تاريخ النشر: الإثنين 30 ذو الحجة 1423 هـ - 3-3-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29544
41331
0
289
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو: هل الدخان محرم أو مكروه وأتمنى النصيحة وأود أن أعرف الفرق بين المحرم والمكروه؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فسبق بيان حكم شرب الدخان في الفتوى رقم: 1671. الفرق بين المحرم والمكروه . - إسلام ويب - مركز الفتوى. والفرق بين المحرم والمكروه أن المحرم ما طلب الشرع تركه تركاً جازماً، والمكروه ما طلب الشرع تركه تركاً غير جازم، ويترتب على ذلك أن من ترك المحرم والمكروه امتثالاً يثاب، ومن ارتكب المحرم يأثم بخلاف مرتكب المكروه فلا يأثم. وعلى المسلم أن يعقد همته على فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات، ليحصل على عظيم الدرجات. والله أعلم.
ما هو التصوير المحرم
السؤال:
مستمع بعث يسأل عن قول الحق -تبارك وتعالى-: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ [البقرة:173] ويسأل ما هو الدم المحرم؟
الجواب:
الدم المحرم هو المسفوح، كما في آية الأنعام: قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا [الأنعام:145] المسفوح: هو المراق، وهو الذي ينصب من الذبيحة عند الذبح، تهراق منها، هذا يقال له: مسفوحًا، هذا هو المحرم، أما ما يكون في العروق، يبقى في العروق؛ فهذا ليس بمحرم، يبقى في داخلها، في عروقها، في لحومها؛ ليس بمحرم، إنما هو المسفوح الذي ينصب منها عند ذبحها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ما هو الجماع المحرم
فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فإذا كان العامُ المُقبِلُ إن شاء الله صُمْنا التاسِعَ)) ، قال: فلم يأتِ العامُ المقبِلُ حتى توفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. (11). 2- فَضلُ صيامِ عاشوراءَ:
أمَّا فضلُ صيامِ يومِ عاشوراءَ، فقد دَلَّ عليه حديثُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي رواه أبو قتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه، وقال فيه: سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يوم عاشوراءَ؟ فقال: ((أحتَسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه)).
ما هو الجنس المحرم
القسم الثاني: ما كان بمعنى المنصوص عليه:
فما كان مماثلًا لما ورد به النص، فإنه يلحق به، فلا يلبس؛ لأن الشريعة لا تفرق بين المتماثلات؛ فمثلًا: (الفانيلة، والكوت، والقباء: وهو ثوب واسع الكمين يلبس فوق القميص مفتوح من الأمام، ويُقال له: جُبَّة)، فهذه الأشياء لا يلبسها المحرم؛ لأنها في معنى القميص والجبَّة. ولا يلبس (الطاقية) ونحوها مما يلبس على الرأس؛ لأنها في معنى العمامة، ولا يلبس (العباءة، والمشلح) فهو في معنى البرنس والجبة، ولا يلبس (الجوارب)، وهي ما يلبس بالقدم من قماش؛ لأنه في معنى الخف، وما تقدَّم ذكره من الألبسة المحظورة هي محظورة في حق الرجال دون النساء بالإجماع كما تقدَّم. ما هو المحرم للمسلم. وضابط المحظور لبسه على الرجال هو ما خيط على قدر البدن أو على جزء منه أو عضو من الأعضاء، فالمحرم ممنوع منه، وهذا بالإجماع كما حكاه جمع من العلماء؛ كابن عبدالبر، والقرطبي، وابن قدامة، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن هبيرة وابن بطال - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم. القسم الثالث: ما ليس في معنى المنصوص عليه:
فالأصل فيه الحل والجواز؛ مثل: لبس الساعة، والنظارة، وسمَّاعة الأذن، والخاتم، وتركيبة الأسنان والحذاء، ولو كان فيه خرزٌ؛ كعامة الأحذية اليوم، والأحزمة، وكمن يضع على كتفه قربة أو مشدًّا على ركبتيه أو فخذه ونحو ذلك، فكل هذا، الأصل فيه الحل والإباحة.
ما هو المحرم
(( الزَّعْفَرَانُ)): نبات بصلي طيب الرائحة يستعمل طيبًا في الزمن السابق، ويُصبغ به. (( الْوَرْسُ)): بفتح الواو وسكون الراء، وهو نبات أصفر طيب الرائحة يحتوي على مادة حمراء يصبغ به. من فوائد الحديثين:
الفائدة الأولى: حديث ابن عمر رضي الله عنهما فيه دلالة على الفسحة التي يتمتع بها المحرم من المباحات، ووجه ذلك: أن الرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما يلبسه المحرم من الثياب، فكأنه يقول: أعطني المباح للمحرم لبسه، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بما يحرم على المحرم لبسه؛ لأنه أقل، وما بقي فجائز من الألبسة، وهذا من جوامع الكلم وبلاغة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جوابه. ما هو الجماع المحرم. قال النووي رحمه الله: "قال العلماء: هذا من بديع الكلام وأجزله، فإنه صلى الله عليه وسلم سُئِل عمَّا يلبسه المحرم، فقال: ((لا يلبس كذا وكذا))، فحصل في الجواب أنه لا يلبس المذكورات، ويلبس ما سوى ذلك، وكان التصريح بما لا يلبس أولى؛ لأنه منحصر، وأما الملبوس الجائز للمحرم فغير منحصر"؛ [انظر: شرح النووي لمسلم، حديث (1177)]. الفائدة الثانية: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دليلٌ على أن المحرم من الرجال ممنوع من لبس خمسة أنواع؛ وهي: (القميص، والعمامة، والسراويل، والبرنس، والخف)، ويُلحق بها ما شابهها، ولبيان ذلك نقول اللباس للمحرم على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: ما ورد النص بالنهي عنه:
وهي الأشياء التي جاءت في حديث الباب: (القميص، والعمامة، والسراويل، والبرنس، والخف) وأيضًا ما جاء في حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه - وسيأتي بعد حديثي الباب - (الجبة).
ما هو المحرم للمسلم
وهذا التقسيم يدل على أن المحرم لذاته أقوى من المحرم لغيره، فالمحرم لذاته غير مشروع أصلا، لتطرق الخلل إلى أصل سببه ووصفه، بفقد ركن من أركانه أو شرط من شروطه، فيقع باطلا، والباطل شرعا لا يترتب عليه حكم. وأما المحرم لعارض فهو في ذاته مشروع فيصلح سببا شرعيا وتترتب عليه آثاره؛ لأن التحريم عارض له وليس ذاتيا. ولهذا قال جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة بوقوع الطلاق البدعي. والعلة في هذا، أن التحريم لعارض لا يقع به خلل في أصل السبب، ولا في وصفه ما دامت أركانه وشروطه مستوفاة ( [6]). الفرق بين المحرم لذاته والمحرم لغيره والمكروه لذاته والمكروه لغيره:
يتجلى الفرق بين المحرم لذاته والمحرم لغيره باعتبار سبب التحريم أولا، فالمحرم لذاته سبب المنع منه هو ما اشتمل عليه من مفاسد وانطوى عليه من مضار، فالنهي عنه على سبيل القصد والأصالة، كتحريم الظلم. ما هو التصوير المحرم. وأما المحرم لغيره فسبب تحريمه كونه ذريعة مفضية إلى مفسدة، فالنهي عنه آت على سبيل التبعية لا الأصالة، كتحريم البيع بعد النداء الثاني من يوم الجمعة، وكالنظر واللمس والخلوة لأن ذلك قد يفضي للزنا. وقد ذكر القرافي في الفروق أن التسمية تباح عند إتيان المحرم لغيره دون المحرم لذاته فقال:( وقيل: وهو الراجح تكره على المكروه لذاته وتحرم على المحرم لذاته إذ المراغمة إنما تتحقق حينئذ دون ما إذا كان لعارض لأن العارض إنما يتسبب عنه منع الاستعمال فقط ولا يمنع التسمية إذ المحل في ذاته قابل لها فلا مراغمة كذا في حواشي البهجة نقلا عن العباب وغيره) ( [7]).
instagram/afrotomusic
تابعوا RT على
أثار مطرب الراب المصري أحمد عفروتو، حالة من الجدل عقب ظهوره برفقة فتاة من أمام الكعبة المشرفة، أثناء أداء مناسك العمرة. ونشر عفروتو، صورا من العمرة، عبر حسابه على "إنستغرام"، وعلق عليها بالقول: "ربنا يتقبل إن شاء الله". وكانت من بين تلك الصور، صوره له بالقرب من صديقته التي جاءت معه من مصر أمام الكعبة، والتي اعتبرها رواد التواصل الاجتماعي، "تعديا واستهزاء بشعيرة بالغة العظم مثل الحج والعمرة". واعتبر بعضهم أن وقوفه بجانبها وكذلك بالقرب منها في صورة أخرى، مخالفا لتعاليم الدين في ظل عدم وجود رابط شرعي مثل الزواج بينهما، وطالبوا بالتحقيق معه على ما اعتبروه "اعتداء على المقدسات الدينية". هو مش المحرم كان الاب و الاخ و الزوج ولا فى حاجه اتغيرت غير اللى احنا عارفينه اصل صديقه دى جديده — Kenzey Amr (@AmrKenzey) March 19, 2022 ولم يصمت عفروتو على الهجوم الذي تعرض له، حيث قال: "مش محتاج ده كله بس ده لتوعية الناس اللي مكسلين يعملو سيرش.. قال الحسن: المسلم محرم، ولعل من ليس بمحرم أوثق من المحرم". المصدر: "المصري اليوم" تابعوا RT على
- ولتعطي إطلالتها الحيوية والنضارة تضع القليل من البلاشر بألوان تناسب مكياجها. اخترنا لك من حسابها الخاص على الانستغرام الذي يحظى بمتابعة ما يقارب 500 ألف متابع أبرز إطلالاتها بمكياجها المميز لعام 2017 لتستوحي منه مكياجك المميز، نتمنى أن نكون قد وفقنا بانتقائها.
اليوسفي: مشاورات الرياض جمعت اطراف تنافرت منذ سنين وربما تكون فاتحة لكسر الجمود السياسي
تابعي المزيد: شاهدي أجمل إطلالات نجوى كرم لصيف ٢٠٢٠
الفساتين القصيرة من سارة اليافعي
لجأت سارة اليافعي للفساتين القصيرة المصممة بأكمام طويلة في الكثير من إطلالاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، ومنها اختارت فستانًا مزينًا بالأبيض والأسود مع حذاء بوت أسود، وارتكز مكياجها على طلاء الشفاه الأحمر، ليضفي عليها مظهرًا كلاسيكيًّا جذابًا، ونسقت في إطلالة أخرى فستانًا أبيض قصيرًا مزينًا بالأزرار الذهبية لزي ناعم، وجاءت بفستان أحمر قصير مزين بأكمام مرفوعة وحزام للخصر من علامة ديور. تابعي المزيد: إطلالات صيفية مستوحاة من جيسيكا قهواتي
فساتين المناسبات الضخمة
للمناسبات الضخمة، اعتمدت سارة اليافعي على الفساتين البسيطة والمميزة، ومنها تأنقت بفستان سماوي مكشوف الأكتاف ومصمم بنفشة بسيطة في الجزء السفلي، وزُيِّنَ التصميم بحبات اللؤلؤ الناعمة لمظهر مناسب للشابات، وتجملت بفستان أسود طويل مكشوف الأكتاف ومصمم بقَصَّة ناعمة، وأكملته بعقد فضي ضخم، وتزينت بفستان أسود قصير وناعم، وأكملته بالمجوهرات الفضية وحذاء البوت الطويل باللون الأسود.
صور الممثلة اليمنية سارة اليافعي 2015 , أحدث صور سارة اليافعي 2015
سارة اليافعي، ممثلة يمنية، وُلدت وعاشت في السعودية، بدأت مشوارها الفني منذ عام 2007، حين كان عمرها لا يتخطى العشرين عامًا، وبرزت في العديد من الأعمال السعودية، مثل: "شباب البومب" و"عمشة بنت عماش"، ولحرصها على مظهرها والتنوع في إطلالاتها المختلفة التي تنشرها على مواقع التواصل الاجتماعي، ولا سيما "إنستجرام"، حيث يتابعها من خلاله أكثر من نصف مليون متابع، فقد جمعنا لكنّ منها عدة إطلالات لأزياء أنيقة ومختارة بعناية، فاستوحين منها ما يناسب شخصياتكن وإطلالاتكن. خيارات العبايات الخليجية
للعبايات الخليجية مكانة جدًّا كبيرة ولاسيما لدى الفتيات السعوديات، لذا ارتدت سارة اليافعي عباية بيضاء مصممة بأكمام مرفوعة ومزينة بياقة ذهبية مع إحدى إطلالاتها الكاجوال لخيار أنيق، وتألقت بعباية بيضاء ناعمة مع بنطال الجينز الأزرق وتيشيرت أبيض ناعم، وأكملت إطلالتها بحقيبة سوداء من علامة ديور وحذاء رياضي أبيض لمظهر حيادي، وظهرت بعباية سوداء مصممة بأكمام مرفوعة وبحزام للخصر لإطلالة فاخرة. تابعي المزيد: إطلالات شبابية للصيف من وحي رينة فرح
تنسيقات كاجوال للشابات
تفضل الكثيرات من الفتيات خيارات الأزياء الكاجوال خلال إطلالاتهن اليومية أو اجتماعات الأصدقاء البسيطة، وعن سارة اليافعي فقد أطلت ببنطال الجينز الأزرق مع معطف صوفي خفيف باللون الفوشيا المزين بأزرار بُنية في المنتصف لخيار مناسب للشابات، وظهرت ببنطال الجينز مع تيشيرت أسود مزين بالأبيض ومعطف طويل بني لمظهر حيادي، وارتدت بلوزة بيضاء مع تنورة قصيرة ومعطف عصري مصممين بقماش رمادي مزين بالدوائر الذهبية.
الوكيل الكثيري يطلع على اوضاع فرع الهيئة العامة للبريد بالوادي والصحراء
تنفيذية انتقالي لحج تطلع على أوضاع مكتب الزراعة والري وتستعرض نشاط القيادة المحلية لانتقالي مديرية لبعوس
قصة حياة سارة اليافعي حساب فيسبوك و انستقرام و سناب تويتر سارة اليافعي اسمها الحقيقي سارة محمد اليافعي من مواليد 28 اكتوبر 1986 ولدت في السعودية وهي من اصل يمني و هي ممثلة يمنية مقيمة في السعودية بدأتسارة اليافعي كممثلة في مسلسل عمشة بنت عماش في 2007ثم الساكنات في قلوبنا عام 2009 ثم …