سورة الواقعة الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
- سورة الواقعة - الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
- سورة الواقعة ابراهيم الأخضر mp3
- الطعن في الأنساب وعقوبته في الشرع والنظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
سورة الواقعة - الشيخ إبراهيم الأخضر - Youtube
تحميل و استماع سورة الواقعة بصوت ابراهيم الأخضر mp3
استمع للسورة
تحميل السورة
سور أخرى
قراء آخرون
قراءة السورة
تفسير السورة
القرآن الكريم | سورة الواقعة | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة الواقعة بصوت القارئ ابراهيم الأخضر لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة الواقعة كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ابراهيم الأخضر استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الاستماع لسورة الواقعة mp3
Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ابراهيم الأخضر | اسم السورة: الواقعة - اسم القارئ: ابراهيم الأخضر المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: ترتيل - جودة الصوت: عالية
تحميل سورة الواقعة بصوت القارئ ابراهيم الأخضر mp3 كاملة بجودة عالية
لتنزيل سورة الواقعة mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي
تحميل سورة الواقعة بصيغة mp3
تحميل القرآن الكريم بصوت ابراهيم الأخضر
كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ابراهيم الأخضر أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
سورة الواقعة - الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
سورة الواقعة ابراهيم الأخضر Mp3
سورة الواقعة للقارئ الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
سورة الحاقة
تقييم المادة:
إبراهيم الأخضر
هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: الحاقة
ملحوظة: ---
المستمعين: 4823
التنزيل: 9220
الرسائل: 1
المقيميّن: 2
في خزائن: 61
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
الحمد لله. أولاً:
التفاضل عند الله إنما يكون بالإيمان والتقوى ، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)
الحجرات/ 13. الطعن في الأنساب وعقوبته في الشرع والنظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. وفي
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ إِنَّ
رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ
عَلَى أَعْجَمِيٍّ ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ، وَلاَ لأَحْمَرَ عَلَى
أَسْوَدَ ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاَّ بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟
قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أحمد
(38/474) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2700). ثانياً:
مِن
أمور الجاهلية التي حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم الفخر بالأنساب ، والطعن
في الأنساب. فعن
أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لَيَنْتَهِيَنَّ
أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ
جَهَنَّم ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي
يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ
عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ
تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ خُلِقَ
مِنْ تُرَاب) رواه الترمذي (3890) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترمذي".
الطعن في الأنساب وعقوبته في الشرع والنظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
مدة قراءة الإجابة:
3 دقائق
ج: هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة ، والطعن في النسب: هو التنقص لأنساب الناس وعيبها على قصد الاحتقار لهم والذم، أما إن كان من باب الخبر فلان من بني تميم، ومن أوصافهم كذا.. أو من قحطان أو من قريش أو من بني هاشم.. يخبر عن أوصافهم من غير طعن في أنسابهم. فذلك ليس من الطعن في الأنساب، وأما النياحة فمعناها: رفع الصوت بالبكاء على الميت وهي محرمة. والمراد بالكفر هنا: كفر دون كفر. وليس هو الكفر المطلق المعرف بأداة التعريف، كقوله-عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، وهذا هو الكفر الأكبر في أصح قولي العلماء. وقد ذكر العلماء أن الكفر كفران، والظلم ظلمان، والفسق فسقان، وهكذا الشرك شركان: أكبر وأصغر. فالشرك الأكبر مثل دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر لهم، أو للأصنام والأشجار والأحجار والكواكب. والشرك الأصغر مثل لولا الله وفلان، وما شاء الله وشاء فلان، والواجب أن يقول: لولا الله ثم فلان، وما شاء الله ثم شاء فل وكذا الحلف بغير الله كالحلف بالنبي، أو حياة فلان، أو بالأمانة، فهذا من الشرك الأصغر. وهكذا الرياء اليسير مثل كونه يستغفر ليسمع الناس، أو يقرأ يرائي الناس، فهو شرك أصغر، والظلم ظلمان: ظلم أكبر وهو الشرك بالله، كقوله تعالى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254] وكقوله سبحانه: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [الأنعام:82].
[3]
الفرق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر
إنَّ للكفر نوعان هما الكفر الأصغر والكفر الأكبر، حيث يختلف كل منهما بالصفة والحكم، وفيما يلي نُبيِّن ذلك: [4]
الكفر الأكبر: وهو الكفر بكلام الله تعالى وتكذيب شريعته، والاستكبار عن العبادة والطاعة، والإعراض عن دين الإسلام، وهو كفرٌ يخر صاحبه من ملَّة الإسلام ويخلده في نار جهنم. الكفر الأصغر: وهو كفرٌ لا يُخرج صاحبه من ملّة الإسلام، إلَّا أنَّه من كبائر الذنوب التي تستوجب التوبة الصادقة، ومن أمثلة الكفر الأصغر رياء الناس في العمل، والحلف بغير الله تعالى. شاهد أيضًا: حكم التبني في الاسلام
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي سلَّط الضوء على أنَّ الطعن والقدح في أنساب الناس يعد من أنواع الكفر الأصغر، كما عرَّف بالطعن والقدح في الأنساب، وبيَّن أثره على المجتمع والفرد، بالإضافة إلى ذكر الفرق بين الكفر الأصغر والكفر الأكبر. المراجع
^, معنى الكفر في الطعن في الأنساب والنياحة على الميت, 22/12/2021
^
الجامع الصغير, أبو هريرة، السيوطين، 164، صحيح. ^, حديث: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت, 22/12/2021
^, الكفر الأكبر والأصغر, 22/12/2021