وإجابة سؤال يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي هي عبارة عن ما يأتي: يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي آسيا وأفريقيا.
يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي – السعـودية فـور - السعادة فور
#يتوزع #اغلب #سكان #العالم #العربي #والاسلامي #بين #قارتي #ايجي #ناو #نيوز
يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي - تعلم
تعتبر المرتفعات من أشهر المناطق التي تجذب معظم السكان حيث تتلقى المناطق الجبلية مزيدًا من الأمطار ، مما يعني انخفاض الجفاف. من أشهر المرتفعات في الوطن العربي وخاصة جبال الأطلس في شمال غرب إفريقيا والمرتفعات الكردية في العراق. بالإضافة إلى هطول الأمطار ، تلعب التربة دورًا مهمًا في توزيع السكان. تشمل أكثر أنواع التربة شيوعًا التي تؤثر على التوزيع ما يلي:
تربة الصحراء: تتناقص الكثافة السكانية في المناطق الصحراوية بسبب قلة هطول الأمطار وارتفاع معدل الجفاف. التربة المغمورة: يزداد التركز السكاني في مناطق التربة المغمورة لأنها تربة خصبة صالحة للزراعة أي تستفيد من المحاصيل الزراعية. يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي – السعـودية فـور - السعادة فور. النفط والمعادن من أهم الموارد الطبيعية التي تزيد الكثافة السكانية. هذه الموارد لها أهمية اقتصادية كبيرة في البلدان الغنية بها. ومن أشهر المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في الوطن العربي منطقة الأحساء في المملكة العربية السعودية والمناطق الصحراوية في ليبيا والجزائر. الزيادة الطبيعية هي النسبة بين عدد المواليد والوفيات ، ويستمر معدل المواليد في العالم العربي والإسلامي في الارتفاع. يزداد معدل الوفيات في حالة انتشار الأوبئة وتدهور القطاع الصحي ، وهذا يحدث في المناطق الفقيرة.
بينما ينخفض معدل الوفيات في المناطق التي يتطور فيها القطاع الصحي ومستوى المعيشة مرتفع. الزيادة غير الطبيعية في الهجرة التي تؤثر ديناميكيًا على توزيع السكان ، سواء كانت الهجرة بين المدن أو الهجرة الخارجية. نتج عن الزيادة الطبيعية كثافة سكانية أعلى في المدن مقارنة بالمناطق الريفية من حيث الهجرة الداخلية. تتزايد الهجرة الخارجية في البلدان التي توجد فيها فرص عمل للشباب والتي تشهد اقتصاداتها تقدمًا ، مثل المملكة العربية السعودية. تعتبر حركة المرور أحد عوامل الجذب الديموغرافية الرئيسية التي تجعل حركة المرور أسهل ، وهي أيضًا أحد العوامل الرئيسية التي تدفع الاستثمار الاقتصادي. اللغة العربية هي اللغة الرئيسية التي يتحدث بها سكان العالم العربي وجزء كبير من المسلمين في العالم الإسلامي لأنها لغة القرآن الكريم. تتراوح نسبة المتحدثين في العالم الإسلامي بين 20٪ و 30٪. من بين اللغات الأخرى التي يتحدث بها سكان العالم الإسلامي ما يلي:
اللغة التركية. اللغة الفارسية. اللغة الأوردية. اللغة الكردية. لغة أمازيغية. اللغة السندية. الأندونيسية. يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي - تعلم. اللغة الصومالية. لغة البشتون. اللغة الروسية. يصل توسع العالم الإسلامي إلى ماري إيل في جبال الأورال في روسيا في الشمال ومايوت في جزر القمر في الجنوب.
بداية نقول: إنّ الإسلام يحترم الشعوب بكلّ
ما فيها من أعراف وتقاليد، ولا يمنع من التعامل بها والاستناد إليها إذا كانت غير
مخالفة لأحكامه وقوانينه، لأن الإسلام كدين يريد أن يربط الناس بالله سبحانه؛
ليؤمنوا به وليعملوا بأحكامه ومفاهيمه، وهذا هو الأساس في تعامل الإسلام مع الشعوب
على اختلاف قومياتهم وأجناسهم ولغاتهم. ومن هنا نقول: إنّ الإسلام يتعامل مع عادات
وتقاليد وأعراف الشعوب استناداً إلى قاعدة ثلاثيّة الأبعاد، بمعنى أن الأعراف
والتقاليد عند الشعوب يمكن أن نقسمها بلحاظ أحكامنا الإسلاميّة إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأوّل: الّتي لا تخالف الإسلام نصَّاً وروحاً. ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى. القسم الثاني: الّتي تخالف الإسلام نصَّاً وروحاً. القسم الثالث: ما كان خليطاً ممّا يخالف الإسلام وممّا يوافقه. أمّا القسم الأوّل فهو مقبول في ديننا
الإسلامي؛ لأنّه لا يخالف أحكام الإسلام وقوانينه، وينسجم نحواً ما مع الهدف الأسمى
للإسلام وهو ربط المسلم بربّه لعبادته، مثل الكرم والشجاعة والإلفة بين الناس،
ومساعدة الناس بعضهم بعضاً على فعل الخير. ولهذا نجد أنّ الإسلام أقرّ واعترف ببعض
الأعراف والتقاليد عند العرب قبل الإسلام، ومن أشهر ذلك "حلف الفضول" الذي يؤكد على
مساعدة المظلوم من أهل مكة وغيرها حتّى يسترجع حقه ممّن ظلمه، وقد ورد عن النبي
الأكرم صلى الله عليه وآله في حقّ هذا الحلف: "لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان
حلفاً ما أحب أن لي به حمر النعم ولو أدعى به في الإسلام لأجبت... " (1).
ولا تزر وازرة وزر أخرى تفسيرها
عندما تجتمع الزينتان معاً في المرء - زينة جسده وزينة روحه - يكون بذلك قد أدى ما عليه تجاههما فترة تلاقيهما بحياته، فلا تطغى هذه على تلك بإسراف، ولا تلك تقصر عن هذه بتقتير، فيوازن المرء مسؤولية حمليهما عن يمين وعن شمال كاهليه، لتستقيم مسيرة حياته مع نفسه ومع الناس ومع الله، الذي يراهما معا في كل خفقة قلب وموطئ قدم. أماني جازية – الصفحة 3 – بصائر. فيجدر به ان يختار لروحه اصدقاء ناصحين اوفياء يناسبون فكره وروحه، ويختار من الاخلاق الصادقة الرفيعه ما تظهره جميلا كجمال لباسه المختار بعناية، ويختار من عبادته اتمها واحسنها ما يرضاه الله تعالى، ويختار لروحه لباسا تقيا جميلا لكل مرحلة من حياته، في نومه قرير العين غير ظالم ولا معتدي، وفي معاشه رزقا حلالا طيبا غير فاسد ولا خبيث، وفي عمله اتقانا واخلاصا، وفي كل شأن من شؤونه ما لا يدنس نفسه على الاقل، وكما قال احمد شوقي، صنت نفسي عما يدنس نفسي، وترفعت عن جدا كل جبس. وبهذا يكتمل جمال التوأمين، روحه والجسد، الى ان يلقى الله طاهرا، سليم القلب واليد واللسان. خلاصة القول، هما لباسي الزينة للمرء، يعرى بدونهما سيان الروح والجسد، هما الازار والرداء للباقي منهما والفاني، وعلى حد سواء وبنفس الاداء.
تفسير ولا تزر وازرة وزر أخرى
الَّذِينَ ضَلَّ سَعيُهُم في الحَيَاةِ الدُّنيَا وَهُم يَحسَبُونَ أَنَّهُم يُحسِنُونَ صُنعًا " وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ هَذَا الشَّهرَ قَد حَضَرَكُم ، وَفِيهِ لَيلَةٌ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ ، مَن حُرِمَهَا فَقَد حُرِمَ الخَيرَ كُلَّهُ ، وَلا يُحرَمُ خَيرَهَا إِلاَّ مُحرُومٌ " رَوَاهُ ابنُ مَاجَه وَحَسَّنَهُ الأَلبَانِيُّ.
أنت مسئول أمام الله عن تصرفاتك ومُحَاسَب عليها. {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [سورة الطور: 21]. {إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} [الإسراء: 7]. الشرح والإيضاح
﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ أي: مرتهن بعمله، فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا يحمل على أحد ذنب أحد. هذا اعتراض من فوائده إزالة الوهم المذكور. المصدر:
(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ). زينة الروح | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. أي: إنْ أطَعْتُم اللهَ -يا بني إسرائيلَ- فإحسانُكم هذا عائِدٌ إليكم، وبه تَنفَعونَ أنفُسَكم، فيَزيدُكم اللهُ مِن الرِّزقِ والقُوَّةِ، ويُدافِعُ عنكم، ويُدخِلُكم الجَنَّةَ. (وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا). أي: وإنْ عَصَيتُم اللهَ فعلى أنفُسِكم ضَرَرُ إساءتِكم، فيُسَلِّطُ اللهُ عليكم في الدُّنيا أعداءَكم، ويُعَذِّبُكم في الآخرةِ. المصدر:
تحميل التصميم
تحميل نسخة النشر الإلكتروني تحميل نسخة الطباعة