تحليل التركيب ( تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها) - تَجُوعُ اَلْحُرَّةُ وَلَا تَأْكُلُ بِثَدْيَيْهَا 1. مثل يُضرَب في صيانة النفس عن خسيس مكاسب الأموال. a free woman would rather go hungry than earn her livelihood by selling herself أمثلة: " إن المرأة العربية تأبى الذل والهوان و تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها... " الشروق - مصر السمات اللغوية البيانات الصرفية قسم الكلم: تركيب فعلي-مسكوك البيانات الدلالية الموضوع: عام مستوى الاستخدام: متوسط اكتب تعليقا على كلمة: المعاجم التراثية المدونة جاري البحث في المدونة... الجملة المصدر
تجوع الحره ولا تأكل بثدييها
مامعنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
شغل مخك شوي
06-03-2021, 08:36 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاليل
نظرتك سوداوية بشكل صارخ
06-03-2021, 08:37 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات: 1, 569
لا وجه لكلمة بالحلال او بالحرام التي ذكرت
وتجوع الحرة ولا تأكل بثدييها يعني أن لا تكون ظِئْراً وإنْ آذاها الجوع بمعنى لا تأكل أجرة ثدييها جراء الإرضاع، فذلك مسبة وعار
06-03-2021, 08:40 PM
المشاركه # 11
ونت جاينا تجري فيه مثل نقلك عن تويتو والتوك توك
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mantek
يقول هنا:
يُضرب المثل.. لمن يصون نفسه في الضرّاء عن المكاسب الدنيّة.. أي لا يمنعه من صيانة نفسه شدّة فقره
الحرة لا تأكل بثدييها - هوامير البورصة السعودية
06-03-2021, 07:48 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 12, 224
الحرة لا تأكل بثدييها
من الأمثال الفصحى القديمة التي تسربت إلى اللغة الدارجة قول العامة «تجوع الحرة ولا تأكل بثديها». والمعنى هو أن المرأة الفاضلة لا ترتضي رخاء العيش والثروة من وراء تسخير جسمها سواء بالحلال أو الحرام. يعود أصل المثل إلى حكاية الحارث بن سليل الأسدي وكان ذا مال وجاه وسؤدد. وقصد في أواخر حياته بيت صديقه وحليفه علقمة بن خصفة الطائي. وأقام عنده لعدد من الأيام لمح خلالها الزباء بنت علقمة وأسره حسنها وبهاؤها فقصد والدها طالباً خطبتها وقال: أتيتك خاطباً. وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب ويمنح الراغب. أجابه علقمة بما يطيب خاطره ووعده خيراً: «أنت كفؤ كريم يقبل منك الصفو ويؤخذ منك العفو. فأقم ننظر في أمرك». ثم ذهب علقمة الطائي فحدث امرأته بما أراد صاحبه وراحت الأم بدورها لتكلم ابنتها فقالت لها: أي الرجال أحب إليك؟ الكهل الجحجاح، الواصل المنّاح، أم الفتى الوضاح؟ قالت: لا بل الفتى الوضاح. قالت إن الفتى يغيرك والشيخ يميرك. وليس الكهل الفاضل الكثير النائل كالحديث السن الكثير المن. فأجابتها، يا أماه، إن الفتاة تحب الفتى حب الراعي لأنيق الكلا.
تاريخ النشر:
19 نوفمبر 2019 0:52 GMT
خالد القشطيني من الأمثال الفصحى القديمة التي تسربت إلى اللغة الدارجة قول العامة «تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها». والمعنى هو أن المرأة الفاضلة لا ترتضي رخاء العيش والثروة من وراء تسخير جسمها سواء بالحلال أو الحرام. يعود أصل المثل إلى حكاية الحارث بن سليل الأسدي وكان ذا مال وجاه وسؤدد. وقصد في أواخر حياته بيت صديقه وحليفه علقمة بن خصفة الطائي. وأقام عنده لعدد من الأيام لمح خلالها الزباء بنت علقمة وأسره حسنها وبهاؤها فقصد والدها طالباً خطبتها وقال: أتيتك خاطباً. وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب ويمنح الراغب. أجابه علقمة بما يطيب خاطره ووعده خيراً: «أنت كفؤ كريم يقبل منك
خالد القشطيني
من الأمثال الفصحى القديمة التي تسربت إلى اللغة الدارجة قول العامة «تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها». والمعنى هو أن المرأة الفاضلة لا ترتضي رخاء العيش والثروة من وراء تسخير جسمها سواء بالحلال أو الحرام. يعود أصل المثل إلى حكاية الحارث بن سليل الأسدي وكان ذا مال وجاه وسؤدد. أجابه علقمة بما يطيب خاطره ووعده خيراً: «أنت كفؤ كريم يقبل منك الصفو ويؤخذ منك العفو. فأقم ننظر في أمرك». ثم ذهب علقمة الطائي فحدث امرأته بما أراد صاحبه وراحت الأم بدورها لتكلم ابنتها فقالت لها: أي الرجال أحب إليك؟ الكهل الجحجاح، الواصل المنّاح، أم الفتى الوضاح؟ قالت: لا بل الفتى الوضاح.
المعجم المعاصر : معنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
فبينا هو جالس بفناء وهي الى جانبه إذ أقبل اليه شباب مِن بني أسد يعتلجون فتنفست الصُّعداء، ثُمّ أرخت عينيها بالبكاء ألّا تكون امرأة أحدهم. فقال لها: ما يبكيك؟
قالت: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ؟
فقال لها: ثكلتك أُمُّك، تجوع الحُرَّة ولا تأكل بِثَديِيها. فأرسلها مثلاً. ثُمّ قال لها: أما وأبيك لَرُبَّ غارةٍ شهدتها، وسَبِيَّةٍ أردفتها، وخمرةٍ شربتها. فالحقي بأهلك. فلاحاجة لي فيك. وقال:
تَهزَّأت أنْ رأتْني لابساً كِبَرا
وغاية الناس بين الموتِ والكِبَرِ
فإنْ بَقَيتِ لَقيتِ الشيبَ راغِمةً
وفي التَعرُّف ما يَمضي مِنَ العِبَرِ
وإنْ يكُنْ قد علا رأسي وغَيَّرَهُ
صَرفُ الزمانِ وتغييرٌ مِنَ الشَّعَرِ
فقد أروحُ لِلذّاتِ الفتى جَذِلاً
وقد أصيبُ بها عيناً مِنَ البَقَرِ
عنِّي إليكِ فإنّي لا توافقني
عورٌ الكلامِ ولا شُرْبٌ على الكَدَرِ
قال أبو عُبيد القاسم بن سلام- رحمه الله-: مِن أمثال اكثم بن صيفي: تجوعُ الحُرَّةُ ولا تأكلُ بِثَديِيها. وهذا مثل قديم، ولكن العامة ابتذلته وحولته فقالت: لا تأكل ثدييها. قال بعض العلماء: ليس هذا بشيء، وإنّما هو بثدييها. ومعناه عندهم الرضاع. يقول: لا تكونُ ظئراً لقومٍ على جُعْلٍ تأخُذُه منهم.
وهذا مثل قديم، ولكن العامة ابتذلته وحولته فقالت: لا تأكل ثدييها. قال بعض العلماء: ليس هذا بشيء، وإنّما هو بثدييها. ومعناه عندهم الرضاع. يقول: لا تكونُ ظئراً لقومٍ على جُعْلٍ تأخُذُه منهم. وذكر بعض أهل العلم أنَّ المثل للحارث بن السليل الأسدي، قاله لامرأته رَيّا بنت علقمة الطائي. وقال أبو عبيد البكري- رحمه الله- ذكر أبو محمد بن قتيبة هذا المثل في شرح حديث النبي- صلى الله عليه وآله- أنَّ الحجاج سأله: ما يُذهب عني مذمَّة الرضاع؟
قال: غُرَّةٌ: عبدٌ أو أمَّة. قال: يعين ذمام المُرضعة برضاعها. وكانوا يستحبون أنْ يرضخوا للظئر شيئاً عند فصال الصبي سوى الأجر. وأمّا العرب، فكانوا يعُدّون أخذ الأجر على الرضاع سُبَّةً. ولذلك قيل: تجوع الحُرَّة ولا تأكُلُ ثَديِيها. وقال العلماء: بثدييها. والقولان صحيحان، لأنها إذا أكلت ثمن لبنها، فكأنَّها قد أكلت ثدييها، كما قال الراجز:
إنّ لنا أحمرةً عِجافا
يأكُلْنَ كُلَّ ليلةٍ إكافا
أي: نبيع كل يوم إكافاً من آكفتها، ونعلفها ثمنه. وكذلك قول الآخر:
ونطعمها إذا شَتَّت أولادها
أي: أثمان أولادها. ورَيّا بنت علقمة التي ذكر هي القائلة لزوجها: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ.
تمكنت قوات الحماية المدنية بسوهاج، برئاسة العميد احمد عزت مدير الإدارة من السيطرة على حريق نشب بعدد من أشجار النجيل، وكميات من المخلفات بدائرة قسم ثان سوهاج أمتد الحريق إلى مطابخ 4 شقق سكنية مطله على الحريق من الخلف تم الدفع بعدد 10 سيارات إطفاء وتجرى الان أعمال التبريد لمكان الحريق بالأرض الفضاء التي تحوى شجيرات النخيل والمخلفات ولا توجد خسائر بالأروح. كان اللواء محمد عبدالمنعم شرباش مساعد الوزير مدير أمن سوهاجن قد تلقى بلاغا من مأمور قسم ثان سوهاج يفيد بنشوب حريق بأرض قضاء بها عدد من شجيرات النخيل وكمية من المخلفات أمتدت إلى بعض الشقق السكنية من الخلف ولم تمتد لباقى الشقق من الداخل وتمت السيطرة على الحريق بمعرفة الحماية المدنية. وبالفحص تبين من خلال التحريات التي أشرف عليها اللواء محمد زين مدير إدارة المباحث الجنائية والعميد على العمارى رئيس مباحث المديرية والمقدم احمد صقر رئس وحدة مباحث قسم ثان سوهاج بنشوب حريق بكمية من المخلفات بأرض فضاء بدائرة القسم أمتد إلى عدد من شجيرات النخيل بالمكان الأمر الذى ساعد مع وجود رياح متوسطة إلى وصول النيران إلى مطابخ 4 شقق سكنية تطل على مكان الحريق مما أدى إلى إحتراق المطابخ ولم تصل النيران إلى باقى مكونات الشقق السكنية.
أبها الآن مباشر الراجحي
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
أبها الآن مباشر
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. عام / أمطار غزيرة على منطقة عسير والان إلى التفاصيل: أبها 17 رمضان 1443 هـ الموافق 18 أبريل 2022 م واس هطلت مساء أمس أمطار من متوسطة إلى غزيرة على منطقة عسير شملت محافظات الحرجة وسراة عبيدة ورجال ألمع وطريب، ومركز الفرعين ومتنزهات السودة. جعلها الله سقيا خير وبركة وعمّ بنفعها أرجاء البلاد. // انتهى // 11:36ت م 0061 عام أمطار غزيرة على منطقة عسير السعودية كانت هذه تفاصيل عام / أمطار غزيرة على منطقة عسير نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. «الاتحاد» يتجهز لجولات الحسم بـ«الحزم» .. اخبار كورونا الان. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
10:00 مساءاً بتوقيت البحرين. 11:00 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 10:00 مساءاً بتوقيت الكويت. 10:00 مساءاً بتوقيت قطر. 7:00 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 10:00 مساءاً بتوقيت جزر القمر. 7:00 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT.