- ايات من الكتاب المقدس عن الظلم
- ايات قرانية عن الظلم
- الدكتور عبدالله عسيري استشاري القلب الحلقه
- الدكتور عبدالله عسيري استشاري القلب السعوديه
ايات من الكتاب المقدس عن الظلم
{وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً} [الكهف:59]. {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} [هود:102]. بينما استثنى من ذلك: {إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب منقلبون} [الشعراء:227]. ايات قرانية عن الظلم. وقوله تعالى: {والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون} [الشورى:39]. يقول القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية" "أي ينتقمون ممن بغى عليهم ولا يستسلمون لظلم المعتدي". قال الشهيد سيد قطب رحمه الله: "والجماعة التي تسمح لفريق منها بالظلم في صورة من صوره -وأظلم الظلم نبذ شريعة الله ومنهجه للحياة- ولا تقف في وجه الظالمين، ولا تأخذ الطريق على المفسدين، جماعة تستحق أن تؤخذ بجريرة الظالمين المفسدين.. فالإسلام منهج تكافلي إيجابي لا يسمح أن يقعد القاعدون عن الظلم والفساد والمنكر يشيع (فضلا على أن يروا دين الله لا يتبع؛ بل أن يروا ألوهية الله تنكر وتقوم ألوهية العبيد مقامها! ) وهم ساكتون، ثم هم بعد ذلك يرجون أن يخرجهم الله من الفتنة لأنهم هم في ذاتهم صالحون طيبون! ".
ايات قرانية عن الظلم
ومن هنا حذر القرآن وكذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم من السكوت على الظالم، لأن السكوت هو معاونة من حيث ندري أو لا ندري، ولمّا ذم الله قوم فرعون قال في وصف حالهم مع فرعون: {فاستخف قومه فأطاعوه}، أي لولا أنهم قبلوا استخفافه لما قادهم إلى أن يعبدوه. ايات من الكتاب المقدس عن الظلم. ولو استثنينا جميع النصوص التي تأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي تدخل في هذا الباب أيضاً لوجدنا كذلك الكثير من النصوص التي تحدثنا عن هذا الموضوع وأبعاده سواء في القرآن أم في السنة:
نجد في البداية تحذير الله عز وجل من معاونة الظالم والركون إليه: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون} [هود:113]. كما أكّد القرآن الكريم على أن الله لا يهدي الظالمين بل يزيدهم ضلالاً على ضلالهم: {يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} [إبراهيم:27]. وحذر الله عز وجل من العذاب الذي سيعم الجميع وليس فقط الظالمين: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب} [الأنفال:25]. وبيّن كذلك أن الهلاك هو مصير الظالمين: {وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين} [إبراهيم:13].
وعَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَة رضي اللَّه عنها، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أنه قال: "إِنَّهُ يُسْتَعْملُ عَليْكُمْ أُمَراءُ فَتَعْرِفُونَ وتنُكِرُونَ فَمِنْ كَرِه فقَدْ بَرِىءَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ منْ رَضِيَ وَتَابَعَ" قالوا: يا رَسُولَ اللَّه أَلاَ نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: "لاَ، مَا أَقَامُوا فِيكُمْ الصَّلاَةَ" (رواه مسلم). وروى الترمذي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال: "يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية: {يا أيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا ظالماً فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم بعقاب منه"،
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم" (رواه الحاكم). إن الناظر في هذه النصوص وغيرها، يعلم علم اليقين أنه لا محالة من وجوب نهي الظالمين ومحاسبتهم، بغض النظر عن الطريقة التي سيتخذونها ما لم يكن فيها إثماً إو استباحةً للدماء أو الفساد في الأرض، واليوم نستطيع أن نرى من الوسائل خاصة الإعلامية ما تستطيع أن تقدم فيها الكثير في هذا الباب، وكذلك من الضروري أن يتغلغل الدعاة في مؤسسات الدولة وأن لا يسمحوا بقيام ما يسمى بالدولة العميقة في مؤسسات الدولة ومفاصلها، فإن هذه ستكون عقبة في طريق أي مشروع صالح يبغي إقامة العدل في الأرض، وهذه كلها مسؤولية التنظيمات والأحزاب فلعل الفرد إذا غيّب أن يغيب معه مشروعه.
الأستاذ الدكتور عبدالله عبدالقادر استشاري القلب - YouTube
الدكتور عبدالله عسيري استشاري القلب الحلقه
🩺نصائح الدكتور عبدالله العبدالقادر استشاري القلب - YouTube
الدكتور عبدالله عسيري استشاري القلب السعوديه
- مجلس الشرق الأوسط وأفريقيا لطب العيون، برلين ألمانيا، 2005. - الجمعية الأوروبية لجراحي المياه البيضاء وتصحيح النظر، لندن، المملكة المتحدة، 2006. - مجلس الشرق الأوسط وأفريقيا لطب وجراحة العيون، دبي، 2007. - مجلس الشرق الأوسط وأفريقيا لطب العيون، فيرونا إيطاليا، 2007. - الجمعية الأوروبية لجراحي المياه البيضاء وتصحيح النظر، ستوكهولم، السويد، 2007. - ملتقى طب وجراحة العيون السعودي، 2008. - جراحة الساد المتقدمة، كاتانيا، 2008. - مجلس الشرق الأوسط وأفريقيا لطب وجراحة العيون، البحرين، 2009. - مؤتمر الجمعية الأوروبية لطب العيون (SOE)، أمستردام، 2009. - المؤتمر العالمي لطب العيون (WOC) برلين، ألمانيا، 2010. - الأكاديمية الأمريكية لطب العيون (الأكاديمية الأمريكية لطب العيون) شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية، 2010. العروض التقديمية - "التهاب القرنية الفطري"، الجولة الكبرى. x "طبوغرافيا القرنية"، الجولة الكبرى. - "بلانا القرنية"، لقاء الجمعية السعودية لطب العيون، 2002. - "التهاب القرنية الفطري غير السلي. " باكو، 2004. - "استحلاب العدسة" محاضرة تخصص فرعي للمقيمين (محاضرة سنوية)
- "مضاعفات الساد"، محاضرة تخصص فرعي للمقيمين.
أتشرف بالإنضمام إليكم.. يمكنكم الإطلاع على بياناتي.. و شكراً لتصويتكم لي
الإنجازات الجوائز والأوسمة:
- جائزة المقيم، العام 1997. - زميل رئيسي، 1997-1998. - جائزة أفضل مدرس، 1999-2000. - جائزة أفضل مدرس، 2002-2003. - جائزة أفضل مدرس، 2006-2007. - طبيب العام في مستشفى الملك خالد للعيون، 2009. المراجع:
- المجلة السعودية لطب العيون. - مجلة الشرق الأوسط لطب وجراحة العيون. الندوات العلمية:
وطني:
- ندوات ربع سنوية بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز، 1993. - ملتقى طب وجراحة العيون السعودي، الاجتماع السنوي، 1993-1998. - مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون الندوة السنوية، 1993-1998. - طب وجراحة العيون السعودي، اللقاء السنوي، 1999-حتى الآن. دولي:
- الأكاديمية الأمريكية لطب وجراحة العيون، 1998. - الجمعية الأوروبية لجراحي المياه البيضاء وتصحيح النظر ببلجيكا، 2000. - الجمعية الأوروبية لجراحي المياه البيضاء وتصحيح النظر، أمستردام، هولندا، 2001. - الجمعية الأوروبية لجراحي المياه البيضاء وتصحيح النظر، نيس، فرنسا، 2002. - مجلس الشرق الأوسط وأفريقيا لطب العيون، تونس، 2003. - مجلس الشرق الأوسط وأفريقيا لطب العيون، دبي، 2004.