يشترط على كل طالب يرغب بالالتحاق في برامج الدراسات العليا تقديم ما يثبت نجاحه في أحد امتحانات قدرات اللغة الانجليزية الآتية:
اجتياز الامتحان الوطني (المكافئ) لطلبة الدراسات العليا بعلامة لا تقل عن (75%) لتخصصات الهندسة ، وعلامة لا تقل عن (65%) لتخصصات الحوسبة ، وعلامة لا تقل عن (50%) لتخصصات الأعمال ، من مراكز اللغات في الجامعات الرسمية الأردنية. اجتياز امتحان التوفل (IBT) بعلامة لا تقل عن (90) لتخصصات الهندسة ، وعلامة لا تقل عن (69) لتخصصات الحوسبة ، وعلامة لا تقل عن (59) لتخصصات الأعمال ، من مركز AMIDEAST فرع الأردن فقط. شروط قبول الماجستير في جامعة الملك سعود. اجتياز امتحان ( (IELTS بعلامة لا تقل عن (6. 5) بتخصصات الهندسة ، وعلامة لا تقل عن (5. 5) لتخصصات الحوسبة ، وعلامة لا تقل عن (5) لتخصصات الأعمال, من مركز المجلس الثقافي البريطاني British Council فرع الأردن فقط. يعفى الطلبة الذين اجتازوا امتحان شرط اللغة الاجنبية للقبول في برنامج الدراسات العليا في مرحلة الماجستير في حال التحاقهم في برنامج ماجستير جديد او برنامج الدكتوراه. المواد الاستدراكية: يجوز عند القبول أن تحدد مواد استدراكية للطالب من مستوى البكالوريوس على أن لا تزيد على تسع ساعات معتمدة ، ولا تدخل علامات هذه المواد في المعدل التراكمي للطالب.
- زواج المسيار ابن باز وابن عثيمين
- زواج المسيار ابن بازار
- زواج المسيار ابن بازگشت به
×
برامج الماجستير
متطلبات القبول لبرامج الماجستير يجب أن يكون المتقدم حاصلا على درجة البكالوريوس أو ما يعادلها من جامعة معترف بها بمعدل لا يقل عن 3 من 4. يجوز قبول الطلبة قبولا مشروطا لمن معدلاتهم بين 2. 5 و 2. 99. تحقيق الطالب شرط اللغة الانجليزية: طلبة التخصصات التي تدرس باللغة الانجليزية: يشترط حصول الطالب على علامة 1400 في امتحان الإمسات أو 550 في التوفل (ITP) (أو ما يعادله) أو 6 في IELTS. شروط قبول الماجستير في الجامعة الأردنية. ويمكن قبول الطلبة الذين لديهم 1250 درجة في امتحان الإمسات (EmSAT) أو ما يعادله في اختبار قياسي آخر معتمد من هيئة الاعتماد الأكاديمي مثل توفل (ITP) بدرجة 530 (أو ما يعادله) أو آيلتس (IELTS) بدرجة 5. 5 ، ويجب على هذا الطالب تحقيق الشروط التالية: يجب أن يحصل الطالب على درجة 1400 في امتحان الإمسات أو ما يعادلها بنهاية الفصل الدراسي الأول. أن يسجل الطالب 6 ساعات معتمدة في مستوى الماجستير بحد أقصى في الفصل الأول، ولا يشمل ذلك مساقات اللغة الإنجليزية المكثفة. يجب على الطالب الحصول على معدل تراكمي 3. 0 من 4. 0 في أول 6 ساعات معتمدة في مستوى الماجستير. طلبة التخصصات التي تدرس باللغة العربية والتي لا تشترط علامة التوفل، على الطالب دراسة مساق في اللغة الانجليزية خلال الفصل الأول من التحاقه بالجامعة والنجاح به.
تحيل إدارة القبول والتسجيل مستندات المتقدمين للقبول إلى الأقسام المختصة خلال مدة لا تتجاوز نهاية الأسبوع السادس من الفصل السابق لبدء الدراسة. توصي مجالس الأقسام المختصة بقبول الطلاب في مدة ل تتجاوز الأسبوع العاشر من الفصل الدراسى الذي يسبق بدء الدراسة، وتعاد مستندات المتقدمين إلى إدارة القبول والتسجيل خلال أسبوعين من تاريخ التوصية. يصدر عميد الكلية قرارات قبول الطلبة. الإنتقال للدراسة في الكليات
يجوز قبول تحويل الطالب إلى الكلية من جامعة أخرى معترف بها بناءً على توصية مجلس القسم وموافقة مجلس الكلية مع مراعاة ما يأتي:
توفر شروط القبول في الطالب المحول وأي شروط أخرى يراها القسم ضرورية. ألا يكون الطالب مفصولاً من الجامعة المحول منها لأي سبب من الأسباب. يجوز إحتساب عدد الوحدات الدراسية التي درسها طبقاً للاتي:
ألا يكون قد مضى على دراسته للوحدات المعادلة أكثر من ثلاثة فصول دراسية. أن تتفق من حيث الموضوع مع متطلبات البرنامج المحول إليه. ألا تتعدى نسبة هذه الوحدات ثلاثين في المائة من وحدات البرنامج المحول إليه. ألا يقل تقديره في الوحدات المعادلة عن (جيد جداً). شروط قبول الماجستير جامعة الملك سعود. لا تدخل الوحدات المعادلة ضمن حساب المعدل التراكمي.
يتم اﻹشراف على محتوى الموقع من خلال المشرف الخاص بـ كلية التربية
هل تواجه أي مشاكل تقنية في هذه الصفحة؟
مناقشة النتائج التي توصل إليها الباحث وتحديد أهم التوصيات والاقتراحات التي يوصي بها بناءً على النتائج التي توصل إليها. هناك العديد من المتطلبات للدراسات العليا في أمريكا، والشروط التالية هي:
يجب أن يحصل الطالب أولاً على درجة البكالوريوس من جامعة أو مؤسسة تعليمية معترف بها دوليًا. يجب أن تكون درجة البكالوريوس مرتبطة بالتخصص العلمي المراد تدريسه على مستوى الماجستير. يمكن التنازل عن الشروط السابقة لبعض الفروع والتخصصات. لابد ترجمة الدرجة العلمية التي حصل عليها الطالب (بكالوريوس أو ليسانس) مع كشف درجاتها. يجب اجتياز شهادات اختبار اللغة وفقًا للتقييمات التالية: شهادة IELTS بدرجة لا تقل عن 7 أو أعلى وشهادة TOEFL بدرجة لا تقل عن 90. يجب تقديم 3 خطابات توصية من الجامعة. كشف حساب بنكي للطالب لضمان تغطية مصاريف الدراسة بالجامعة الأمريكية. إحضار نسخة طبق الأصل من الصفحة الأولى من جواز سفر الطالب بشرط أن تكون سارية المفعول. يجب إرفاق الصفحة الأخيرة من خطاب تخرج الطالب الجامعي، بشرط موافقة الجامعة عليها. يجب إحضار السيرة الذاتية للطالب مع مراعاة ترجمتها باللغة الإنجليزية. خطاب يشرح الدافع والهدف الرئيسي للاتجاه المختار.
وسد هذا الباب يعتبر من أصول الدين. 3) أن عقد زواج المسيار يخالف مقاصد الشريعة الإسلامية التي تتمثل في تكوين أسرة مستقرة. 4) أن عقد زواج المسيار يتم بالسر في الغالب، وهذا يحمل من المساوئ ما يكفي لمنعه. 5) أن المرأة في هذا الزواج عرضة للطلاق إذا طالبت بالنفقة وقد تنازلت عنها من قبل. 6) أن هذا الزواج يترتب عليه الإثم بالنسبة للزوج لوقوع الضرر على الزوجة الأولى، لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية دون علمها وسيقضي وقتاً ويعاشر هذه الزوجة على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة. وأخيراً قال الدكتور أن هذا الزواج يشبه زواج المحلل وزواج المتعة من حيث الصحة شكلاً، والحرمة شرعاً.
زواج المسيار ابن باز وابن عثيمين
من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:
1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود. 2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها -. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري). ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها. 3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة. عدد الزيارات
136765
زواج المسيار ابن بازار
4. رغبة الزوج أحياناً في عدم إظهار زواجه الثاني أمام زوجته الأولى لخشيته مما يترتب على ذلك من فساد العشرة بينهما. 5. كثرة سفر الرجل إلى بلد معين ومكثه فيه لمدد متطاولة، ولا شك أن بقاءه فيه مع زوجة أحفظ لنفسه من عدمه. فهذه أبرز أسباب ظهور مثل هذا الزواج. ثانياً: حكم زواج المسيار اختلف أهل العلم في حكم هذا النوع من الزواج إلى أقوال، فمن قائل بالإباحة إلى الإباحة مع الكراهة إلى المنع منه، وننبه هنا على أمور: الأول: أنه لم يقل أحد من أهل العلم ببطلانه أو عدم صحته، بل منعوا منه لما يترتب عليه من مفاسد تتعلق بالمرأة من حيث إنه مهين لها، ومن تعلقه بالمجتمع من حيث استغلال هذا العقد من قبل أهل السوء وادعاء أن عشيقها هو زوجها، ومن تعلقه بالأبناء حيث سيكون تضييع لهم ولتربيتهم بسبب غياب الأب. الثاني: أن بعض من قال بإباحته رجع إلى التوقف عن القول بإباحته، ومن أبرز من قال بإباحته هو الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد العزيز آل الشيخ، ومن أبرز من كان يقول بإباحته ثم توقف فيه هو الشيخ العثيمين، كما أن من أبرز من قال بالمنع منه بالكلية هو الشيخ الألباني. الثالث: أن من قال بإباحة هذا الزواج لم يقل بتوقيته بزمان محدد مشابهة للمتعة، ولم يقل بجوازه من غير ولي؛ إذ الزواج من غير ولي باطل، ولم يقل بجواز انعقاده من غير شهود أو إعلان، بل لا بدَّ من أحدهما.
زواج المسيار ابن بازگشت به
وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها. ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق. و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله
1- زواج المسيار: هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان. لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة. 2- زواج المتعة: هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق. وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى. ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح. أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان. ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك.
2. وسئل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله:
يدور كلام كثير حول تحريم وتحليل زواج المسيار، ونود من سماحتكم قولا فصلاً في هذا الشأن مع بيان شروطه وواجباته إن كان في حكم الحل ؟. فأجاب:
"شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان، فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما وأولم على عرسه مع هذا كله فإن هذا نكاح صحيح، سمِّه بعد ذلك ما شئت" انتهى.
" جريدة الجزيرة " الجمعة 15 ربيع الثاني 1422 هـ، العدد: 10508. 3. وقد سئل الشيخ الألباني عن زواج المسيار فمنع منه لسببين:
الأول: أن المقصود من النكاح هو " السكن " كما قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم/21]، وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر. والثاني: أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده في تربيتهم وخلقهم. انظر: " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة " ( ص 28، 29). 4. وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى الجواز ثم توقف فيه بسبب ما تخلله من فساد في التطبيق من بعض المسيئين.