تحميل صور علم دولة جنوب أفريقيا مجانا بأحجام وصيغ مختلفة مثل ( بي إن جي PNG ، رسوميات شعاعية SVG ، صور متحركة GIF) حيث يمكنكم تنزيل تصميم صورة راية العلم الأفريقي عبر الضغط على صورة علم جنوب أفريقيا ( South Africa) بالحجم الذي تريد تم الاحتفاظ بها على الجهاز الخاص بك.
علم دول افريقيا سياحة
علم الاتحاد الأفريقي
ألوان
أخضر ذهبي أبيض أحمر
الاعتماد
2010
الاختصاص
الاتحاد الأفريقي
المصمم
ياديس بوجيا Yadesa Bojia
سنة الاعتماد
2004
تعديل مصدري - تعديل
تم إقرار علم الاتحاد الأفريقي الحالي في الدورة العادية الرابعة عشر للجميعة العامة لرؤساء الدول والحكومات التي عقدت في أديس أبابا في 31 يناير ، 2010. [1] [2]
خلال القمة الثامنة للاتحاد الأفريقي المنعقدة في أديس أبابا في 29 و30 يناير ، 2007 ، قرر رؤساء الدول والحكومات إطلاق مسابقة لاختيار علم جديد للاتحاد. علم دول افريقيا العالمية. واشترطت خلفية العلم أن تكون خضراء لتمثيل الأمل في أفريقيا، والنجوم لتمثيل الدول الأعضاء. وعملا بهذا القرار، نظمت مفوضية الاتحاد الأفريقي مسابقة لاختيار علم جديد للاتحاد الأفريقي. وتلقت ما مجموعه 106 اقتراح من أفريقيون من 19 دولة أفريقية، وأفريقيان في الشتات. ثم تم فحص هذه المقترحات من قبل لجنة من الخبراء التي وضعتها لجنة الاتحاد الأفريقي وتم اختيارهم من المناطق الأفريقية الخمس من قائمة وفقا للتوصيات الرئيسية التي قدمها رؤساء الدول والحكومات. يحتوي العلم على خلفية خضراء ترمز إلى الأمل في أفريقيا ، و 53 نجمة ذهبية لتمثيل الدول الأعضاء.
عرض المزيد أعلام دول (معلومة) علم الدنمارك علم السويد علم النرويج علم آيسلندا علم فنلندا علم جزر فارو علم المملكة المتحدة علم سويسرا علم اليونان علم دومينيكا علم جمهورية الدومينيكان علم سلوفاكيا علم جورجيا علم مولدوفا علم صربيا علم البرتغال علم تونغا المصدر:
فاذا كانت الحكومة ترى كل هذه المشاكل والتي بدات تتفاقم منذ اكثر من خمس سنوات ولم تغير سياساتها تجاه قطاع التعليم ما ادى لما نحن عليه الان وللاسف انبرت الحكومة الى تبرير قرارات الدول التي اوقفت القبول والتي طالت حوالي 80%من مؤسسات التعليم العالي الاردنية. وكأن حال الحكومة تقول للجامعات اذهب انت وربك...... والتقصير الذي لديها تناسته تماما وترمي باللوم على الجامعات!
الدرر السنية
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا (٢٤) ﴾
قال أبو جعفر: وهذا خبر من الله جل ذكره عن قول الملأ من قوم موسى لموسى، إذ رُغِّبوا في جهاد عدوِّهم، ووعِدوا نصر الله إيَّاهم إن هم ناهضوهم ودخلوا عليهم باب مدينتهم، أنهم قالوا له:"إنا لن ندخلها أبدًا" يعنون: إنا لن ندخل مدينتهم أبدًا. و"الهاء والألف" في قوله:"إنا لن ندخلها"، من ذكر"المدينة". * * *
ويعنون بقولهم:"أبدًا"، أيام حياتنا [[انظر تفسير"أبدا" فيما سلف ٩: ٢٢٧. ]] ="ما داموا فيها"، يعنون: ما كان الجبارُون مقيمين في تلك المدينة التي كتبها الله لهم وأُمِروا بدخولها="فاذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا ههنا قاعدون"، لا نجيء معك يا موسى إن ذهبت إليهم لقتالهم، ولكن نتركك تذهب أنت وحدك وربُّك فتقاتلانهم. وكان بعضهم يقول في ذلك: ليس معنى الكلام: اذهب أنت، وليذهب معك ربك فقاتلا= ولكن معناه: اذهب أنت، يا موسى، وليعنك ربُّك. قالوا ياموسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك . [ المائدة: 24]. وذلك أن الله عز ذكره لا يجوز عليه الذهاب. [[هذه مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن ١: ١٦٠، بمعناه، وبغير لفظه. ]] وهذا إنما كان يحتاج إلى طلب المخرج له، لو كان الخبر عن قوم مؤمنين.
قالوا ياموسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك . [ المائدة: 24]
والذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك العماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه ولنقاتلن عن يمينك وعن يسارك وبين يديك ومن خلفك حتى يفتح الله لك".. انطلقت الكلمات كالرصاص المقذوف.. وتهلل وجه رسول الله وأشرق فمه عن دعوة صالحة دعاها للمقداد.. وسرت في الحشد الصالح المؤمن حماسة الكلمات الفاضلة التي أطلقها المقداد بن عمرو والتي حددت بقوتها وإقناعها نوع القول لمن أراد قولا.. وطراز الحديث لمن يريد حديثا..!!
فلما سمعها أصحابُ نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم تتابعوا على ذلك. (4) * * * وكان ابن عباس والضحاك بن مزاحم وجماعة غيرهما يقولون: إنما قالوا هذا القول لموسى عليه السلام، حين تبيَّن لهم أمر الجبارين وشدّةُ بطشهم. 11684 - حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول: أمر الله جل وعزّ بني إسرائيل أن يسيروا إلى الأرض المقدسة مع نبيهِّم موسى عليه السلام، فلما كانوا قريبًا من المدينة قال لهم موسى: " ادخلوها " ، فأبوا وجبُنوا، وبعثوا اثنى عشر نقيبًا لينظروا إليهم، فانطلقوا فنظروا فجاءوا بحبة فاكهة من فاكهتهم بوِقْر الرجل، فقالوا: اقدُرُوا قوّة قوم وبأسُهم هذه فاكهتهم! فعند ذلك قالوا لموسى: " اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ". 11685 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، نحوه. الدرر السنية. --------------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "أبدا" فيما سلف 9: 227. (2) هذه مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن 1: 160 ، بمعناه ، وبغير لفظه. (3) الأثر: 11682- "مخارق" ، هو: "مخارق بن عبد الله بن جابر البجلي الأحمسي" ، ويقال: "مخارق بن خليفة".