الحمد لله كرّم بني آدم وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلاً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه وسلّم تسليمًا كثيرًا..
أمّا بعد:
فاتقوا الله عباد الله..
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. أيها الأخ المبارك: لن تجد أرق ولا أحنى على مشاعرك كإنسان من هذا الدين العظيم؛ ولذا أمر الله تعالى بإعطاء الإنسان حقّه حتى في الكلمات وتعبيرات الوجه وشدد في الأثر على عكس ذلك، فرُوي: «شِرَارُ عِبَادِ اللَّهِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ» [1].. سورة ويل لكل همزة لمزة. واليوم نقف مع معالم من سورة من سور القرآن تُجَسِّدُ هذا المعاني، ألا وهي سورة الهمزة، هي سورة مكية..
﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]، "قال ابن عباس: هم المشاءون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبرآء العيب، ومعناهما واحد وهو العياب. وقال مقاتل: (الهمزة): الذي يعيبك في الغيب، و(اللمزة): الذي يعيبك في الوجه.
تفسير سورة الهمزة
الإجابة هي// الحطمة وهو اسم من أسماء النار وذكرت في القرآن الكريم وسميت به لأنها تكسر كل شيء، وتحطم العظام أي تهشمها، وتأكل اللحم، فلغويا الحطمة تعني الكسر.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الهمزة - تفسير قوله تعالى ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده- الجزء رقم6
وهي تطلع على فؤاده الذي ينبعث منه الهمز واللمز، وتكمن فيه السخرية والكبرياء والغرور.. وتكملة لصورة المحطم المنبوذ المهمل.. هذه النار مغلقة عليه، لا ينقذه منها أحد، ولا يسأل عنه فيها أحد! وهو موثق فيها إلى عمود كما توثق البهائم بلا احترام! وفي جرس الألفاظ تشديد: عدده. كلا. لينبذن. تطلع. ممددة وفي معاني العبارات توكيد بشتى أساليب التوكيد: لينبذن في الحطمة. وما أدراك ما الحطمة؟ نار الله الموقدة.. فهذا الإجمال والإبهام. ثم سؤال الاستهوال. ثم الإجابة والبيان.. كلها من أساليب التوكيد والتضخيم.. وفي التعبير تهديد ويل. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الهمزة - تفسير قوله تعالى ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده- الجزء رقم6. الحطمة.. نار الله الموقدة. التي تطلع على الأفئدة. إنها عليهم مؤصدة. في عمد ممددة..
وفي ذلك كله لون من التناسق التصويري والشعوري يتفق مع فعلة "الهمزة اللمزة"! لقد كان القرآن يتابع أحداث الدعوة ويقودها في الوقت ذاته. وكان هو السلاح البتار الصاعق الذي يدمر كيد الكائدين، ويزلزل قلوب الأعداء، ويثبت أرواح المؤمنين. وإنا لنرى في عناية الله سبحانه بالرد على هذه الصورة معنيين كبيرين:
الأول: تقبيح الهبوط الأخلاقي وتبشيع هذه الصورة الهابطة من النفوس. والثاني: المنافحة عن المؤمنين وحفظ نفوسهم من أن تتسرب إليها مهانة الإهانة، وإشعارهم بأن الله يرى ما يقع لهم، ويكرهه، ويعاقب عليه.. وفي هذا كفاية لرفع أرواحهم واستعلائها على الكيد اللئيم..
بالغمز واللمز. باللفتة الساخرة والحركة الهازئة! وهي صورة لئيمة حقيرة من صور النفوس البشرية حين تخلو من المروءة وتعرى من الإيمان. والإسلام يكره هذه الصورة الهابطة من صور النفوس بحكم ترفعه الأخلاقي. وقد نهى عن السخرية واللمز والعيب في مواضع شتى. إلا أن ذكرها هنا بهذا التشنيع والتقبيح مع الوعيد والتهديد، يوحي بأنه كان يواجه حالة واقعية من بعض المشركين تجاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتجاه المؤمنين.. فجاء الرد عليها في صورة الردع الشديد، والتهديد الرعيب. وقد وردت روايات بتعيين بعض الشخصيات. تفسير سورة الهمزة. ولكنها ليست وثيقة. فنكتفي نحن بما قررناه عنها.. [ ص: 3973] والتهديد يجيء في صورة مشهد من مشاهد القيامة يمثل صورة للعذاب مادية ونفسية، وصورة للنار حسية ومعنوية. وقد لوحظ فيها التقابل بين الجرم وطريقة الجزاء وجو العقاب. فصورة الهمزة اللمزة، الذي يدأب على الهزء بالناس وعلى لمزهم في أنفسهم وأعراضهم، وهو يجمع المال فيظنه كفيلا بالخلود! صورة هذا المتعالي الساخر المستقوي بالمال، تقابلها صورة " المنبوذ " المهمل المتردي في " الحطمة " التي تحطم كل ما يلقى إليها، فتحطم كيانه وكبرياءه. وهي نار الله الموقدة وإضافتها لله وتخصيصها هكذا يوحي بأنها نار فذة، غير معهودة، ويخلع عليها رهبة مفزعة رعيبة.
امل جده ماراح تعرفين عدد المستبعدات
كنك يابو زيد ماغزيت
كنك يابو زيد ماغزيت ،، بعد تعاقد الزعيم مع اللاعب الكولمبي الدولي بوليفار انسوا ( صانع لعب ) - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
وخلاصة القول.. إن إصلاح الحال المالي والاقتصادي لا ينبغي أن يحمل على كاهل المواطن ، بل لأجل مصلحته. إن الشارع الليبي ينظر إلى حزمة المتناقضات التي تعصف الآن بأروقة صنع القرار ، نظرة تشاؤم وتساؤل عما سيكون عليه الحال في قادم الأيام ، وهو يرى بوادر عودة الأزمة الاقتصادية إلى نقطة الصفر بعد مرور عام ونصف على حزمة الإصلاحات الاقتصادية. قصة وكأنك يا أبوزيد ما غزيت | قصص. فهل يتدارك أهل القرار الأمر قبل أن تمسي الإصلاحات في مهب الريح ، ويحق عليها القول " كأنك يا أبوزيد ماغزيت " ؟. شاهد أيضاً
قصة وكأنك يا أبوزيد ما غزيت | قصص
و عنك لاعب الإمارات ونادي العين عمر عبدالرحمن (عموري) خامه ممتازة جدا على صعيد صناعة اللعب ولاعب مهاري من الدرجة الأولى. و عندك لاعب أولسان الكوري (لي كين هون) ذو الشعر الأشقر. لاعب شعلة من النشاط لا يتعب و يجيد العب في أكثر من مركز (يمين -يسار-خلف الهجوم)
وكذلك بالطبع هناك أسماء كبيرة لا تحضرني الآن ؛ولكن بالطبع تحتاج لكشافة و دراسةبعناية بالإضافة إلى مفاوض ناجح. كنك يابو زيد ماغزيت ،، بعد تعاقد الزعيم مع اللاعب الكولمبي الدولي بوليفار انسوا ( صانع لعب ) - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. و شكرا لك أخي جنتل مرة أخرى على هذا الطرح الرائع و الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. و ربي يوفق زعيمنا الملكي و إن شاء الله نشوفه من أحسن لأحسن..
06/01/2013, 11:49 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/01/2009
مشاركات: 1, 724
ويسسلي وبيونق سو انا ضد رحيلهم مهاجمين هدافين
هرماش بنسبة كبيرة رحل وجاء المحور الكولومبي
مانجان فيه اخبار انه جاءه عرض من فرنسا واللاعب يريد العودة!!
الملف الصحفي | الدبلوم التربوي.. «كنّك يابو زيد ماغزيت»
ت + ت - الحجم الطبيعي
قصة المثل تلخص السيرة الهلالية أو ما يعرف بـ«تغريبة بني هلال». بنو هلال من بطون العرب البادية، الذين يسكنون في شبه الجزيرة العربية ومرّوا بسنين عجاف استغرقت 8 سنوات عانوا فيها من القحط والجوع، فهلكت إبلهم فاجتمعوا إلى أميرهم حسن بن سرحان واتفقوا على إرسال مجموعة منهم لاستكشاف أرض يرتحلون إليها، وقد اختير الفارس أبو زيد الهلالي لهذه المهمة، فوافق أبوزيد، ولكنه اشترط أن يصطحب في رحلته ابني الأمير، وهما يحيى ويونس. انطلقت المجموعة صوب مصر وتجاوزتها غرباً «تغريبة» حتى بلغت تونس بعد شهر فأعجبتهم خضرتها وتعرف إليهم أهلها واستغربوهم فذهبوا بهم إلى ملكهم «الزناتي». الملف الصحفي | الدبلوم التربوي.. «كنّك يابو زيد ماغزيت». ملك تونس هذا كان قد رأى في المنام يوماً أن هنالك رهطاً سوف يأتي إلى بلاده فتكون جيئتهم مقدمة لأفواج تتبعهم حتى يسلبوا الملك والأرض منه. ولما رأى رهط أبي زيد أيقن أنهم هؤلاء، وتحاور معهم ليتأكد من هويتهم ومقصدهم، فكذبوا عليه وادعوا أنهم حجاج ضلوا الطريق ويطلبون العون الآن. ولكن الملك الزناتي لم يطمئن فأسرهم جميعاً. الخروج من السجن
أبو زيد الهلالي صاحب الأعاجيب استطاع الخروج من السجن، حيث ساعدته ابنة الملك «الصفيرا» التي اتفقت معه على أن تخبر أباها بأنه عبد، وأنه ليس من شيمنا أن نأسر إلا الفرسان.
25/10/2010, 03:34 PM
#1
كأنك يابو زيد ماغزيت مع 276
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني انا طلبت مشورتكم ومنفعتكم وطلبت البديل الفعلي لجهاز 276 ولاكن للاسف ماحد برد كبدي فالكل يدلي بدلوه ولا اشتريت شي الى حد الان.