نت يطلعك في الآتي على كل ما تريدين معرفته عن اضطراب العاطفة ثنائي القطب بحسب ما ذكر الدكتور محمود بحيص.
- الأديبة السعودية "جيهان الهندي" تروي قصة واقعية لامرأة صامدة يعاني زوجها من الاضطراب
- انتكاسة الاضطراب الوجداني ثنائي القطب
- هل مرض ثنائي القطب مجنون - ووردز
- مطلوب فتاة حسنة المظهر عربية الجنسية لشركة هندسية لعمل عروض تقديمية للشركة
الأديبة السعودية &Quot;جيهان الهندي&Quot; تروي قصة واقعية لامرأة صامدة يعاني زوجها من الاضطراب
وحذرت الهندي من الشائعات التي يتداولها البعض بأن الأدوية النفسية تؤدي للإدمان، بقولها: " لا تدفعوا بالمريض إلى التهلكة من خلال هذه النصائح التي قد تدمر حياة أسرة كاملة"، ودعت المرضى إلى الانتظام في الأدوية حتى يستطيعوا أن يعيشوا بسلام كأفراد منتجين في المجتمع، لافتة إلى أن الله سبحانه وتعالى رحيم بعباده من خلال إنزال الداء والدواء، مؤكدة في الوقت نفسه أن الذين يواجهون هذا التحدي بصبر ومثابرة وقوة وإرادة قوية هم أبطال في هذا المجتمع. وعن اللوحات والمعرض المصاحب، قالت: "فكرت بالتعبير عن التضامن مع مرضى ثنائي القطب من خلال ترجمة فصول الكتاب بالرسم على اللوحات تعبيراً عن الحب، رغم صراع المرض تحت مسمى "كثير من الحب قليل من الألم".
انتكاسة الاضطراب الوجداني ثنائي القطب
الاضطراب ثنائي القطب
الاضطراب ثنائي القطب، والذي كان يعرف فيما مضى باسم الاضطراب الاكتئابي الهوسي manic-depressive disorder ، أو الاكتئاب الهستيري manic depression ، هو شكل من أشكال الاكتئاب يحدث فيه تبادل بين فترات من الاكتئاب العميق وبين فترات أخرى من النشاط الزائد والبهجة غير الطبيعية (هوس mania). إن مرضى الاضطراب ثنائي القطب يختلفون عن أولئك المصابين بأشكال أخرى من الاضطرابات الاكتئابية في أن مزاجهم يتأرجح بين الاكتئاب إلى الهوس، غالبا مع فترات من المزاج الطبيعي بين هذين القطبين المتضادين. ويبدأ الاضطراب عادة بنوبة اكتئاب في سن المراهقة أو أوائل سن الرشد. وأول أطوار الهوس قد لا تظهر إلا بعدها بعدة سنوات. ويتباين طول مدة الدورة، من ذروة الهوس إلى الاكتئاب العميق، من شخص إلى أخر. ويرتفع خطر التفكير في الانتحار بين الناس المصابين بهذا الاضطراب ، فتصل نسبتهم طبقاً للتقديرات إلى شخص واحد من كل أربعة أشخاص يفكر في الانتحار وينجح في الانتحار بالفعل واحد من كل عشرة أشخاص. تلعب الوراثة دورا هاما في الاضطراب ثنائي القطب. فالأقارب المقربون لأشخاص يعانون من الاضطراب ثنائي القطب هم الأكثر عرضة للإصابة به أو بشكل ما من أشكال الاكتئاب من غيرهم من الناس.
هل مرض ثنائي القطب مجنون - ووردز
تعريب: هاجر الغريب اضطراب ثنائي القطب – أو كما كان يُعرف سابقًا الهوس الاكتئابي – هي مجموعة من المُشكلات العقلية، التي بدأت مؤخرًا أن تحصل على البحث والاهتمام الذي تستحقه. وعلى الرغم من أن اضطراب ثنائي القطب هي حالة يُمكن مُعالجتها، إلّا أن عدد كبير من الحالات يُترك دون تشخيص، الأمر الذي قد يكون له عواقب وخيمة على المريض والأشخاص المٌحيطين به على حدٍ سواء. بل إن اضطراب ثنائي القطب قد يؤدي إلى الانتحار إذا فاض الكيل بالمريض ولم يتمكّن من إيجاد آي حل آخر آمن بالنسبةٍ له. وحيث أن تشخيص اضطراب ثُنائي القطب عادةً ما يكون صعب كون أن أعراضه تتداخل مع حالات أُخرى، فإن هذه الحالة لم تحصل بعد على الاهتمام الكافي كحالة مرضية قائمة بذاتها، وبالتالي لا تحصل أبدًا على العلاج المُناسب، هذا إذا تم العلاج من الأصل. أعراض اضطراب ثنائي القطب التي يجب الانتباه لها: العلامات الأساسية بالنسبة لحالة اضطراب ثنائي القطب هي: التقلبات المزاجية الشديدة والتي لا يُمكن السيطرة عليها. حيث ان مريض ثنائي القطب عادةً ما يتقلب بين شعور الهوس الشديد وشعور اليأس وفقدان الأمل ( الاكتئاب). نوبات الاكتئاب أو نوبات الهوس هذه يُمكن أن تستمر لعِدة اسابيع أو شهور قبل أن يتحوّل مزاج المريض إلى النقيض تمامًا مرة أخرى.
أما بالنسبة لسؤالك الأساسي وهو إن كان هذا المرض وراثياً أم لا؟ فالإجابة الأمينة والصادقة هي أن الوراثة قد تلعب دوراً في هذا المرض ولكنها ليست الوراثة المباشرة والتي تتبع ما يُعرف بقوانين مانديلين الجينية، أي أنه ليس من الضروري أن يحدث هذا المرض للذرية؛ لأن الجين الذي يسببه ضعيف أو غير محدد، وأغلب الدراسات تُشير إلى أن حوالي 10% من الذرية ربما يحدث لهم هذا المرض في المستقبل، وعليه أرجو أن لا تعيشي تحت الخوف والهاجس من أن أطفالك سوف يُصابون بهذا المرض وراثياً، ولا أرى مانعاً من أن تنجبي أطفال آخرين إذا شاء الله تعالى. أكرر على استمرار زوجك على الدواء حتى ولو زاد عن السبع سنوات التي ذكرها الطبيب، فهنالك بعض المرضى يحتاجون للعلاج لمدة ثلاث سنوات، والبعض يحتاج العلاج لمدة سبع سنوات، وهناك من يحتاجه إلى مددٍ أطول. خذي الأمور كما تأتي، وهذا مرض كما ذكرت لك مثل الأمراض الأخرى، وهو بفضل الله يمكن علاجه عن طريق الأدوية، ولا شك أن تعاونك مع زوجك الكريم سيكون له الأثر الإيجابي على صحته النفسية. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السعودية نوره
الحمدلله على كل حال اختي العزيزه انا مثلك زوجي يعاني من هذا المرض واذا جاءت له النوبات انا اتعب نفسياً اكثر منه كل ابكي واكوون حزينه مره واتعب من تعامل معه وانا الان مليت من النوبات وتعبت كثيررر
الجزائر مسعودة من الجزائر
السلام عليكم:
ما أريد قوله للأخت أن هذا المرض عادي جدا وأنا شخصيا أبتليت به منذ 9 سنوات بفضل الله أعيش حياة عادية جدا أكملت تعليمي وأشتغل.
نت مرحب بك لتضمين هذه الصورة في موقعك على الويب / مدونتك! رابط نصي إلى هذه الصفحة: صورة متوسطة الحجم لموقعك على الويب / مدونتك: ![الإبداعية قالب نشرة المستشفى الحديثة](! bw700)
مطلوب فتاة حسنة المظهر عربية الجنسية لشركة هندسية لعمل عروض تقديمية للشركة
نت مرحب بك لتضمين هذه الصورة في موقعك على الويب / مدونتك! رابط نصي إلى هذه الصفحة: صورة متوسطة الحجم لموقعك على الويب / مدونتك: ![قالب نشرة إعلانية لتسعير الأعمال الإبداعية](! bw700)
"إسلاميات بعيون الفنانين التشكيليين والمعماريين" عنوان المعرض الذي افتتح في "المجلس الأعلى للثقافة" في القاهرة مساء الإثنين الماضي، ويتواصل حتى مساء اليوم، بمشاركة أربعين فناناً مصرياً يمثّلون أجيالاً وتيارات فنية متنوّعة. يتضمن المعرض أعمالا فنية تنتمي إلى عدة فنون متنوعة مثل: المسطحات والمجسمات من التصوير الزيتي ورسم الأكواريل والرصاص والفحم، وكذلك الكمبيوغرافيك والسلك سكرين والباتيك والطباعة اليدوية وطباعة الشابلونات والطباعة الرقمية والسجاد اليدوي والنحت والخزف. مطلوب فتاة حسنة المظهر عربية الجنسية لشركة هندسية لعمل عروض تقديمية للشركة. تُعرض أعمال فنانين ينتمون إلى جيل الستينيات والسبعينيات، ومنهم سلوى رشدي (1942) التي تمزج تقنيات يابانية مثل الراكو في خزفيات، موضوعاتها تتنوع بين الطبيعة والأسطورة، وهدى عبد الرحمن (1942) التي تقدّم طباعة على النسيج، ومصطفى عبد الرحيم (1944) بأعماله الحروفية التي خطّ فيها آيات قرانية وقصائد من المعلقات السبع وغيرها من النصوص التراثية. وتصوّر سرية صدقي (1946) برسوماتها ومطبوعاتها أجواء من العمارة الإسلامية القديمة، وعائشة نصر (1951) بمنسوحات تحتوي زخارف هندسية إسلامية وخطاً عربياً، وحافظة كمال (1952) التي تمزج بين الأشرطة الكتابية ومفردات الطبيعة في تصميماتها المعمارية، وسهير عثمان (1952) التي تتنوّع تجربتها بين فن الطباعة الفنية وتصميمات السجاد الفني، حيث تعتمد البروزات الغائرة في تجسيد عناصر من التراث الإسلامي والفن الفرعوني القديم.