أبو تميم) فحذّر "كل من أسر أبناء المسلمين سواء في كوبا أو في غيرها، أنه سيندم أشد الندم (... ) وسترون أفعالنا قريباً". وأضاف بالانكليزية: "نطلب من كل النصارى واليهود أن يخرجوا من ديارنا الإسلامية، وأن يطلقوا إخواننا من سجونهم، وأن يتوقفوا عن قتل المسلمين أو سنقوم بقتلكم كما تقتلون المسلمين". وقال أشرف بن إبراهيم بن عبدالرحمن السيد (أبو تميم المدني) انه يقوم بعمله هذا وهو "مقتنع بشرعيته". وقال: "كيف لي أن أقعد وإخواني في فلسطين وكوبا يذوقون المُر؟ كيف أنعم بالعيش وأنا أرى إخواني في أفغانستان يفترشون الأرض ويلتحفون السماء؟".
لم يجب على السؤال وترك مكانه فارغاً. بالتأكيد هو لم يكن يقرأ.
ما هو تعريف العقيدة لغةً وشرعاً؟ وكيف يتوصل الإنسان اليها؟
07:32 AM
16 / 2 / 2022
538
المؤلف:
مركز الابحاث العقائدية
المصدر:
موسوعة الاسئلة العقائدية
الجزء والصفحة:
ج5, ص 581
الجواب: العقيدة لغة مأخوذة من العقد ، وهو نقيض الحلّ ، ويقال: عقدت الحبل فهو معقود ، ومنه عُقدة النكاح ، والعقد: العهد ، والجمع عقود ، وهي أوكد العهود ، ويقال: عهدت إلى فلان في كذا وكذا ، وتأويله ألزمته بذلك. فإذا قلت: عاقدته أو عقدت عليه ، فتأويله أنّك ألزمته ذلك باستيثاق ، والمعاقدة: المعاهدة ، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] ، قيل: هي العهود ، وقيل: هي الفرائض التي ألزموها ، قال الزجّا الجواب: أوفوا بالعُقود ، خاطب الله المؤمنين بالوفاء بالعُقود التي عقدها الله تعالى عليهم ، والعُقود التي يعقدها بعضهم على بعض على ما يوجبه الدين (1). تعريف العقيدة لغة واصطلاحا - إسألنا. أمّا العقيدة في الاصطلاح الشرعي ، فهي تطلق على الإيمان بأُصول الدين ، من التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة والمعاد. وقد قرّر العلماء من الفريقين على أنّ العقائد يجب أن يتوصّل إليها الإنسان بالقطع واليقين ، ولا يكفي في العقيدة الظنّ والتقليد ، وقال الله تعالى: { إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} [يونس: 36] ، فالظنّ لا يغني من الواقعيات شيئاً ، إذ المطلوب في الواقعيات القطع واليقين.
كتب مفهوم العقيدة الإسلامية لغة واصطلاحا - مكتبة نور
مفهوم العقيدة لغة واصطلاحاً
الفهرس
1 العقيدة
1. 1 صحّة العقيدة أو فسادها
1. كتب مفهوم العقيدة الإسلامية لغة واصطلاحا - مكتبة نور. 2 العقيدة الإسلامية الصحيحة
1. 3 العقيدة والتوحيد
العقيدة
العقيدة في اللغة هي المصدر من الفعل اعتقد يعتقد اعتقاداً، أُخذت من العَقد، وهو الشّد والرّبط بقوّة، ولذلك يُطلق مُصطلح العَقد على البيع، والشّراء، واليمين، والنّكاح ونحوها؛ لارتباط هذه الأطراف شرعاً وعُرفاً، أمّا العقيدة في الاصطلاح فيُقصد بها ما ينعَقِدُ عليه قلبُ الفرد، ويَجزم به، ويتَّخذ منه دينًا ومَذهبًا له؛ بحيث لا يشوبه الشكُّ فيه، أي إنّها ما ينعقد عليه الضّمير، أو يُمكن القول بأنّها الإيمان الجازمُ المُترتّب عليه قَصدُ وعملُ وقولُ المرء. صحّة العقيدة أو فسادها
إنّ العقيدة هي الإيمان الجازم الذي ينعقدُ عليه قلبُ المرء، ويتّخذ منه مذهبًا ودينًا له، بصرف النظرعن صِحَّتها أو فَسادها؛ ومن هنا يُمكن التفريق بين العقائد، فعندما يُقال بأنّ هذه العقيدة صحيحة؛ لوجود الحجّة والبُرهان بصحَّتها، مثل: اعتقاد المؤمنين بوحدانيّة الله عز وجل فيما يختصُّ به ويجبُ له، وما يُخالف الحقّ فهو اعتقادٌ باطلٌ وفاسدٌ لوجود الدليل على بُطلانه، مثل: اعتقاد النّصارى بأنَّ المسيح هو الله عز وجل، واعتقاد المُشركين بأنّ الأصنام آلهة مع الله تشفَعُ لهم عندَه، ونحو ذلك من العقائد الباطِلة والفاسدة التي لا تقوم على حُجّة وبرهان.
تعريف العقيدة لغة واصطلاحا - إسألنا
4- أن النجاة في الآخرة - ابتداءً أو مآلاً - متوقفة على صحة العقيدة، مما يبرز أهمية تعلمها واعتقادها على المنهج الصحيح. قال -صلى الله عليه وسلم-: « إن الله حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله»[3]. 5- أن هذه العقيدة تحدد العلاقة بين العبد وخالقه: معرفة، وتوحيدًا، وعبادة شاملة لله تعالى: بالخوف والرجاء، والمراقبة والتعظيم، والتقوى والإنابة... ورعاية تامة من الله للعبد: نطفة، وصغيرًا، وكبيرًا، في البر والبحر، رزقاً وإنعاماً، وحفظاً وعناية. 6- أن السعادة في الدنيا أساسها العلم بالله تعالى، فحاجة العبد إليه فوق كل حاجة، فلا راحة ولا طمأنينة إلا بأن يعرف العبد ربه بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. تعريف العقيدة لغة وشرعا. 7- أن هذه العقيدة تجيب عن جميع التساؤلات التي ترد على ذهن العبد، ومن ذلك: صفة الخالق، ومبدأ الخلق، ونهايته، وغايته، والعوالم الكائنة في هذا الوجود، والعلاقة بينها، وموضوع القضاء والقدر...
8- تركيز القرآن والسنة على موضوع العقيدة: بياناً وتقريراً، وتصحيحاً، وإيضاحاً، ودعوةً. 9- أن العقيدة الصحيحة سبب الظهور والنصر والفلاح في الداريْن، فالطائفة المتمسكة بها هي الطائفة الظاهرة والناجية والمنصورة التي لا يضرها من خذلها.
______________
1 ـ لسان العرب 3 / 297.