15 - 09 - 2009, 22:35
مراقب عام
تاريخ الانتساب: 09 2007
المكان: نجد العذية
مشاركات: 10, 622
مثنى وثلاث ورباع
مما شرعه الدين الإسلامي التعدد في الزواج, وهذا من أمور التيسير على الأمة. وقدوتنا في ذلك الحبيب الهادي. ولم يشرع ذلك إلا لأسباب لعل من أهمها وأبرزها إكثار النسل. وقد ورد في الحديث "فإني مكاثر بكم الأمم". وقد وضع الدين الإسلامي شروط وضوابط للتعدد. لعل أولها العدل بين الزوجات. وقبله القدرة بجميع جوانبها على الوفاء بالإلتزامات. ولكن هناك أسئلة تطرح بهذا الخصوص في أيامنا هذه, أحببت أن أطرحها عليكم لعلي أستشف آراءكم حيالها. هل الزوجة الثاني رغبة جادة أم نزوة عابرة؟ وما الأسباب إن كانت رغبة جادة؟ هل هي بحث عن شيء مفقود في الأولى؟ أم أنه مجرد شكليات وتفاخر إجتماعي؟ هل إن تزوج الرجل بأخرى فيقينه أنه سيعدل بين الأثنتين؟ أم أن إحداهما ستستأثر بنصيب الأسد من ناحية الحقوق الزوجية؟ سواء الجديدة النشيطة أو راعية الأولة. مثنى وثلاث ورباع | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. أسئلة كثيرة لعلها تتضح مع طرح الآراء.
- مثنى وثلاث ورباع | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه الخامسه
- مسلسل بكيزه وزغلول 14
- مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه 5
مثنى وثلاث ورباع | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
معنى (أو) في هذه الآية يدور بين الإباحة والتخيير، فعلى أيهما نحمله؟
لمعرفة ذلك لابد أن نعرف الفرق بين الإباحة والتخيير، وهو منحصر في ثلاثة أمور: الأول: جواز الجمع بين المتعاطفين في الإباحة ، فإذا قلت: جالس الحسن أو ابن سيرين، فمتى جالسهما جميعا كان في ذلك مطيعا، فمن هنا جاز أن يخرج (أو) إلى معنى الواو ( [1]). قال ابن الشجري: والفرق بين التخيير والإباحة، أنك إذا قلت: جالس فقهيا أو نحويا، فجالسهما، أو جالس أحدهما لم يكن عاصيا، وإذا قلت له: كل سمكا أو اشرب لبنا، فجمعهما كان عاصيا، وكذلك إذا خيرته في مالك، فقلت: خذ ثوبا أو دينارا، فأخذهما، فقد فعل محظورا، كما لوجمع بين هند وبنتها في التزوج كان مرتكبا محرما ( [2]). مثني وثلاث ورباع ماليزيا. وقال المالقي: الفرق بين التخيير والإباحة، أن للمكلف المخاطب أن يجمع بين الشيئين في الإباحة، وليس له ذلك في التخيير، يفعل أحد الشيئين، ويترك الآخر، وإن تركهما معا عوقب أو ذم، وكذلك إن جمع بينهما، وتظهر هذه الفائدة في الأحكام الشرعية في علم الأصول ( [3]). وقال ابن يعيش: إن الأمر في الإباحة واقع على الجمع والتفريق، فإذا قلت: جالس الحسن أو ابن سيرين، فإن جالس أحدهما فقد خرج عن العهدة؛ لأن (أو) تقتضي أحد الشيئين، وله مجالستهما معا لا لأمر راجع إلى اللفظ، بل لأمر خارج، وهو قرينة انضمت إلى اللفظ، وذلك أنه قد علم أنه إنما رغب في مجالسة الحسن لما في ذلك من النفع والحظ، وهذا المعنى موجود في ابن سيرين ( [4]).
واذا نظرنا الى مخرجات التعدد من الناجية التربوية والاجتماعية والاقتصادية والاسرية, وما نشاهده في المدارس من ضياع وتشرد للأطفال وهروبهم من المدرسة وضعف تحصيلهم الدراسي من جراء التعدد, وخروجهم للشوارع ويصبحون من اصحاب السوابق ويرتكبون الجرائم وبالتالي ضياعهم وهذه هو الاغلب. مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم. وكذلك الحقد الذي ينشأ بين اولاد الضرة عندما لا يكون هناك عدل بين الاخوان او عدل بين النساء وتقسيم الورثة وسواء الوضع الاقتصادي والتشرد والعمل في سن الاطفال من اجل العيش. كذلك الحالة النفسية السيئة للأولاد التي تعيشون بها نتيجة الاختلاف الحاصل بين افراد الاسرة والحقد والكراهية ا للأسرة والمجتمع. ولكن نقول ان التعدد واجب عند المرض الشديد للزوجة وعدم قدرتها على القيام بالواجب الشرعي, وكذلك في حالة عدم الانجاب, ورغبة الزواج في الحصول على ولد ذكر, وفي حالة الصراع الشديد بين الزوجين وعدم القدرة على العيش مع بعض, وفي حالة قدرة الرجل الجنسية الهائلة واحيانا كثرة سفر الزوجة والتنقل من بيت الى بيت. والمرأة الذكية المنفتحة العالمية التي تعيش في هذا العصر تستطيع ان تقنع وتشبع زوجها عاطفيا وجنسيا, وتجعل بيته جنه على الارض, وتكون في نظرة حورية من حوريات العين- لا غولة من غولات الارض- تحبه وتحببه في البيت والاولاد, وتتجمل له في الجمال الجسدي والجمال العقلي والروحي, تعطيه حريته وكرامته ورجولته, ولا تجعل بيته جهنم على الارض.
مسلسل بكيزة وزغلول.. الحلقة الرابعة عشر - YouTube
مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه الخامسه
بكيزة وزغلول الحلقة الاولى 1
تشغيل - play
تحميل - download
فيلم ليلة القبض على بكيزة وزغلول
بكيزة وزغلول الحلقة الرابعة 4
بكيزة وزغلول الحلقة الثانية 2
بكيزة وزغلول الحلقة الخامسة 5
فيلم ليلة القبض على بكيزة وزغلول Leilet El Qabd Ala Bakiza We Zaghloul Movie
بكيزة وزغلول الحلقة السابعة 7
بكيزة وزغلول الحلقة السادسة 6
بكيزة وزغلول الحلقة الثالثة 3
بكيزة وزغلول الحلقة الثامنة 8
بكيزة وزغلول الحلقة الحاديه عشر 11
مسلسلات مجمعه بكيزة و زغلول
بكيزة وزغلول الحلقة التاسعه 9
بكيزة وزغلول الحلقة الثانيه عشر 12
تحميل - download
مسلسل بكيزه وزغلول 14
بكيزة وزغلول الحلقة الثالثة 3 - YouTube
مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه 5
شاركت الفنانة إسعاد يونس جمهورها ومتابعيها بصورة من ذكرياتها مع المسلسل الكوميدي الشهير "بكيزة وزغلول" الذي تم طرحه عام 1986" وذلك عبر حسابها الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام". وظهرت إسعاد يونس في صورة تجمعها مع صديقتها الفنانة سهير البابلي، وعلقت"بيكي وزغلول" نالت إعجاب متابعيها. يذكر أن "بكيزة وزغلول"، تأليف إسعاد يونس، بطولة سهير البابلي، إسعاد يونس، صلاح قابيل، مصطفى متولي، زوزو نبيل، شريف منير، إخراج أحمد بدر الدين، إنتاج عام 1986. مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه 2. من جهة أخرى، تقدم الفنانة إسعاد يونس الآن الموسم الثالث من برنامج "صاحبة السعادة" الذي يذاع على قناة "dmc".
الاقتباسات أمر شائع في الأعمال الفنية ولا تقلل من قيمة أي منها، وفي الوقت الذي يفضل فيه صناع الدراما والسينما الإعلان عن العمل الأصلي فإن آخرين يتجاهلون الإشارة إلى الأعمال الأصلية المقتبس منها والتي تتشابه معها الخطوط والأحداث. بات ذلك مكررا في كثير من المسلسلات الدرامية التي عُرضت في رمضان هذا العام، وفي ما يلي مجموعة من المسلسلات التي تطابقت أحداثها مع أعمال أخرى لم ينسها المشاهد. مسلسل بكيزه وزغلول الحلقه الاوله. فاتن أمل حربي
المعاناة التي تعيشها بطلة المسلسل المصري "فاتن أمل حربي"، وتجسدها الممثلة نيللي كريم تتشابه مع ما عاشته بطلة مسلسل "خادمة" (Maid) الذي عرض على منصة نتفليكس قبل أشهر. في المسلسل الأميركي المكون من 10 حلقات، تدور الأحداث حول "ألكيس" التي تجسدها الممثلة مارجريت كوالي، التي تضطر إلى العمل خادمة للإنفاق على ابنتها، بعد خروجها من علاقة سيئة مع والد ابنتها. وخلال الأحداث، تحاول التغلب على التشرد وخلق حياة أفضل لابنتها، إلى جانب لجوئها للمؤسسات غير الأهلية التي تحاول مساندة المرأة المعيلة. أوجه التشابه بين الأحداث وبين المسلسل المصري الذي كتبه إبراهيم عيسى متعددة، سواء في المعاناة التي تعيشها بطلة المسلسل من عنف زوجي ثم انفصال، ومواجهة القوانين المجحفة، ومحاولتها لخلق بيئة مستقرة لابنتيها، بعيدا عن المشاكل التي يتسبب فيها الزوج.