الحصول على مؤهل ثانوي أو علمي أو صناعي أو أي مؤهل جامعي آخر. يجب ألا يزيد عمر المتقدمين عن 30 عامًا في بداية العام الدراسي. يجب ألا يتم الحصول على شهادة جامعية قبل خمس سنوات من تاريخ تقديم الطلب. لا يشترط أن يكون المرشح خريج جامعة سعودية أو كلية تقنية. لا يشترط أن يكون المرشح مسجلاً في أحد البرامج التي تقدمها الكلية. ألا يكون قد سبق له أن درس التخصص المطلوب. يجب ألا يكون المرشح قد سبق فصله من الثانوية الفنية في الفصلين السابقين لتقديم الطلب. إذا كان الباحث عن عمل يعمل في أحد القطاعات ، فيجب الحصول على موافقة صاحب العمل. أنظر أيضا: القبول والتسجيل بالكلية التقنية بخميس مشيط 1443
مواعيد التسجيل بالكلية التقنية 1443
أعلنت جمعية التدريب التقني والمهني عن مواعيد قبول الطلاب والطالبات الراغبين في الالتحاق بالكلية التقنية بالأحساء للعام الدراسي 1443 ، سواء على مستوى البكالوريوس أو الدبلوم ، صباحًا أو مساءً لبرامجهم الدراسية. متاح للدراسة العام المقبل. تم الإعلان عن المواعيد على النحو التالي:
إقرأ أيضا: كم راتب فني صيانة طائرات في السعودية 2022
تبدأ الطلبات في 10 ذو القعدة 1442 الموافق 20 يونيو 2021.
كلية التقنية بالاحساء بنين
صالح الرزيحان
أعلنت الكلية التقنية بالأحساء عن فتح باب القبول للفصل التدريبي الأول من العام 1443هـ في برنامج الدبلوم الصباحي والمسائي التطبيقي لخريجي الثانوية العامة والمعاهد الثانوية اعتباراً من أمس الأحد ويستمر التسجيل إلى 27 / 11 / 1442هـ ، عبر بوابة القبول الموحد بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني "قبولي "(). وأوضح عميد الكلية صالح بن ناصر الرزيحان أن التخصصات المتاحة في برنامج الدبلوم الصباحي هي: قسم تقنية الحاسب الآلي (برمجيات - دعم فني - شبكات) وقسم التقنية الإدارية (محاسبة - إدارة مكتبية) بالإضافة إلى تخصص ميكانيكا السيارات وتخصص صيانة الآلات الميكانيكية، وتخصص التبريد والتكييف، أما برنامج الدبلوم المسائي التطبيقي فإن التخصصات المتاحة هي: إدارة مكتبية، محاسبة، شبكات، دعم فني، صيانة الآلات الميكانيكية، تبريد وتكييف. فيما أكد وكيل الكلية لشؤون المتدربين غازي العيد بأن يراعي المتقدم الدقة أثناء تعبئة الطلب وإرساله آلياً وأنه لن ينظر لأي طلب لم يسجل عن طريق البوابة الإلكترونية. وأهاب العيد بالاطلاع على شروط القبول والتسجيل وكذلك المزايا التي يحصل عليها المتدرب من خلال بوابة القبول والتسجيل الموحدة " قبولي" ().
كلية التقنية بالاحساء للبنات
تنتهي الطلبات في ذو القعدة 1442 هـ الموافق 30 يونيو 2021 م. تبدأ مرحلة اختيار المتقدمين وإرسالهم للقيد في 24 ذو القعدة 1442 هـ ، الموافق 4 يوليو 2021. سيتم الانتهاء من إعلان المرشحين للقبول في 26 يوليو 1442 هـ ، الموافق 6 يوليو 2021. تبدأ مرحلة استكمال إجراءات القبول النهائية في 27 ذو القعدة 1442 هـ ، الموافق 7 يوليو 2021 م. تنتهي مرحلة إجراءات القبول في 26 ذو الحجة 1442 هـ ، الموافق 5 أغسطس 2021. انظر أيضًا: كيفية دخول الكلية التقنية بجدة 1443
مواعيد التسجيل في البرامج الدراسية بالكلية التقنية بالأحساء
تقبل الكلية التقنية بالأحساء الطلبات المقدمة من الطلاب الراغبين في الالتحاق ببرامج الدرجات العلمية المختلفة التي تقدمها الكلية ، وفق جدول القبول لمرحلة الدرجة العلمية ، وهو كالتالي:
باب الاستقبال مفتوح للتسجيل اعتباراً من 17 ذو القعدة 1442 هـ ، الموافق 27 يونيو 2021. تنتهي مرحلة التسجيل في 27 ذو القعدة 1442 هـ ، الموافق 7 يوليو 2021. ستكون مرحلة اختيار المرشحين وإعلان المرشحين المقبولين ومراسلاتهم 3 و 4 أشهر من ذي الحجة عام 1442 ، الموافق 13 و 14 يوليو 2021. تبدأ مرحلة اجتياز إجراءات القبول النهائية يوم 16 ذو الحجة 1442 هـ ، الموافق 26 يوليو 2021.
كليه التقنيه بالاحساء التسجيل
اختتمت جمعية البر بالأحساء مساء يوم أمس الأول برنامج تعليم مهارات التطريز والخياطة بالتعاون مع كلية التقنية للبنات بحضور عميدة كلية التقنية للبنات ساره عبدالله الصرعاوي وممثلة جمعية البر بالأحساء مريم عيسى المساعد وعدد من وكيلات الكلية ورئيسات الأقسام والمدربات للبرنامج. وانطلق الحفل الختامي للبرنامج والذي شاركت فيه 40 مستفيدة من مستفيدات الجمعية من الأمهات والبنات الخريجات بآيات من القرآن الكريم تلته إحدى المتدربات وبعد ذلك شاركت عميدة الكلية التقنية للبنات بكلمة بهذه المناسبة أوضحت فيها دور الجمعية بحصر المشاركات في البرنامج واختيارهم بناء على بنود محددة من اجل انجاح البرنامج وتذليل الصعاب تجاه المشاركات وتقديم المكافآت التحفيزية، وتنمية مهاراتهم المهنية من أجل زيادة الدخل لهم واكسابهم صنعة تعينهم على التوظيف في المشاغل او المصانع الملابس والرقي بالمستفيدات من الرعوي الى التنموي. كما كان دور الكلية في تأمين قاعات التدريب وتوفير المدربات المتميزات واعداد المكان لذلك، وتكفل الداعم للبرنامج بدفع قيمة ماكينة الخياطة للمشاركات في البرنامج وتقديمها لهم حتى تكون عون لهم في التكسب من خلال عمل مشاريع خاصة لهم مستقبلا، بعد أن تعلمن خلال البرنامج على مهارات أخذ القياسات والخياطة والتطريز بكل اشكاله وانواعه والتفصيل الكامل للأقمشة بواقع 180 ساعة تدريبية من خلال التدريب النظري والتطبيق العملي من خلال معامل الكلية التقنية.
كلية التقنية بالاحساء التسجيل والقبول
الثلاثاء 18 ربيع الآخر 1443هـ 23 نوفمبر 2021م
صالح الرزيحان
الأحساء - صالح المحيسن
فتحت الكلية التقنية بالأحساء باب القبول للفصل التدريبي الثاني من العام 1443هـ في برنامج الدبلوم الصباحي والمسائي التطبيقي لخريجي الثانوية العامة والمعاهد الثانوية اعتباراً من الأحد 16 / 4 / 1443هـ ويستمر التسجيل إلى الثلاثاء 25 / 4 / 1443هـ، عبر بوابة القبول الموحد بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني "قبولي": (). وأوضح عميد الكلية صالح بن ناصر الرزيحان أن التخصصات المتاحة في برنامج الدبلوم الصباحي هي: قسم تقنية الحاسب الآلي (برمجيات - دعم فني - شبكات) وقسم التقنية الإدارية (محاسبة - إدارة مكتبية) بالإضافة إلى تخصص ميكانيكا السيارات وتخصص صيانة الآلات الميكانيكية، وتخصص التبريد والتكييف، أما برنامج الدبلوم المسائي التطبيقي فإن التخصصات المتاحة هي: إدارة مكتبية، شبكات، وصيانة الآلات الميكانيكية. فيما أكد وكيل الكلية لشؤون المتدربين محمد بن خالد الشريدي أن يراعي المتقدم الدقة أثناء تعبئة الطلب وإرساله آلياً وأنه لن ينظر لأي طلب لم يسجل عن طريق البوابة الإلكترونية، ودعا للاطلاع على شروط القبول والتسجيل وكذلك المزايا التي يحصل عليها المتدرب من خلال بوابة القبول والتسجيل الموحدة "قبولي": ().
كليه التقنيه بالاحساء قبول
اختتام برنامج الخياطة بدعم ومشاركة كلية التقنية للبنات في الاحساء
اختتام برنامج الخياطة بدعم ومشاركة كلية التقنية للبنات في الاحساء
المناهج السعودية
اختتمت جمعية البر بالأحساء برنامج تعليم مهارات التطريز والخياطة بالتعاون مع كلية التقنية للبنات بحضور عميدة كلية التقنية للبنات ساره عبدالله الصرعاوي وممثلة جمعية البر بالأحساء مريم عيسى المساعد وعدد من وكيلات الكلية ورئيسات الأقسام والمدربات للبرنامج. وانطلق الحفل الختامي للبرنامج والذي شاركت فيه 40 مستفيدة من مستفيدات الجمعية من الأمهات والبنات الخريجات بآيات من القرآن الكريم تلته إحدى المتدربات وبعد ذلك شاركت عميدة الكلية التقنية للبنات بكلمة بهذه المناسبة أوضحت فيها دور الجمعية بحصر المشاركات في البرنامج واختيارهم بناء على بنود محددة من اجل انجاح البرنامج وتذليل الصعاب تجاه المشاركات وتقديم المكافآت التحفيزية، وتنمية مهاراتهم المهنية من أجل زيادة الدخل لهم واكسابهم صنعة تعينهم على التوظيف في المشاغل او المصانع الملابس والرقي بالمستفيدات من الرعوي الى التنموي وفقاً لصحيفة المدينة.
- ماذا يحدث إذا لم يتمكن الطالب من إنهاء متطلبات الدراسية في أي فصل دراسي ؟
يرصد الرمز (ل) أو() " غير مكتمل " في سجل الطالب الذي لا يتمكن من إنهاء متطلبات أي فصل دراسي بقرار من مجلس القسم الذي يتولى تدريس ذلك المقرر, ولا يحسب ضمن المعدل الفصلي أو التراكمي إلا التقدير الذي يحصل عليه الطالب بعد استكمال متطلبات ذلك المقرر على ألا يزيد عن " جيد " وفي حالة عدم تمكن الطالب من استكمال متطلبات المقرر في مدة أقصاها الفصل الدراسي التالي فيستبدل تقرير " غير مكتمل " بتقدير (هـ) راسب ويحسب ضمن معدله الفصلي والتركيبي. - من المسول عن اعتماد نتائج االإختبارات النهائية؟
يصادق رئيس القسم المختص على كشوف نتائج الاختبارات النهائية لمقررات القسم وتعتمد من عميد الكلية أومن ينيبه. - متى يوجة لطالب إنذار أكاديمي ؟
يوجد للطالب إنذار أكاديمي إذا حصل على معدل تراكمي أقل من (2. 00من 5. 00) لأي فصل دراسي ويعتبر نافذاً حتى لو لم يستلمه الطالب. - من يضع التنظيمات الخاصة بإجراء الاختبارات النهائية؟
مع عدم الإخلال بالأحكام الواردة في هذه اللائحة, يتولى مجلس الكلية وضع التنظيمات الخاصة بإجراء الاختبارات النهائية. - متى يتخرج الطالب من الكلية؟
يتخرج الطالب بعد إنهاء متطلبات التخرج بنجاح حسب الخطة الدراسية المعتمدة على ألا يقل معدله التراكمي عن (2.
سلام عليكم بما صبرتم - للشيخ: سعد العتيق - YouTube
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - القول في تأويل قوله تعالى "جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم "- الجزء رقم16
ويجوز أن يكون معطوفا على الضمير المرفوع في {يدخلونها} وحسن العطف لما حال الضمير المنصوب بينهما. ويجوز أن يكون المعنى: يدخلونها ويدخلها من صلح من آبائهم، أي من كان صالحا، لا يدخلونها بالأنساب. ويجوز أن يكون موضع {من} نصبا على تقدير: يدخلونها مع من صلح من آبائهم، وإن لم يعمل مثل أعمالهم يلحقه الله بهم كرامة لهم. وقال ابن عباس: هذا الصلاح الإيمان بالله والرسول، ولو كان لهم مع الإيمان طاعات أخرى لدخلوها بطاعتهم لا على وجه التبعية. قال القشيري: وفي هذا نظر؛ لأنه لا بد من الإيمان، فالقول في اشتراط العمل الصالح كالقول في اشتراط الإيمان. فالأظهر أن هذا الصلاح في جملة الأعمال، والمعنى: أن النعمة غدا تتم عليهم بأن جعلهم مجتمعين مع قراباتهم في الجنة، وإن دخلها كل إنسان بعمل نفسه؛ بل برحمة الله تعالى. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - القول في تأويل قوله تعالى "جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم "- الجزء رقم16. قوله تعالى {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب} أي بالتحف والهدايا من عند الله تكرمة لهم. {سلام عليكم} أي يقولون: سلام عليكم؛ فأضمر القول، أي قد سلمتم من الآفات والمحن. وقيل: هو دعاء لهم بدوام السلامة، وإن كانوا سالمين، أي سلمكم الله، فهو خبر معناه الدعاء؛ ويتضمن الاعتراف بالعبودية.
ويصلون آباءهم وأمهاتهم ببرهم بالقول والفعل وعدم عقوقهم، ويصلون الأقارب والأرحام، بالإحسان إليهم قولا وفعلا ويصلون ما بينهم وبين الأزواج والأصحاب والمماليك، بأداء حقهم كاملا موفرا من الحقوق الدينية والدنيوية. والسبب الذي يجعل العبد واصلا ما أمر الله به أن يوصل، خشية الله وخوف يوم الحساب ، ولهذا قال: { وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} أي: يخافونه، فيمنعهم خوفهم منه، ومن القدوم عليه يوم الحساب، أن يتجرؤوا على معاصي الله، أو يقصروا في شيء مما أمر الله به خوفا من العقاب ورجاء للثواب. { وَالَّذِينَ صَبَرُوا} على المأمورات بالامتثال، وعن المنهيات بالانكفاف عنها والبعد منها، وعلى أقدار الله المؤلمة بعدم تسخطها. ولكن بشرط أن يكون ذلك الصبر { ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ} لا لغير ذلك من المقاصد والأغراض الفاسدة، فإن هذا هو الصبر النافع الذي يحبس به العبد نفسه، طلبا لمرضاة ربه، ورجاء للقرب منه، والحظوة بثوابه، وهو الصبر الذي من خصائص أهل الإيمان، وأما الصبر المشترك الذي غايته التجلد ومنتهاه الفخر، فهذا يصدر من البر والفاجر، والمؤمن والكافر، فليس هو الممدوح على الحقيقة. { وَأَقَامُوا الصَّلاةَ} بأركانها وشروطها ومكملاتها ظاهرًا وباطنًا، { وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً} دخل في ذلك النفقات الواجبة كالزكوات والكفارات والنفقات المستحبة وأنهم ينفقون حيث دعت الحاجة إلى النفقة، سرًا وعلانية، { وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} أي: من أساء إليهم بقول أو فعل، لم يقابلوه بفعله، بل قابلوه بالإحسان إليه.