ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الم الجنب الايسر اسفل الظهر تبوك
سؤال من ذكر سنة
أمراض الجهاز الهضمي
11 مايو 2015
14665
الم ف الجانب الايسر اسفل الظهر مع ترجيع
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
هذه من علامات المغص الكلوي, قيمكن انه حصى في الكلية اليسرى. يجب اجراء تصوير صوتي للكلى و أيضا فحص للبول. انصحك بزيارة طبيب امراض المسالك البولية.
مهم: إذا كان الألم عرضيًا ويشع إلى العجز والعجان ، فمن الضروري استشارة طبيب أمراض النساء في أقرب وقت ممكن ، لأن مثل هذه المظاهر قد تشير إلى إجهاض مهدد أو ولادة مبكرة. من أجل تحديد كيفية علاج آلام أسفل الظهر ، يجب على الأخصائي تحديد سبب الألم بدقة ، لذلك يتم تعيين فحص شامل للجسم للمريض ، بما في ذلك:
اختبارات البول (عامة وعينات) - تسمح لك بتحديد أمراض الجهاز البولي. اختبارات الدم (العامة والكيمياء الحيوية) ؛
الموجات فوق الصوتية للأعضاء الحوض والفضاء خلف الصفاق. المسالك البولية على النقيض. تنظير المثانة. الأشعة السينية. MRT و CT.
استشارة المتخصصين الضيقين - أخصائي جراحة العظام ، طبيب أعصاب ، جراح. يعتمد علاج آلام أسفل الظهر إلى حد كبير على سبب حدوثها:
عند تحديد العملية الالتهابية في مجال أمراض النساء ، تتم مراقبة النساء بواسطة طبيب أمراض النساء والعلاج بالمضادات الحيوية. هل وجع الجنب من علامات الحمل المؤكدة للنساء | أخبار السعودية. تدار المخدرات بعد تمايز الممرض. عندما يتم الكشف عن التهاب الحويضة والكلية وغيرها من الأمراض الالتهابية في الأعضاء البولية ، يشرع المريض في تناوله للمضادات الحيوية والشرب الخفيف ، وفي بعض الحالات ، الأدوية المدرة للبول ، والمجمعات المتعددة الفيتامينات.
أمام شاشة التلفاز
أمٌ تشاهد حلقة حول تعنيف أحد الطلاب قالت: نطالب بأنزال القصاص وفصل أي معلم من وظيفته
وتحويل موضوع الطفل المُعَنَف في المدرسة الى قضية رأي عام لأننا لا ننجب اطفالنا ونربيهم
ونتعب ونسهر ونصرف المال ونبذل جهودنا من أجل التعليم ليعودون الى منازلهم مُعَنَفين
ومدمرين نفسياً وعقلياً وجسدياً.
صحيفة التاخي - سؤال إلى مؤسسة التعليم
س8: كثير من الناس حين يمشون لدفن الميت إذا فرغوا من دفنه يقطعون الشجر الذي على القبور، وبعضهم يدوسون على القبور بأرجلهم، وبعضهم يجلسون عليها، هل يجوز، وما حكمهم عند الله؟ ج8: لا يجوز وطء القبور، ولا الجلوس عليها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، ولما فيه من إهانتها، ويأثم من فعله، وينبغي الإنكار عليه ونصحه، أما قطع الشجر فلا بأس به إذا دعت الحاجة إلى ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود
ماذا يقال عند حدوث المصيبه - إسألنا
حديث صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع فضل الصبر على المصائب: أجر كبير ومغفرة عظيمة: واعلم أن البلاء يصيب المؤمن على قدر إيمانه، فإن كان في إيمانه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في إيمانه رقة خُفف في بلائه، حتى ما يتجلى عنه البلاء، ويذهب إلا وقد حطت خطاياه كلها ويمشي على الأرض ليس عليه خطيئة. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سئل رسول الله أي الناس أشد بلاء ؟ قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. يبتلى الناس على قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه. المصيبة: ما يقال عند وقوعها وفضل الصبر عليها. وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة. حديث صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه ، حتى الشوكة يشاكها. حديث صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما يصيب المسلم ، من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه. حديث صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عجبت للمؤمن إذا أصابته مصيبة احتسب و صبر ، و إذا أصابه خير حمد الله و شكر ، إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه.
المصيبة: ما يقال عند وقوعها وفضل الصبر عليها
كل ما آذى المؤمن فهو مصيبة. قلت: هذا ثابت معناه في الصحيح، أخرج البخاري ومسلم واللفظ لمسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعاً رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته. أخرج ابن ماجه في سننه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب. انتهى. ثم إن الذكر الذي يستحب عند المصيبة بصفة خاصة هو الاسترجاع، فقد جعله الله ملجأ لأهل المصائب وعصمة لهم لما اشتمل عليه من التوحيد والإقرار بالعبودية لله تعالى والإيمان بالبعث بعد الموت، ولا يكفي عنه غيره. قال القرطبي أيضاً: قوله تعالى: قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. ماذا يقال عند حدوث المصيبه - إسألنا. جعل الله تعالى هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين، لما جمعت من المعاني المباركة، فإن قوله: إنا لله توحيد وإقرار بالعبودية والملك. وقوله: وإنا إليه راجعون إقرار بالهلك على أنفسنا والبعث من قبورنا، واليقين أن رجوع الأمر كله إليه كما هو له.
10/03/2011, 11:43 AM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
0
المصيبة: ما يقال عند وقوعها وفضل الصبر عليها
من على وجه هذه الأرض لم يصب بمصيبة ؟
مصائب الزمان وفقدان الأحبة شيء مؤلم, وحدث قاس مفجع, وأمر عظيم مزعج, بل هو من أثقل الأنكاد التي تمر على الإنسان, فهي نار تستعر, وحرقة تضطرم تحترق به الكبد ويُفت به العضد. ولكن هل شاهدت أو سمعت بإنسانٍ على وجه هذه الأرض لم يصب بمصيبة صغيرة كانت أم كبيرة ؟
الجواب الأكيد: لا وألف لا. إن مما يكشف الكرب عند فقد الأحبة ،التأمل والتملّي والتدبر والنظر في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, ففيهما ما تقر به الأعين, وتسكن به القلوب وتطمئن له تبعاً لذلك الجوارح مما منحه الله, ويمنحه لمن صبر ورضي واحتسب من الثواب العظيم والأجر الجزيل. فلو قارن المكروب ما أخذ منه بما أعطي، لا شك سيجد ما أعطي من الأجر والثواب أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة ، ولو شاء الله لجعلها أعظم وأكبر وأجل، وكل ذلك عنده بحكمة وكل شيء عنده بمقدار. ما يقال عند وقوع المصيبة:
فلنقف أولا مع آيات من كتاب الله عز وجل، وكفى بها واعظاً، وكفى بها مسليةً، وكفى بها كاشفةً
للكروب ومذهبة للهموم.
وإن كررها فلا بأس ، وإن قال: في مصائبي ، فلا بأس ، لكن لفظ الحديث كاف ؛ لأن المصيبة كلمة مفردة ، تعم ، لفظ المصيبة إذا أضيف يعم الواحدة والثنتين والثلاثة والأكثر ، فإذا قال: اللهم أجرني في مصيبتي.