فأقم وجهك للدين حنيفا - YouTube
- مفهوم الدين (7): ملامح وأبعاد "القيمومة" في الدين - أصوات أونلاين
- فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً
- فأقم وجهك للدين حنيفا - YouTube
- بشرى لاهل الضمان الاجتماعي استعلام
- بشرى لاهل الضمان الاجتماعي المطور
مفهوم الدين (7): ملامح وأبعاد &Quot;القيمومة&Quot; في الدين - أصوات أونلاين
قال في الحاشية: والحاصل: أنه تعالى فطر الكل في ابتداء النشأة، على الاعتراف بربوبيته، ولكن كتب منهم السعداء موحدين، وكتب الأشقياء مشركين، مع اعتراف الجميع بربوبيته، ولم يوفق الأشقياء لكون الربوبية تستلزم الوحدانية، فأشركوا، فناقضوا لازم قولهم. هـ
تفسير ابن عجيبة
ولعل أهم ما يأتي في هذا الشأن، هو ما تتضمنه العبارة من معنى في ذاتها، وما تشير إليه من ربط واضح وتأكيد لما بين الآيتين من "تكامل". قيمومة الدين من جهة، تتضمن العبارة في ذاتها معنىً محددا، يمكن أن نفهمه عبر صيغة النفي "لَا يَعْلَمُونَ" فإذا كان العلم هو "معرفة المعلوم على ما هو به" وكان المعلوم –في الآيتين– هو "الدِّينُ الْقَيِّمُ" فإن العبارة تشير إلى ما تقديره أن "أكثر الناس لا يعلمون أن ذلك هو الدين القيم". فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله. وهو ما يعنى –ليس فقط– أنهم –أكثر الناس– لا يعرفونه على "ما هو به" ولكن أيضًا أن معرفتهم بـ"ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ" وبـ"ما هو به" تمثل الأساس لتحويل القيمومة في الدين من الإطار الموضوعي (أي ما هو خارج الوعي الإنساني، غير متوقفٍ عليه) إلى الواقع الذاتي؛ إذ المعرفة الإنسانية هي إدراك الموضوعي والوعي به (الإدراك هو إعطاء الأشياء والظواهر معان محددة.. والوعي هو كيفية التعامل مع معاني الأشياء والظواهر). وبالتالي جاء السياق في كل من الآيتين وفي كليهما معًا، للإشارة إلى الطريق الذي يتمكن به الإنسان (الناس) من إدراك القيمومة في الدين والوعي بها، إدراكًا ووعيًا صحيحين. يؤكد ذلك أن السياق جاء متضمنًا لكل من القانون الموضوعي والنفي والأمر معًا.
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً
فهذه المُضغة على صِغرها هي محورُ الأعمال والتصرُّفات والأقوال، وهي المحرِّك الحقيقي، بل الدليل والهادي، والله يَهدينا سواءَ السَّبيل.
ففي هذه الصيغة الأخيرة –كمثال– يبدو "التكامل" عبر الربط بين أمر عبادة الله وحده، وبين أمر إقامة الوجه –حنيفا– للدين. ومن ثم، لنا أن نفهم أن الصيغ الثلاث: القانون الموضوعي والأمر والنفي، في كل من الآيتين، وفي كليهما معًا، هي الأبعاد التي يتضمنها "الدِّينُ الْقَيِّمُ"، بدليل أنه، سبحانه وتعالى، أتبع هذه الصيغ بقوله: "ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ".
فأقم وجهك للدين حنيفا - Youtube
{ وَلَيَنصُرَنَّ الله مَن يَنصُرُهُ... } [ الحج: 40]. { إِن تَنصُرُواْ الله يَنصُرْكُمْ... } [ محمد: 7]. هذه قضية قرآنية مُسلَّم بها ومفروغ منها
، وهي على ألسنتنا وفي قلوبنا ، فإنْ جاء واقعنا مخالفاً لهذه القضية ، فقد سبق أنْ
أكدها واقع الأمم السابقة ، وسيحدث معك مثل ذلك؛ لذلك يُطمئن الحق نبيه صلى الله عليه
وسلم: { فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا
يُرْجَعُونَ} [ غافر: 77]. فهنا { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً... } [ الروم: 30] أي: دعْكَ من هؤلاء الضالين ، وتفرَّغ لمهمتك في الدعوة إلى
الله ، وإياك أنْ يشغلوك عن دعوتك بسفاسف الامور. فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً. وقد كرَّم الله أمة محمد بأن يكون رسولُها
خاتَم الرسل ، فهذه بُشْرى لنا بأن الخير باقٍ فينا ، ولا يزال في يوم القيامة ، ولن
يفسد مجتمع المسلمين أبداً بحيث يفقد كله هذه المناعة ، فإذا فسدتْ فيه طائفة وجدت
أخرى تُقوِّمها ، وهذا واضح في قول النبي صلى الله عليه وسلم « لا تزال طائفة من أمتي
ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خذلهم ، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »
وقال صلى الله عليه وسلم: « الخير فيَّ
وفي أمتي إلى يوم القيامة ».
فإن جميع أحكام الشرع، الظاهرة والباطنة،
قد وضع الله في قلوب الخلق كلهم الميلَ إليها،
فوضع في قلوبهم محبة الحق وإيثار الحق،
وهذه حقيقة الفِطَر،
ومَن خرج عن هذا الأصل، فلِعارِضٍ عرض لفطرته أفسدها؛
كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كل مولود يُولَد على الفطرة، فأبواه يهوِّدانه أو ينصِّرانه أو يمجِّسانه)).
حفظ الله بلادنا الغالية وقادتنا وأمدهم بتوفيقه. ". وكانت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية مدت فترة التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي المطور للمستفيدين المسجلين في برنامج الضمان الاجتماعي السابق حتى تاريخ 3 / 10 / 2022 م. أتقدم بالشكر الجزيل لمقام خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- على توجيهه الكريم بصرف أكثر من 2. 2 مليار ريال؛ معونة شهر رمضان لمستفيدي #الضمان_الاجتماعي. حفظ الله بلادنا الغالية وقادتنا وأمدهم بتوفيقه. — أحمد سليمان الراجحي (@Ahmed_S_Alrajhi) April 25, 2022
وأوضحت الوزارة أن معاش الضمان الاجتماعي لن يتوقف أو ينقص لأي مستفيد سابق تثبت حاجته خلال هذه الفترة أو بعد الانتقال للنظام المطور، مؤكدة أهمية الاعتماد على القنوات الرسمية للوزارة في الحصول على معلومات الضمان الاجتماعي المطور. وحذرت الوزارة من أنها ستتخذ الإجراءات النظامية في حق كل من يقدم معلومات مظللة للمستفيدين. تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News
بشرى لاهل الضمان الاجتماعي استعلام
سرايا - قال الناطق الرسمي باسم الضمان الاجتماعي موسى الصبيحي إنه بدأ العمل اليوم الخميس 5 / 12 بتقديم طلبات المؤمن عليهم الأردنيين لسحب جزء من أرصدتهم في حساباتهم الادخارية في صندوق التعطل عن العمل لغايات المعالجة الطبية دون إرفاق أي تقارير طبية (تم إلغاؤها) والاكتفاء بإقرار "إلكتروني" بأن السحب لغايات العلاج، ويُسمح بالسحب بما لا يزيد على 60% من الرصيد المتوفر للمؤمن عليه وبسقف أعلى (3000) دينار. وأضاف أن تقديم الطلبات إلكتروني بالكامل ولا يحتاج إلى مراجعة فروع الضمان على الإطلاق، وهو مباشر من قبل المؤمن عليه ولا يحتاج إلى وسطاء. ويستمر السحب أيضاً لغايات تعليم الأبناء في مرحلة التعليم العالي أو المهني وبما لا يزيد على 75% من الرصيد وبسقف أعلى أيضاً (3000) دينار مع بقاء اشتراط إرفاق وثيقة تثبت أن للمؤمن عليه ابن أو إبنة على مقاعد التعليم العالي أو المهني. كما أن السحب من الرصيد سواء للتعليم أو للعلاج لا يؤثر مستقبلاً على تقاعد المؤمن عليه، والمبالغ التي يتم سحبها غير مستردة. والشروط العامة للسحب هي أن يتوفر في حساب المؤمن عليه الأردني بتأمين التعطل مبلغ لا يقل عن (300) دينار وأن يكون له عمل في القطاع الخاص خلال الفترة من 1 / 9 / 2011 (وهو تاريخ تطبيق تأمين التعطل على العمل) وما بعد.. وأن يكون السحب لغايات التعليم والعلاج.
بشرى لاهل الضمان الاجتماعي المطور
لشهر شعبان الجاري
قامت وزارة الشؤون الاجتماعية ممثلة في وكالة الوزارة لشؤون الضمان الاجتماعي بصرف معاشات ومساعدات المستفيدين والمستفيدات من الضمان الاجتماعي لشهر شعبان لعام 1430ه الذين بلغ عددهم (679. 003) حالات ضمانية بمبلغ أجمالي قدره ( 918. 193. 809)، ومن خلال أجهزة الصراف الآلي قام المستفيدين والمستفيدات باستلام مخصصاتهم الشهرية بواسطتها في جميع مناطق المملكة. أعلن ذلك معالي وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور يوسف بن احمد العثيمين مؤكدا أن ذلك يأتي في إطار حرص خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني - حفظهم الله - على تقديم أفضل الخدمات للمستفيدات والمستفيدين من الضمان الاجتماعي. ونوه معاليه إلى أنه نظرا لأن جل ما يصرفه الضمان الاجتماعي هو من أموال الزكاة تقوم وكالة الوزارة للضمان الاجتماعي شهريا وبشكل مستمر بدراسة وتحليل بيانات المستفيدات والمستفيدين من الضمان الاجتماعي بواسطة البحث الآلي والتعاملات الالكترونية والبحث الميداني وقد اسقط البحث الآلي والميداني عددا من الحالات المستفيدة بلغ عددها (12. 032) حالة، حيث أسقط بسبب وفاة المستفيد عدد ( 813) حالة ، والزواج عدد ( 8) حالات ، وزيادة الدخل عدد ( 312) حالة ، وزيادة عدد العمالة ( 144) حالة ، ومن بلغ من الأيتام ( 26) حالة ، وانتهاء فترة المساعدة للمشمولين بمساعدات العجز المؤقت بسبب شفائهم وانتهاء فترة الصرف ( 5265) حالة ، وعدم صحة الوضع الاجتماعي (1546) حالة ، كما تم رفض (631) حالة من الحالات الجديدة لعدم انطباق شروط منح الضمان عليهم.
وأكد الصبيحي بأن هذه الخدمة "المنفعة التأمينية" هي استحقاق قانوني تندرج ضمن التعديلات التي تضمّنها القانون المعدل للضمان الذي دخل حيّز التنفيذ مطلع تشرين الأول من العام الجاري وهي منفعة مستمرة ضمن الأسس والتعليمات المحددة ولا تنتهي بتاريخ معين.. وتوقع الصبيحي أن يرتفع المبلغ المسحوب للتعليم والعلاج مع نهاية الشهر الحالي إلى أكثر من (120) مليون دينار. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا