7 - الأعادي: العدو: ذو العداوة (للواحد والجمع، والمذكَّر والمؤنّث)، وقد يثنَّى ويجمع ويؤنّث. الجمع: أعداء، وعِداً، وعُداة، وجمع الجمع: أعاد. الشماتة: الفرح ببلية العدو. بلاء: الاختبار والامتحان. قال تعالى في سورة الأنبياء الآية 35: {وَنَبْلُوَكُمْ بِالشَّرِّ والخَيْرِ فِتْنَةً}. 8 - ترج: تأمل، وأصل الفعل: ترجو، وأصل ترجو: رجأ؛ أي: أمَّل، قلبت الهمزة واواً. البخيل: مُمسك المال عمَّا لا يصحُّ حبسه عنه. الظمآن: العطشان. 9 - رزقك: الرزق: كل ما ينتفع به مما يؤكل ويلبس، والعطاء. انشودة دع الايام تفعل ما تشاء مكتوبة. التأني: التمهُّل. العناء: التَّعب والتَّعب، والفعل: عنى، والمصدر: عناء. عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الرّزْقُ مَقْسُومٌ، وَكذَا الرّزْقُ يَطْلُبُ العَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ". - أخرجه العجلوني في كشف الخفاء: 1/517، وابن القيسراني في تذكرة الموضوعات: 1060. 10 - قنوع: الكثير القناعة، والقناعة: رضا الإنسان بما قُسم له. 11 - المنايا: المفرد: المنيَّة؛ أي: الموت. 12 - القضا: هنا بمعنى القضاء والقدر. وفي بعض النسخ ورد هذا البيت بهذا النص: وَأَرْضُ اللّه وَاسِعَةٌ وَلَكِنْ * إِذَا نَزَلَ القَضَا ضَاقَ الفَضَاءُ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية شرح قصيدة دع الايام تفعل ما تشاء كاملة
انشودة دع الايام تفعل ما تشاء مكتوبة
دع الأيام تفعل ما تشاء شرح
السلامعليكم ورحمة الله وبركاته وأهلا ومرحبا بكم في موقع المكتب ويسعدنا أصدقائي الرواد والزوار أن نقدم لكم كل المعلومات المتعلقة بهذا الموضوع وخاصة قصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء شرح دع الأيام تفعل ما تشاء شرح، يبحث الكثير من المتابعين عن شرح دع الايام تفعل ما تشاء، وهي من القصائد التي اثارت جدلا واسعا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ويبحث الكثير من المتابعين عن شرحها، لمعرفة ما تحمله الكلمات في طياتها من جمال في المعاني ومنها طب نفسا أي طابن نفس الشيء. تجزع أي تفقد الصبر ،الاهوال وهي الفزع ،عيوبك وهو العيب في الشخص.
هذه الجملة المذكور أعلاها اريد لها شرح مفصل للمعنى شرح مقولة دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء ساعدوني في شرح هذه المقولة حياكم الله, دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء
دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا شرح
شرح قصيدة دع الايام تفعل ما تشاء كاملة الشرح:- 1 - طب نفساً: طابت نفسه بالشَّيء: وافقها فارتاحت إليه، أَو سمحت به من غير كراهية. القضاء: إِخراج ما ثبت بالمقدر إلى الوجود، ومنه القضاء والقدر. وفي بعض النسخ ( نزل) بدلا من ( حكم). 2 - تجزع: تفقد الصَّبر على ما أَصابك. الحادثة: المصيبة، والنَّائبة، الجمع: الحوادث. 3 - الأهوال: المفرد: الهول؛ أي: الفزع. الجلد: جلد جلداً وجلادةً وجلودة: قوي، وصبر على المروه. شيمتك: الشَّيمة: الخُلق والطبيعة، الجمع: شيم. السماحة: الجود والكرم والسُّهولة. الوفاء: المحافظة على العهد وإتمامه. 4 - عيوبك: المفرد: العيب؛ أي: الوصْمة والنَّقيصة والمذمَّة. البرايا: المفرد: البريَّة؛ أي: الخلق. 5 - ورد هذا البيت في بعض النسخ: تَسَتَّرْ بالسَّخَاءِ فَكُلُّ عَيْبٍ * يُغَطِّيهِ كَمَا قِيلَ السَّخَاءُ 6 - الحزن: الهمُّ والغمُّ، والجمع: أحزان. السرور: الفرح. دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا شرح. البؤس: المشقَّة والفقر والشِّدة، الجمع: أبؤس. الرخاء: سعة العيش، وحسن الحال. عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تَعَرَّفْ إِلى اللّه فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ". - أخرجه السيوطي في الدر المنثور: 1/166، والبغوي في شرح السُّنَّة: 4/123، والهندي في كنز العمال: 3221، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 14/125، والعجلوني في كشف الخفاء: 1/366، وابن كثير في تفسيره: 7/34 و 91، والقرطبي في تفسيره: 6/398.
دع الأيام تفعل ما تشاء *** وطب نفسا إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة الليالي *** فما لحوادث الدنيا... Dec 8, 2018. دعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ Oct 8, 2019. دع الأيام تفعل ما تشاءُ.. وطِب نفسًا إذا حكم القضاء. ولا تجزع لحادثة الليالي.. فما لحوادث الدنيا بقاء. دع الأيام تفعل ما تشاء شرح – المحيط. تخبرك هذه الأبيات بتقلب أحوال الدنيا فلا ليل دائم...
دع الايام تفعل ماتشاء قصيدة
4 – وإن كثرت عيوبك في البرايا وسرك أن يكون لها غطاء 5- تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه – كما قيل- السخاء 6- ولا ترللأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء 7- ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء يقول الشاعر: الإنسان لايخلو من العيوب فإن كثرت عيوبك بين الخلق وسرك ألاّ تظهر لهم ويكون لها غطاء فغطه بااجود والكرم فكل عيب يغطيه السخاء. ثم يقول: لاترِ ولا نظهر للعدو ذُلك ومهانتك لأن العدو يفرح ببليتك وذُلك وتلك مصيبة وبلاء وهذه دعوة لنا نحن المسلمين في عصرنا الحاضر فقد والله أظهرنا ذُلنا وضعفنا لعدونا وهاو يفرح لما أصابما فالله المستعان. دع الايام تفعل ماتشاء قصيدة. ثم أنك لاترجو السماحة والندى والكرم من بخيل فهو مثل النار فهل يرجو أو يمكن أن ينحصل من كان ظمآن من النار ماء لاوالله فالنار تأكل حتى نفسها إذا لم تجد شيئا تأكله أعاذنا الله وإياك منها وكذا البخيل. 8- ورزقك ليس ينقصه التأني وليس يزيد في الرزق العناء 9- ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء 10 – إذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء يقول الشاعر: إن التمهل والتأني في طلب الرزق لاينقصه وكذلك التعب في السعي لدرجة الوقوع في الحرام والعياذ بالله لايزيده كما يظن الناس بل تمحق بركته ثم أكد على ذلك بقوله ان السرور والحزن وشدة الفقر والعيش الرغيد والرخاء كلها لاتدوم أبدا لإنسان وهذه سنة الله في خلقه فما عليك إذن إلا أن تقنع بما قدره الله عليك وأعلم أنك إذا قنعت فستكون أنت ومن يملك الدنيا بنعيمها وراحتها سواء لأن القناعة كما قيل: " كنز لايفنى ".
دع الأيام تفعل ما تشاء شرح طب نفساً: طابت نفسه بالشَّيء: وافقها فارتاحت إليه، أَو سمحت به من غير كراهية. القضاء: إِخراج ما ثبت بالمقدر إلى الوجود، ومنه القضاء والقدر. تجزع: تفقد الصَّبر على ما أَصابك. الحادثة: المصيبة، والنَّائبة، الجمع: الحوادث. الأهوال: المفرد: الهول؛ أي: الفزع. الجلد: جلد جلداً وجلادةً وجلودة: قوي، وصبر على المروه. شيمتك: الشَّيمة: الخُلق والطبيعة، الجمع: شيم. السماحة: الجود والكرم والسُّهولة. الوفاء: المحافظة على العهد وإتمامه. عيوبك: المفرد: العيب؛ أي: الوصْمة والنَّقيصة والمذمَّة. البرايا: المفرد: البريَّة؛ أي: الخلق. الحزن: الهمُّ والغمُّ، والجمع: أحزان. 100 قصيدة عالمية .. "دع الأَيّام تفعل ما تشاء" نصيحة الإمام الشافعى - اليوم السابع. السرور: الفرح. البؤس: المشقَّة والفقر والشِّدة، الجمع: أبؤس. الرخاء: سعة العيش، وحسن الحال. عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تَعَرَّفْ إِلى اللّه فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ". الأعادي: العدو: ذو العداوة (للواحد والجمع، والمذكَّر والمؤنّث)، وقد يثنَّى ويجمع ويؤنّث. الجمع: أعداء، وعِداً، وعُداة، وجمع الجمع: أعاد. الشماتة: الفرح ببلية العدو. بلاء: الاختبار والامتحان.
عنوان الكتاب: لا تحزن وابتسم للحياة المؤلف: محمود المصري حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الصفا عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 703 الحجم (بالميجا): 9 تاريخ إضافته: 24 / 11 / 2009 شوهد: 28538 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
تحميل كتاب لا تحزن وابتسم للحياة ل محمود المصري Pdf
تحياتي لك
ريحــــــــــــــــانة
10-05-2011, 09:51 AM
# 2. رد: مقتطفات من كتاب لا تحزن وأبتسم للحياة ( ج 2)..
اتركِ المستقبلَ حتى يأتيَ
﴿ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾ لا تستبقِ الأحداث ، أتريدُ إجهاض الحملِ قبْل تمامِهِ؟! وقطف الثمرةِ قبل النضج ؟! إنَّ غداً مفقودٌ لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولا طعمٌ ، ولا لونٌ ، فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من مصائِبِهِ ، ونهتمُّ لحوادثهِ ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ، فإذا هو سرورٌ وحبورٌ ؟! المهمُّ أنه في عالمِ الغيبِ لم يصلْ إلى الأرضِ بعْدَ ، إن علينا أنْ لا نعبر جسراً حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلَّنا نقِف قبل وصولِ الجسرِ ، أو لعلَّ الجسرَ ينهارُ قبْل وصولِنا ، وربَّما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلامٍ. إن إعطاء الذهنِ مساحةً أوسع للتفكيرِ في المستقبلِ وفتحِ كتابِ الغيبِ ثم الاكتواءِ بالمزعجاتِ المتوقعةِ ممقوتٌ شرعاً ؛ لأنه طولُ أملٍ ، وهو مذمومٌ عقلاً ؛ لأنه مصارعةُ للظلِّ. إن كثيراً من هذا العالم يتوقُع في مُستقبلهِ الجوعَ العري والمرضَ والفقرَ والمصائبَ ، وهذا كلُّه من مُقرراتِ مدارسِ الشيطانِ ﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً ﴾.
لا تحزن وابتسم للحياة - مكتبة نور
السىلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعى مدونة كتب المعرفه الكرام اهلا بكم نشهد الله انا نحبكم فيه وها نحن نلتقى مع كتاب جديد تحت عنوان
لا تحزن وابتسم للحياة بصيغة pdf الكتاب من تاليف الشيخ محمود المصرى غلاف الكتاب الكتاب:: لا تحزن وابتسم للحياة المؤلف: الشيخ محمود المصرى لا تحزن وابتسم للحياة ابدأ يومك بالحُب إذا أردت السعادة والراحة والأمن والطمأنينة، فابدأ يومك بالحُب، ولا تعكر صفو يومك بالكراهية والأحقاد
هو اروع وافضل كتب الشيخ محمود المصرى حفظه الله ورعاه حجم الكتاب 12, 525 KB
نتمنى ان يحوز اعجابكم ولا نريد ممنكم الا دعوة بظهر الغيب
لا تحزن و ابتسم للحياة-دار الصفا-محمود المصري|بيت الكتب
الموضوع الثامن والعشرون: يذكر الكاتب لا تحزن والجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه. الموضوع التاسع والعشرون: يذكر الكاتب لا تحزن فإنها ليست النهاية. الموضوع الثلاثون: يذكر الكاتب من الأمل يأتي الأمل. الموضوع الحادي والثلاثون: يذكر الكاتب من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه. أقرأ التالي منذ دقيقة واحدة قصيدة The Bean Eaters منذ 6 دقائق قصيدة Spring and Fall منذ 16 دقيقة قصيدة Primer for Blacks منذ 20 دقيقة قصيدة kitchenette building منذ 24 دقيقة قصيدة It's Raining منذ 27 دقيقة قصيدة In The Park منذ 7 ساعات الصيغة المركبة لكلمة knowledge منذ 7 ساعات الصيغة المركبة لكلمة kneel منذ 7 ساعات قصة قصيدة و أسألها الحلال وتدع قلبي منذ 7 ساعات قصة قصيدة هل من شفاء لقلب لج محزون
مقتطفات من كتاب لا تحزن وأبتسم للحياة ( ج 2 ).. - منتديات كرم نت
الموضوع العاشر: يذكر الكاتب ماذا استفدت من الحزن. الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب لا تحزن فالشدائد لا تدوم. الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب لا تحزن ما دمت فاضلًا. الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب سعادتك في داخلك. الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب لا تحزن فمشوار الألف ميل يبدأ بخطوة. الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب إن لم يأت الفرج فإنك ستترك الأحزان. الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب لا تحزن فإنما هو يوم واحد. الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب إن لم يأت الفرج فإنك ستترك الأحزان. الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب لا تذبح نفسك كل يوم بسكين الأوهام. الموضوع العشرون: يذكر الكاتب اصبر واحتسب والعوض في الجنة. الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب لا تحزن فشرف التجربة يكفيك. الموضوع الثاني والعشرون: يذكر الكاتب الإيمان سر السعادة. الموضوع الثالث والعشرون: يذكر الكاتب أين السعادة؟ الموضوع الرابع والعشرون: يذكر الكاتب هل السعادة في النعيم المادي. الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب هل السعادة في الأولاد؟ الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب السعادة في داخل الإنسان. الموضوع السابع والعشرون: يذكر الكاتب لا تتعلق بغير الله حتى لا تحزن.
لا تحزن وابتسم للحياة - محمود المصري , Pdf
القراءةُ في دفتر الماضي ضياعٌ للحاضرِ ، وتمزيقٌ للجهدِ ، ونسْفٌ للساعةِ الراهنةِ ، ذكر اللهُ الأمم وما فعلتْ ثم قال: ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ﴾ انتهى الأمرُ وقُضِي ، ولا طائل من تشريحِ جثة الزمانِ ، وإعادةِ عجلةِ التاريخ. إن الذي يعودُ للماضي ، كالذي يطحنُ الطحين وهو مطحونٌ أصلاً ، وكالذي ينشرُ نشارةُ الخشبِ. وقديماً قالوا لمن يبكي على الماضي: لا تخرج الأموات من قبورهم ، وقد ذكر من يتحدثُ على ألسنةِ البهائمِ أنهمْ قالوا للحمارِ: لمَ لا تجترُّ؟ قال: أكرهُ الكذِب. إن بلاءنا أننا نعْجزُ عن حاضِرنا ونشتغلُ بماضينا ، نهملُ قصورنا الجميلة ، ونندبُ الأطلال البالية ، ولئنِ اجتمعتِ الإنسُ والجنُّ على إعادةِ ما مضى لما استطاعوا ؛ لأن هذا هو المحالُ بعينه. اقبلِ الحياة كما هي
حالُ الدنيا منغصةُ اللذاتِ ، كثيرةُ التبعاتِ ، جاهمةُ المحيَّا ، كثيرةُ التلوُّنِ ، مُزِجتْ بالكدرِ ، وخُلِطتْ بالنَّكدِ ، وأنت منها في كَبَد. ولن تجد والداً أو زوجةً ، أو صديقاً ، أو نبيلاً ، ولا مسكناً ولا وظيفةً إلاَّ وفيه ما يكدِّرُ ، وعنده ما يسوءُ أحياناً ، فأطفئ حرَّ شرِّهِ ببردِ خيْرِهِ ، لتنْجُوَ رأساً برأس ، والجروحُ قصاصٌ.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.