السلام عليكم هل على المرأة التي تنزل منها الإفرازات الشفافة وغير الشفافة (البيضاء أو الصفراء قليلا) بشكل مستمر وفي كل أوقات الصلاة تقريباأن تستنجي لكل صلاة وتعيد الوضوء,, أم أن هنالك حكم آخر؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم
حكم الإفرازات الخارجة من قُبل المرأة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
بناء على رأي أهل الطب والاختصاص يمكن تقسيم الإفرازات الخارجة من المرأة إلى قسمين:
الأولى: إفرازات تخرج في حال الصحة من غالب النساء وتتميز بالشفافية ولونها يشبه لون الماء، ويعبر عنها الفقهاء في كتبهم بلفظ " الرطوبة ". الثانية: إفرازات تخرج في حال العلة والمرض، أي إفرازات غير معتادة وتتشكل ألوانها فتارة تميل إلى الحمرة وأخرى إلى البياض وأخرى إلى الكدرة والسواد ونحو ذلك، وأحياناً تؤذي بلسعة الفرج حال خروجها، وقد يصحبه ألم في أسفل البطن. حكم الصوم مع وجود افرازات بنيه - مقال. ذهب الحنفية والظاهرية إلى أن إفرازات النوع الأول غير ناقضة للوضوء، لأنهم اعتبروا هذه الإفرازات طاهرة غير نجسة، وإنما ينقض الوضوء عندهم الخارج النجس. جاء في حاشية ابن عابدين (1/336): " مطلب: في رطوبة الفرج:... أما الخارج فرطوبته طاهرة باتفاق بدليل جعلهم غسله سنة في الوضوء ولو كانت نجسة عندهما لفرض غسله ".
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة تحت ظِل المأذنة
لذلك فإنهم يعتبرون أن الإفرازات البنية هي من الحيض لذلك يجب منع الصوم والصيام، وقضاء الصيام بعد ذلك. 2- رأي الحنابلة
يرى الحنابلة أن الإفرازات البنية التي تخرج من المرأة بعد فترة الحيض لا تعد بمثابة حيضًا، بل طهارة، ويتم معها الصيام والصلاة ولا حتى يجب على المرأة أن تغتسل بعد انقطاعها. واستدلوا بذلك من قول أمّ عطية "كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا". وفي حالة كانت هذه الإفرازات البنية تأتي في فترة الحيض المعروفة وتعتبر بمثابة الحيض وتتم معها أحكام الحيض. حيث جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها "أنَّ النساءَ كُنَّ يُرسلنَ الدُّرَجَةِ فيها الشيءُ من الصُّفرةِ إلى عائشةَ فتقولُ: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ. حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة الرياض. يتم دخول هذه الإفرازات البنية في فترة الحيض من الحيض لقول الله تعالى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى". 3- رأي الشافعية
يعتبر الشافعية أن الإفرازات البنية تعتبر حيض حتى لو نزلت في غير الأيام الخاصة بالحيض. حيث يعتبر هذه الإفرازات حيضاً سواء كانت قبل فترة الحيض أو حتى بعد فترة الحيض أو في وقت نزول الحيض. واستدلّوا بهذا الرأي من خلال الحديث الذي ورد عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها "لا تَعجلنَ حتَّى ترَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ"
4- رأي المالكية
وافق المالكية رأي الشافعية في مسألة أن الإفرازات البنية هي من الحيض، فإذا جاءت في وقت الحيض أصبحت حيَضًا، وإذا جاءت في وقت النفاس أصبحت نفاس، وإذا جاءت في وقت الاستحاضة أصبحت استحاضة.
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة في
والظاهر أن الأحوط هو الأخذ بالقول الأخير. وعليه، فيغسل ما مسته تلك الإفرازات من الجسد أو الثياب، وأما الوضوء فهو منتقض حتى على مذهب من يقول بعدم نجاستها، وإذا كانت هذه الإفرازات مستمرة، فيرجع لحكمها في الفتوى رقم: 5188. والله أعلم.
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة الرياض
بقلم |
عاصم إسماعيل |
الجمعة 25 فبراير 2022 - 09:17 ص
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "كنت أجهل لمدة من حياتي بأن الإفرازات البيضاء عند المرأة تنقض الوضوء؟، ومن ناحية أخرى أن الودي نجس وينقض الوضوء، ولم أكن ألق له اهتمامًا، لأنني لم أكن أعلم هذه المعلومات، فهل يترتب على شيء بسبب هذا الجهل؟". حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة تحت ظِل المأذنة. وأجاب الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: السؤال الأول لا يترتب عليك شيء، لأنه في الشرع يعذر الإنسان بجهله، فعندما أجهل حكم أمر فعلته، وأعرف المعلومة يغفر الله لي ما مضى، لكن لابد فيما يأتي أن ألتزم بما علمت، ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم". لكن ما حكم الإفرازات البيضاء؟، الإفرازات التي تنزل من المرأة لو انفصلت، يعني خرجت عن جسم المرأة وسالت، تنقض الوضوء، لكن الإفرازات الملتصقة بالمكان، لا تنقضه لأنها لم تنفصل. بعض الناس يخلط بين الإفرازات والعرق، الأخير لا ينقض الوضوء، بعكس الإفرازات فإنها تنقض الوضوء. أما الودي، فهو سائل عقب البول، وهو نجس، يكون في الرجال أكثر ملاحظة منه في النساء، وهناك آداب شرعية أثناء الاستنجاء من قضاء الحاجة، مثل أن "يكح" أو "يتنحنح" حتى تنزل بقايا البول، فلايبقى شيء يشككه بعد الوضوء، ثم إن الشريعة جاءت بالآداب أيضًا، أن ينتضح الماء، بعدما يقضي حاجته، وهو أن يضع الماء على الثياب الملتصق بمكان قضاء الحاجة، ولو فعلنا ذلك فلن يكون هناك شكوك تساورنا.
فإن كانت تلك الإفرازات مستمرة بحيث لا تجدين وقتًا يسع للطهارة وأداء الصلاة، أو كان نزول الإفرازات مضطربًا، وليس هناك وقت معلوم لانقطاعه، فحينئذ تأخذين حكم صاحب السلس، فيكفيك أن تتوضئي عند كل صلاة بعد دخول وقتها، ثم تصلي ما شئت بتلك الطهارة من فروض ونوافل، ولا عليك من تلك الإفرازات، ولو نزلت أثناء الصلاة. أما إن كانت تنقطع وقتًا تتمكنين فيه من الوضوء، وفعل الصلاة في وقتها، فحينئذ لا تأخذين حكم صاحب السلس، وتبطل طهارتك بتحقق نزول تلك الإفرازات، فإن نزلت أثناء الصلاة بطلت، ولزمك إعادة الطهارة، واستئناف الصلاة، وانظري الفتوى رقم: 220699 وما أحيل عليه فيها. فإن كان حالك هو هذا الأخير، فيجب عليك قضاء تلك الصلوات عند جمهور العلماء، ويرى شيخ الإسلام - رحمه الله - أن القضاء لا يلزم من ترك شرطًا، أو ركنًا من شروط الصلاة وأركانها جاهلًا، فعلى قوله لا يلزمك شيء، والقضاء أحوط، وراجعي لمزيد الفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 132649 ، 125124 ، 171213 ، 111103 ، وما أحيل عليه فيها. ما حكم نزول بعض قطرات البول أثناء الصلاة(باطلة أم صحيحة) - YouTube. وكل ما سبق بناء على أنك تتيقنين من خروج هذه الإفرازات. أما إذا كان الأمر لا يعدو مجرد الشك، فالشك لا يلتفت إليه؛ وراجعي الفتوى رقم: 124758.
إذا رأى الرائي أن أحدًا ما أخذ منه خاتم من الذهب في الحلم، فإن في ذلك إشارة إلى احتمال زوال ما يملك من سلطة، أو مكانة عالية. تفسير رؤية الاختطاف في المنام وعلاقته بتحسن الأحوال المادية وسداد الديون. إذا كان الخاتم الذي تم رؤيته في الحلم منقوش فهو إشارة إلى اقتراب تحقيق ما يتمناه الرائي، ووصوله إلى ما يطمح إليه في حياته. أما إذا كان الرائي من التجار، ورأى في منامه خاتم من الذهب فإن في ذلك دلالة على الحصول على ربح من تجارته وازدهارها، أما إذا رأى التاجر أن هناك أحد الفصوص سقطت من الخاتم فهي إشارة إلى أنه سيتعرض إلى أزمة مالية كبيرة سيتأثر بها بشكل سلبي. رؤية الذهب الأصفر في المنام الفاقع اللون تعد من أنواع الرؤى الغير مستحب رؤيتها، حيث تدل على احتمال تعرض الرائي للإصابة بمرض، أو التعرض لخسارة مادية كبيرة في تجارته. اقرأ أيضًا: تفسير حلم سلسال الذهب للمتزوجه تفسير رؤية الخاتم الذهب في المنام لابن سيرين هناك بعض التفسيرات المختلفة التي فسرها ابن سيرين حول رؤية الخاتم الذهب في المنام، وفيما يلي توضيح لأهم تلك التفسيرات: إذا كان الخاتم في الذي تم رؤيته في المنام منقوش فإنه يدل على اقتراب انتقال الرائي إلى منزل جديد، وفسر فصوص الخاتم على أنها إشارة إلى الأبناء الذكور، أما إذا رأى الرائي فص واحد فقط فهو يشير إلى المال والجاه.
رؤية خاتم الذهب في المنام للعزبا
الذهب في منام المطلقة دليل على تخطيها بعض المشاكل بطريقتها الخاصة وبعزيمتها وقوة إرادتها. تفسير حلم الذهب للرجل
في حال كان الرائي لمنام الذهب رجلاً، فإن هذا المنام له تأويلات ودلالات مختلفة، ندرجها فيما يأتي: [2]
إن رأى الرجل الذهب في منامه، وكان متزوجاً وزوجته حامل، فهذه بشرى بأنه سيُرزق بولد ذكر. إذا رأى الرجل خاتماً من الذهب في المنام، فهو دليل على الذل والضيق والقيد العائلي، وأنه سيتعرض لظروف قاسية لا تُطاق. الخاتم الذهب في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل - تفاصيل. في حال رأى الرجل الذهب فى منامه، فهذا يشير إلى أن هناك غرامة أو دين عليه في حياته ولم يستطع رده. إذا رأى الرجل الذهب في المنام، وكان تاجراً فقد يخسر تجارته أو وظيفته، إذا كان هو صاحب هذه التجارة أو الوظيفة. إن رأى الرجل أنه يرتدى قلادة ذهبية، فهذا يدل على مكانته المرموقة وحصوله على منصب عالٍ. إذا كان الرجل أعزب، ورأى أنه يرتدي خاتماً من الذهب، يدل هذا على قرب زواجه أو خطبته أو بعض الأشياء التي سيواجهها في حياته. إذا رأى الرجل أنه سيفوز بسبيكة ذهبية في المنام، يدل ذلك على الحزن والهم والغضب. إذا رأى الرجل فوزه بسبيكة ذهبية منقوش عليها، فهذه إشارة إلى كسب أموال غير مشروعة ووقوعه في الذنوب.
إقرأ أيضا: تفسير حلم قتل الثعبان في المنام لابن سيرين
ما هو تفسير حلم رؤية البذور في المنام للنابلسي وابن سيرين اختلف الإمام ابن سيرين والدكتور النابلسي في تفسير البذور، فالإمام ابن سيرين يؤول من رأى أنه يبذر بذور في الأرض دل ذلك على الولد، فالأرض دلالة على الزوجة، ومن رأى كانه بذر بذراً ففيه دلالة على الشرف، ومن رأى أنه يزرع قمحاً فنبت شعير دل على أن ظاهره خير من باطنه، اما النابلسي فيقول ان من رأى بذراً في غير موضعه دليل على الإسراف، ويدل البذر في المنام على سعة الرزق والمهارة في الصنعة. إقرأ أيضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة البلد في المنام لابن سيرين
إن الأحلام تختلف عن بعضها البعض باختلاف الرائي والمرئي فيه، ولذلك تحتاج إلى من يعرف التأويل، واشتهر الإمام محمد بن سيرين في تأويل الأحلام، وورد ذكر تفسير الأحلام في قصة يوسف عليه السلام وأخوته فقد كان ممن يؤول الأحلام ويعبرها، فلقد فسر رؤيته لأبيه وفسر رؤيا صاحبي السجن.