أسئلة شخصية بنعم أو لا
في ما يلي اسئله شخصيه بنعم او لا
– هل ترجع إلى شخص ما كان مخلصاً لك؟
– هل سبق لك أن جعلت أيا من والديك يبكي؟
– هل أوقعك والداك في موقف حرج مع شريك حياتك؟
– هل تتبع دماغك عادة من القلب؟
– هل عادة ما تكون صديقًا لحبيبتك السابقة؟
– هل كتبت قصيدة حب لشخص ما؟
– هل وقعت في الحب من النظرة الأولى؟
– هل سبق لك أن وضعت خلف القضبان؟
– هل سبق لك أن نمت في المدرسة أو العمل؟
– هل هربت من قبل من منزلك؟
- اسئلة صعبة نعم او لا
- اسئلة نعم او لا تكفي
- اسئلة نعم او لا يمكن أن نحكم
- اسئلة نعم او لاين
- اسئلة نعم او لا يفهم الكلام
- تفسير: طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى - شبكة الوثقى
- ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى - الشيخ بندر بليلة - YouTube
- تفسير سورة طه الآية 2 تفسير الطبري - القران للجميع
- تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى
اسئلة صعبة نعم او لا
اسئله شخصيه بنعم او لا
اسئله شخصيه بنعم او لا، الأسئلة العشوائية وغير المتوقعة والتي لا يمكن الإجابة عليها إلا بنعم أو لا يمكن أن تكون ترفيهية ممتعة. تمنحك هذه الأسئلة الأصلية طرقًا رائعة للتفاعل مع الأصدقاء والعائلة. يمكن لبعض الأسئلة المضحكة وغير المألوفة أن تضفي على أصدقائك بعض الضحك. اسئلة نعم او لا يفهم الكلام. اسأل والدك أو أمك عن عدد قليل على مائدة العشاء أو أزعج أخيك أو أختك من خلال طرح أحد هذه الأسئلة عليهم في كل مرة يقول فيها شيئًا لك! في هذه المقالة سوف تتعرف على افضل اسئله شخصيه بنعم او لا:
اسئلة نعم او لا تكفي
اسئله شخصيه بنعم او لا
اسئله شخصيه بنعم او لا – 40 اسئلة جوابها نعم او لا، الأسئلة العشوائية وغير المتوقعة والتي لا يمكن الإجابة عليها إلا بنعم أو لا يمكن أن تكون ترفيهية وممتعة. هذه الأسئلة بنعم أو لا هي في الواقع ممتعة وربما يتعين عليك استخدام العقل للتفكير مرة أخرى للإجابة عليها. في ما يلي اسئله شخصيه بنعم او لا:
1. هل ضحكت من قبل حتى بكيت؟
2. هل يمكنك الحفاظ على سرية علاقتك؟
3. هل تتكلم عن حبيبتك مع والديك؟
4. هل يمكنك أن تسامح شريكك السابق الذي خانك؟
5. هل سئمت من العلاقة لأن شريكك يريد الكثير من الاهتمام؟
6. هل تهتم بالأشياء الصغيرة المهمة؟
7. هل يمكنك معرفة متى يحتاجك شخص ما؟
8. هل سبق لك أن وقعت في فعل الكثير من الأشياء في وقت واحد؟
9. هل يمكنك قراءة كتابك المفضل 50 مرة أخرى؟
10. هل ستتغلب بسهولة على الحيانة؟
اسئلة شخصية بنعم أو لا للحبيب
في ما يلي اسئلة شخصية بنعم أو لا للحبيب
11. هل يمكنك تقبيل الإكس الخاص بك مرة أخرى؟
12. هل يمكنك بيع إحدى كليتيك مقابل المال؟
13. اسئلة لمن يجرؤ فقط .. نعم أو لا - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. هل بكيت من قبل بسبب الحب؟
14. هل يمكن أن يغمى عليك عندما ترى المشاهير المفضلين لديك؟
15. هل تحب احد؟
16. هل سبق لك أن أكلت شيئًا مجانًا من المتاجر؟
17.
اسئلة نعم او لا يمكن أن نحكم
فريند يسرني ان اكون اول من يرد عليك:
نعم
لا
احم نعم
تحياتي
محبوبة الكل
__________________ يجب ان اكون مبتسمه دائماً و متفائله
12-24-2007, 08:07 PM
رد: اسئلة لمن يجرؤ فقط.. نعم أو لا ؟! نعم نعم نعم ولا حسب مزاجي ونفسيتي نعم نعم نعم نعم لنفسي واخواتي بس مجرد كلام وانا معصبة مابكون بتمنى يموتو بجد نعم نعم بس بدون ما يكون لي اي دخل
نعم وشكرا على الاسئلة
12-24-2007, 09:34 PM
رد: اسئلة لمن يجرؤ فقط.. نعم أو لا ؟! أشكرك فرند على هذا الموضوع الظريف ، وهذه إجاباتي الصريحة: 1- لا 2- لا 3- نعم (أغرم بالأشياء وليس... ) 4- لا 5- لا 6- نعم (لكن أقول ياليت فعلت وليس ياليت كنت.. ) 7- لا 8- لا (سؤال مكرر) 9- نعم (بدون قصد لكنه خلاف بسيط وليس اشتباك J) 10- نعم: لك التحية وبانتظار النتائج
12-24-2007, 10:09 PM
رد: اسئلة لمن يجرؤ فقط.. اسئلة صعبة نعم او لا. نعم أو لا ؟!
اسئلة نعم او لاين
هل يمكن لمخصوص المدح أو الذم أن تتم إزالته من الجملة؟ لا يصح، إلا إذا تم فهمه من جملة سابقة. يتميز فعل المدح بأنه جامد، صواب أم خطأ؟ صواب. استخدم جملة مناسبة لمدح أو ذم صفة خيانة المبادئ. يمكن قول بئس الصفة خيانة المبادئ، أو لا حبذا خيانة المبادئ. في الجملة الآتية حدد فعل المدح أو الذم وفاعله وكذلك المختص بهذا المدح أو الذم "لا حبذا الكذب". في الجملة تأتي لا حبذا كفعل للذم واسم الإشارة ذا هو الفاعل، أما الكذب هو المخصوص. أمثلة قرآنية على أسلوب المدح والذم
هناك أمثلة على الفاعل عندما يأتي كاسم موصول مثل قوله تعالى "لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ. فوردت ما هنا كاسم موصول وتعرب فاعلًا لفعل الذم بئس. كما ورد المخصوص بالمدح أو الذم في القرآن الكريم كضمير مستتر مثل قوله "فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ" وقوله تعالى "إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ". اسئله شخصيه بنعم او لا - اسئلة عامة. وهناك أمثلة قرآنية عديدة أخرى مثل قول الله تعالى" بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا" وقوله بِئْسَ الشراب وساءت مرتفقًا.
اسئلة نعم او لا يفهم الكلام
ذا هو اسم للإشارة مبني على السكون يحل محل الفاعل، والجملة "حبذا" تمثل الخبر المقدم المرفوع. الاجتهادُ هو المخصوص بفعل المدح وهو مبتدأ مؤخر للخبر المقدم "حبذا" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بعض الأسئلة والأجوبة على أسلوب المدح والذم
عرف أسلوب المدح والذم. هي طريقة عربية تستخدم في إبداء الاستحقار أو الثناء على شيءٍ ما باستخدام الأفعال نعم وبئس، وحبذا ولا حبذا. اذكر أفعال المدح والذم تعد من أولى أسئلة وأجوبة عن أسلوب المدح والذم وإعرابها وإجابتها أن نعم وحبذا أفعال للمدح، أما أفعال الذم هما بئس ولا حبذا. ما هي خصائص فاعل أسلوب المدح والذم؟ يختص الفاعل بوجود أداة التعريف أل، أو يلتحق باسم به الأداة التعريفية أل، أو يأتي كضمير متخفي ويحل محله تمييز نكرة، أو يكون مميز بما. لابد من وجود مخصوص بالمدح أو بالذم، فما إعرابه؟ يأتي المخصوص كمبتدأ مؤخر، وتعد الجملة السابقة لها هي خبره المقدم. اسئله شخصيه بنعم او لا - 40 اسئلة جوابها نعم او لا - ألغاز. المخصوص بالمدح والذم يتميز بوجود بعض الشروط، فما هي؟ إما أن يكون معرف بأل، أو يأتي كصفة نكرة لاسم قبلها، أو يأتي كنكرة مضافة، ويكون مشابه للفاعل في خصائصه، ويأتي بعد الفاعل. لأسلوب المدح والذم بعض الأركان، ما هي؟ ينقسم أسلوب المدح والذم إلى الفعل المختص بالهجاء أو الثناء، والفاعل، والمخصوص بهذا الهجاء أو الثناء.
هل تجيدين الطبخ؟ لا بس اشياء خفيفه
2. ألديكِ نظريات شخصية حول تربية الأولاد ؟ لا
3. هل تهتمين بمكياجك عند الخروج من البيت ؟ ما احط ماكياج في الشفه بس
4. اعرف انك تحبين والديك لكن من تحبين اكثر اباك ام امك ؟ ؟ ابي
5. أتحبين الكلام مع صديقاتك عن مغامراتك الغرامية ؟ لا
7. أتعتقدين أن الخيانة الزوجية تقضي على الزواج ؟ نعم
8. أتخافين العزلة والظلمه ؟ لا ليش
9. أتحتاجين دائماً إلى مظاهر خارجية من العطف و الحب ؟ اكيد
10. أتهتمين كثيراً برأي الآخرين ؟ يمكن شوي
11. أتشعرين أحياناً بأنك مذنبة دون أن تعرفي لماذا بالضبط ؟ احيانا
15. أتؤمنين بالقضاء والقدر ؟ اكيد
19. أتعتقدين أن بامكان المرأة أن تحقق ذاتها في الحياة المهنية ؟ايه
20. هل انت واثقه من نفسك 100% او 80% او 50% ؟1% بس[/glow]
وفي هذا تنويه أيضاً بشأن المؤمنين الذين آمنوا بأنهم كانوا من أهل الخشية ولولا ذلك لما ادّكروا بالقرآن. وفي هذه الفاتحة تمهيدٌ لما يرد من أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بالاضطلاع بأمر التبليغ ، وبكونه من أولي العزم مثل موسى عليه السلام وأن لا يكون مفرطاً في العزم كما كان آدم عليه السلام قبل نزوله إلى الأرض. وأدمج في ذلك التنويه بالقرآن لأن في ضمن ذلك تنويهاً بمن أنزل عليه وجاء به. والشقاء: فرط التعب بعمل أو غمّ في النفس ، قال النابغة: إلاّ مقالةَ أقوام شَقِيت بهم... تفسير سورة طه الآية 2 تفسير الطبري - القران للجميع. كانت مقالتهم قَرعا على كبدي وهمزة الشقاء مُنقلبة عن الواو. يقال: شَقاء وشَقاوة بفتح الشين وشِقوة بكسرها. ووقوع فعل { أنْزَلْنَا} في سياق النفي يقتضي عموم مدلوله ، لأنّ الفعل في سياق النفي بمنزلة النكرة في سياقه ، وعموم الفعل يستلزم عموم متعلقاته من مفعول ومجرور. فيعمّ نفي جميع كلّ إنزال للقرآن فيه شقاء له ، ونفي كل شقاء يتعلق بذلك الإنزال ، أي جميع أنواع الشّقاء فلا يكون إنزال القرآن سبباً في شيء من الشقاء للرسول صلى الله عليه وسلم وأول ما يراد منه هنا أسف النبي صلى الله عليه وسلم من إعراض قومه عن الإيمان بالقرآن. قال تعالى: { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} [ الكهف: 6].
تفسير: طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى - شبكة الوثقى
والتَّذْكِرَةُ: خُطُورُ المَنسِيِّ بِالذِّهْنِ، فَإنَّ التَّوْحِيدَ مُسْتَقِرُّ في الفِطْرَةِ والإشْراكُ مُنافٍ لَها، فالدَّعْوَةُ إلى الإسْلامِ تَذْكِيرٌ لِما في الفِطْرَةِ أوْ تَذْكِيرٌ لِمِلَّةِ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -. (p-١٨٦)و(﴿مَن يَخْشى﴾ [الأعلى: ١٠]) هو المُسْتَعِدُّ لِلتَّأمُّلِ والنَّظَرِ في صِحَّةِ الدِّينِ، وهو كُلُّ مَن يُفَكِّرُ لِلنَّجاةِ في العاقِبَةِ، فالَخَشْيَةُ هُنا مُسْتَعْمَلَةٌ في المَعْنى العَرَبِيِّ الأصْلِيِّ. تفسير: طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى - شبكة الوثقى. ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِها المَعْنى الإسْلامِيُّ، وهو خَوْفُ اللَّهِ، فَيَكُونُ المُرادُ مِنَ الفِعْلِ المَآلُ، أيْ مَن يَئُولُ أمْرُهُ إلى الَخَشْيَةِ بِتَيْسِيرِ اللَّهِ تَعالى لَهُ التَّقْوى، كَقَوْلِهِ تَعالى هُدًى لِلْمُتَّقِينَ أيِ الصّائِرِينَ إلى التَّقْوى. وتَنْزِيلًا حالٌ مِنَ القُرْآنِ ثانِيَةٌ. والمَقْصُودُ مِنها التَّنْوِيهُ بِالقُرْآنِ والعِنايَةُ بِهِ لِيَنْتَقِلَ مِن ذَلِكَ إلى الكِنايَةِ بِأنَّ الَّذِي أنْزَلَهُ عَلَيْكَ بِهَذِهِ المَثابَةِ لا يَتْرُكُ نَصْرَكَ وتَأْيِيدَكَ. والعُدُولُ عَنِ اسْمِ الجَلالَةِ أوْ عَنْ ضَمِيرِهِ إلى المَوْصُولِيَّةِ لِما تُؤْذِنُ بِهِ الصِّلَةُ مِن تَحَتُّمِ إفْرادِهِ بِالعِبادَةِ، لِأنَّهُ خالِقُ المُخاطَبِينَ بِالقُرْآنِ وغَيْرِهِمْ مِمّا هو أعْظَمُ مِنهم خَلْقًا.
ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى - الشيخ بندر بليلة - Youtube
﴿ تفسير الطبري ﴾
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مَا أَنزلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى) قال: هي مثل قوله فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ فكانوا يعلقون الحبال في صدورهم في الصلاة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( مَا أَنزلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى) قال: في الصلاة كقوله: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ فكانوا يعلقون الحبال بصدورهم في الصلاة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( مَا أَنزلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى) لا والله ما جعله الله شقيا، ولكن جعله رحمة ونورا، ودليلا إلى الجنة.
تفسير سورة طه الآية 2 تفسير الطبري - القران للجميع
{طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى * تَنْزِيلا مِمَّنْ خَلَقَ الأرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى * لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى * وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى} طه. أنزل الله تعالى الوحي بالقرآن ليبين للناس طريق السعادة و ليس طريق الشقاء و التعنت, فالشريعة الإسلامية ميزان الاعتدال في كل شيء لا عوج فيها فلا إسراف و لا تقتير و لا غلو و لا تمييع و لا تشدد في الأمور و لا تفريط. أنزل الله تعالى الرسالة ليعمل بها المتقون و تذكرهم بطريق سعادتهم و توضح لهم معالمه, و تربط قلوبهم بالرحمن الذي أنزلها من فوق سبع سماوات رحمة بعباده و لطفاً بهم, فهو خلقهم و هو وحده يملك لهم الرزق و هو سبحانه وحده يملك لهم المنهج الذي يسيرون به حتى يلقوه فهو مالك السماوات و ما فيهن و الأراضين و ما فيهن, الكل عبيده طوع أمره, له الكمال المطلق في صفاته و أفعاله و أسمائه سبحانه و تعالى. { طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى * تَنْزِيلا مِمَّنْ خَلَقَ الأرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى * لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى * وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى} طه.
تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى
أما هنا في طه: فقد سبقها مطلع السورة يشف عن رحمة الله ورعايته لمن يصطفيهم لحمل رسالته وتبليغ دعوته. فجاءت القصة مظللة بهذا الظل تبدأ بمشهد المناجاة; وتضمن نماذج من رعاية الله لموسى عليه السلام وتثبيته وتأييده; وتشير إلى سبق هذه الرعاية للرسالة، فقد كانت ترافقه في طفولته، فتحرسه وتتعهده: وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني..
فلنأخذ في تتبع حلقات القصة كما وردت في السياق.
الإعراب: الواو استئنافيّة (ولدا) مفعول به ثان.. والمفعول الأول مقدّر أي: (عزيزا) على قول اليهود أو (عيسى) على قول النصارى أو (الملائكة) على قول بعض العرب. جملة: (قالوا... وجملة: (اتّخذ اللّه... ) في محلّ نصب مقول القول. 89- اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (شيئا) مفعول به منصوب بتضمين جئتم معنى فعلتم (إدّا) نعت ل (شيئا) منصوب. وجملة: (جئتم... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر. 90- (منه) متعلّق ب (يتفطّرن)، (هدّا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في المعنى، منصوب. وجملة: (تكاد السموات... ) في محلّ نصب نعت ل (شيئا)، وجملة: (يتفطّرن... ) في محلّ نصب خبر تكاد. وجملة: (تنشقّ الأرض..... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يتفطّرن. وجملة: (تخرّ الجبال... 91- (أن) حرف مصدري (دعوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.. والواو فاعل (للرحمن) متعلّق ب (دعوا)، (ولدا) مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل (أن دعوا... ) في محلّ جرّ بلام تعليليّة محذوفة متعلّق بالأفعال الثلاثة: يتفطّرن، وتنشقّ، وتخرّ أي لأن دعوا.... وجملة: (دعوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).