محليات > تحويل "كلية الباحة الأهلية للعلوم" إلى جامعة
تحويل "كلية الباحة الأهلية للعلوم" إلى جامعة
محمد عبدالله العاصي - الباحة
في نطاق السعي المستمر إلى تطوير كلية الباحة الأهلية للعلوم من النواحي الأكاديمية والإدارية والعلمية، قام صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز رئيس مجلس أمناء كلية الباحة الأهلية للعلوم ورئيس مجلس المستثمرين بزيارة إلى معالي وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى وذلك بمكتب معاليه بوزارة التعليم. وفي بداية الإستقبال رحّب معالي وزير التعليم بسمو رئيس مجلس أمناء الكلية وجرى خلال اللقاء مناقشة عدد من المواضيع التي تهم تطوير الكلية ومن أبرزها تحويل كلية الباحة الأهلية إلى جامعة تضم عدد من التخصصات النظرية والعملية وفتح برنامج للماجستير في عدد من التخصصات التي ستسهم في دعم سوق العمل السعودي بالكوادر المؤهله وفق ضوابط واشتراطات وزارة التعليم إلى جانب فتح ثلاث كليات طبية في تخصصات متنوعه في مجال الطب إلى جانب مناقشة بعض المواضيع الأخرى. وأعرب معالي وزير التعليم عن شكره لسمو رئيس مجلس أمناء كلية الباحة الأهلية مؤكداً بأن تلك المطالب ستحوز على الإهتمام الشخصي لمعالي الوزير للعمل على تحقيقها ولكي تكون مساهماً في دفع العجله التعليميه بمنطقة الباحة، وأكد معاليه بأنه سيتم تحقيقها في أقرب وقت لتحقيق تطلعات سموه لخدمة أبناء وأهالي منطقة الباحة.
كلية الباحة الأهلية - Youtube
الباحة – واصل – محمد الضويان:
كرم صاحب السمو الملكي الامير مشاري بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة كلية الباحة الأهلية للعلوم وذلك لمشاركتها الفاعلة والمتميزة لهذا العام عبر قرية الباحة التراثية في المهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادرية 31. تم تعليق النطاق | Domain suspended. وتسلم التكريم من يد سموه منسق مجلس أمناء الكلية الدكتور الفاضل بنتركية. ونوه سموه خلال التكريم بما قدمته الكلية من مشاركة لإظهار الجانب الحضاري لمنطقة الباحة مقدما شكره لصاحب السمو الملكي الامير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود رئيس مجلس أمناء كلية الباحة الأهلية للعلوم. من جانبة رفع الدكتور الفاضل شكره وبالغ تقديره لسمو أمير الباحة باسمه ونيابة عن منسوبي ومنسوبات الكلية على تكريمه ودعمه الدائم لكافة مناشط كلية الباحة الأهلية عادا موافقة سموه للمشاركة بالمهرجان دافع لها لتكون مساهمة في النهضة التعليمية بالمنطقة عبر برامجها وما تقدمه كلياتها وأقسامها في خدمة المجتمع. كما قدم شكره لسمو رئيس مجلس أمناء الكلية صاحب السمو الملكي الامير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود والذي يحرص دوما بان تكون الكلية مساهما فاعلا في بناء جيل يقوم على خدمة هذا الوطن الغالي باعتماد الكلية على برامج دراسية ذات مخرجات عالية تسعى الى وضع اسمها وبكل تميز ضمن الخارطة التعليمية للمملكة والتى ساهمت خلال السنوات الاثنى عشر الماضية ومنذ تأسيسها في تخريج طلاب يمتازون بقوة الإرادة والجد والاجتهاد مما اهلهم بان يكونوا لبنه صالحة مساهمه في بناء الوطن عبر مواقعهم المتعدد المدنية منها والأمنية متمنيا بان المشاركة بالجنادرية حققت التطلعات.
تم تعليق النطاق | Domain Suspended
كلية العلوم أنشئت كلية العلوم بجامعة الباحة بالمرسوم الملكي الكريم 9682 /م ب وتاريخ 5/8/1426هـ، وبدأ العمل بها في عام 1427 هـ للإسهام بفعالية في توسيع قاعدة التعليم العالي في مناطق المملكة في مجالات العلوم الأساسية والتطبيقية وبما يلبي احتياجات سوق العمل في قطاعيه الحكومي والخاص. يوجد حالياً في كلية العلوم في جامعة الباحة برامج دراسية متطورة لتزويد الطلبة بالمهارات والمعارف العلمية والعملية مع التركيز على استخدام التقنيات الحديثة في أربعة أقسام رئيسة هي: قسم الأحياء، قسم الرياضيات، قسم الفيزياء، وقسم الكيمياء.
أمير منطقة الباحة يكرم كلية الباحة الأهلية للعلوم (صور ) - صحيفة واصل الإلكترونية
2- بالنسبة لطلاب الدبلومات من الكليات الاتيه: كليات المجتمع تخصص علوم حاسب او كليات التقنية قسم دعم فني. 3- بالنسبة لكليات المجتمع يتم معادلة لهم 44 ساعة ويبقى 126 ساعه حتى تتخرج والسنوات المطلوبه 3 سنين فقط. 4- بالنسبة لكليات التقنية يتم معادلة 42 ساعة ويبقى 128 ساعة حتى تتخرج والسنوات المطلوبة 3 سنين فقط. 5- الدراسة باللغة الانجليزية ويتفهمون مره للطلاب اللي مايعرفون لغة وبالعكس تقدر تحسن مستواك في اللغة عن طريق الاحتكاك بالدكاترة وكذا 6- يتم التقديم على المنح الداخلية بعد تجاوز 12 ساعة في الكلية كحد اقصى ومعدل 2. 75 من 4. أمير منطقة الباحة يكرم كلية الباحة الأهلية للعلوم (صور ) - صحيفة واصل الإلكترونية. 7- بالنسبة للطلاب الذين يريدون ان يبدون من الترم الاول ان ينزلون 18 ساعة في الترم الاول و 18 ساعة في الترم الثاني والترم الصيفي 9 ساعات يكون كذا خلصت 45 ساعة من 170 ساعة للسنه الاولى. 8- اما بالنسبة لخريجين الدبلوم مره سهله لهم ويسوون نفس النظام في رقم 7. واي سوال عن الكلية تحت امركم مدينة الباحة والتعريف بها وطريقة الحصول على سكن
الباحة مدينة صغيرة جدا و الحصول على سكن امر متعب جدا وغالي لكن كل مازاد العدد خير وبركة ولايتناسب مع الخدمات التي تقدمها المدينة ولكن في النهاية لكل مجتهد نصيب اسامه الانصاري August 24th, 2012, 03:42 PM 7 " الله يجزاك خير ما قصرت sultan2 August 25th, 2012, 01:20 AM 7 " امين يارب ووياك وحاضرين للطيبين اسامه الانصاري August 29th, 2012, 05:13 PM 7 "
المصدر:
bpcs
السؤال:
في قول الله : وَاضْرِبُوهُنَّ [النساء:34]؟
الجواب:
من باب الرخصة: فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ. س: هل الكمال عدم الضرب؟
ج: نعم، إذا تيسر إصلاحهنَّ بغير الضرب فهو أوْلى. س: العفو عند عدم القدرة؟
ج: ما يُسمَّى: عفوًا، بل يُسمَّى: عجزًا، فالعفو يكون عند القُدرة، أمَّا إذا لم يملك القدرة فيُسمَّى: عجزًا. فتاوى ذات صلة
واضربوهن | 3 مشكلات وتناقضات في آية ضرب الزوجة.. يحلها هذا التفسير | هاني عمارة
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى"الجلد".. واحد المفسرين يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ،لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء. ويتابع المفسِّر كلامه حول المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون. ماذا تقول الآية؟
"َاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً"النساء٣٤. من خلال المعرفة البسيطة باللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها ، فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة ، نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية ، بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد ، فإن لم يستجبن فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم ، وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة ، والهجر هنا في داخل الغرفة.
تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
وفي حالة عدم نفعه فإن الأمر يرفع إلى القاضي ينظر في القضية أويبعث حكماً من أهل الزوج وحكماً من أهل الزوجة لينظرا في القضية ويحكما بالجمع أو التفريق بينهما. وهذا معنى قوله تعالى في الآية التي جاءت بعد الآية التي شرحناها: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا النساء:35 وخص الله تعالى في البعث من هو من أهلهما لأنهما أعلم بهما وأخبر من غيرهما. وننبه هنا إلى أمرين: الأول: أن كون الرجل أعقل من المرأة وأقدر على القيام بالأمور، إنما هو على سبيل الإجمال وغالب الأحوال، وإلا فكم من امرأة أقدر من كثير من الرجال، وأوفر عقلاً وأحسن تدبيراً وأشد ذكاء، ولكن أحكام الشرع مبنية على الغالب. واضربوهن | 3 مشكلات وتناقضات في آية ضرب الزوجة.. يحلها هذا التفسير | هاني عمارة. الثاني: أن ما أذن فيه الشرع من ضرب المرأة الناشز أذن فيه بضوابط وفي حدود غاية في الصعوبة، مما يجعل اللجوء إليه أمراً غاية في الندور، يكفي فيه أن نسبة الأزواج الذين يضربون زوجاتهن أكثر بكثير في المجتمعات الغربية منها في المجتمعات الإسلامية هذا على وفق إحصائيات نشرت من جهات مختلفة. وليس من العدل بحال من الأحوال أن تحسب أخطاء هؤلاء على الإسلام، وهذا يدل على أن من يحاول أن يشكك في عدالة الإسلام في هذا الباب إنما هو صاحب ساحب قصده سيء يحاول أن يصطاد في المياه العكرة.
[٥]
معاني المفردات في آية: واضربوهن
إنَّ معاني المفردات هي الفيصل الحقيقي في تفسير الآية تفسيرًا صحيحًا منطقيًّا ليس فيه شكٌّ أو أي ريب، فلا يستطيع أي عالمٍ أن يأتي على تفسير القرآن ما لم يكن متمكنًا من اللغة العربية وقدرته على فهم الكلمات فهمًا صحيحًا، وبعد أن تمَّ تفسير الآية تفسيرًا شرعيًّا بلاستناد إلى أقوال أهل التفسير والتأويل، ستقف هذه الفقرة مع شرح مفردات الآية شرحًا تفصيليًّا، وفيما يأتي سيكون ذلك:
نشوزهن: النشوز هو الارتفاع، ويُقال عن الرَّجل ناشز أو المرأة ناشزة إذا كان مسيئًا للطرف الآخر في العشرة الزوجية، والنشوز هو المعصية أو الكره أو التمرد. [٧]
فعظوهنَّ: الوعظ هو أن يُذكر المرء غيره وينصحه إن ارتكب فعلًا يُخالف الأخلاق الحسنة والأعمال الطيبة، وقد يأخذ الوعظ معنًى آخر وهو التأنيب أو التوبيخ. [٨]
واهجروهنَّ: الهجر هو الابتعاد والتَّرك والجفاء، ويُقال فلانٌ هجر ذلك الشيء أي أعرض عنه وابتعد. [٩] إعراب آية: واضربوهن
الإعراب هو لبُّ اللغة العربية، وبه يُعرف المقصود من الكلام من خلال الضوابط في نهاية الكلمات، وبعد أنَّ تمَّ تفسير قوله الله تعالى {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}، ستقف هذه الفقرة لإعراب المفردات بالتفصيل: [٦]
اللاتي: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.