– في عام 1922 قام العالم "أندرسن" باصطناع جهاز، ويعتمد في طريقة عمله على طريقة التعامل مع الموجات بشكل أفقي. – مع التطور والتقدم التكنولوجي الذي صار بوتيرة سريعة في النصف الثاني من القرن العشرين، قام العالم الأمريكي الجنسية "ت شارلز ريختر " باصطناع أفضل وسائل قياس الزلازل، وهو جهاز خاص برصد الاهتزازات الأرضية وفقاً لقيم حسابية تبدأ من 1 وتنتهي ب 9 من أجل قياس شدة الاهتزازات. طبيعة جهاز قياس الزلازل " ريختر ":
هو عبارة عن جهاز ذو مقياس عددي، من أجل وصف القوة الخاصة بالزلازل كما يلي:
أقل من 2 وفقاً لمقياس ريختر لا يشعر بالزلزال سوى الحيوانات، أما بالنسبة لدرجة الزلزال من 2 حتى 2. 9 يتم رصده من خلال الأجهزة ولا يشعر به الإنسان، وبالنسبة للدرجة من 3 وحتى 3. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. 9 يشعر به الإنسان بصورة طفيفة، أما بالنسبة للدرجة من 4 وحتى 4. 9 يشعر به الإنسان، ويحدث تحرك للأشياء غير أنه لا يحدث أية أضرار، وبالنسبة للدرجة من 5 وحتى 5. 9 فيعد ذلك زلزال معتدل، وفي حالة وصول المقياس فيما بين 6 وحتى 9 فإن يعد من الزلازل القوية، ويعتبر مقياس ريختر هو ابرز وسائل قياس الزلازل على مستوى العالم ، و هو الجهاز المستخدم في قياس الزلازل و قوتها حتى وقتنا هذا.
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
من ويكاموس، القاموس الحر
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
مجلوبة من « هاز_قياس_الزلازل&oldid=845572 »
تصنيف مخفي: مفردات بلا تشكيل
يمكن تعريف الزلزال أو الهزة الأرضية ، على أنه أحد الظواهر الطبيعية التي تنتج من اهتزاز طبقات الأرض، نتيجة تكسر الصخور الداخلية للأرض، وتختلف الزلازل في شدتها فمنها ما هو ضعيف ولا يشعر به البشر، ومنها ما يُحدث أثار مدمرة، وقد يتبع الزلزال اهتزازات أخرى، ولكن ليست في نفس قوة الهزة الأولى، ويوجد العديد من وسائل قياس الزلازل. فكرة عمل أجهزة قياس الزلازل:
تعمل تلك الأجهزة من خلال رصد الموجات التي تحدثها الزلازل نتيجة الاهتزازات، حيث يقوم احد المؤشرات برسم خطوط تماثل حركة الأرض، وعلماء الزلازل والجيولوجيين يستخدمون جهازين أساسيين لرصد الزلازل، فالجهاز الأول يقيس حركات الأرض الأفقية عند اهتزازها من خلال جهاز السمسموجرافيك، وبالنسبة للجهاز الثاني يقيس الاهتزازات الرأسية، ويعمل الجهازين من خلال نظرية القصور الذاتي، عن طريق تحويل الاهتزازات الأرضية إلى مجموعة من الإشارات الكهربائية، والتي يتم تسجيلها من خلال الأجهزة. التطور التاريخي لوسائل قياس الزلازل:
– يعتبر العالم الصيني "تشانج هينج" هو أول من قام برصد اهتزازات الأرض، وكان ذلك في عام مائة اثنان وثلاثون ميلادية، وأعتمد في ذلك على جهاز يستند إلى فكرة سقوط كرة موضوعة في فم أحد الضفادع ، ومن ثم قام بتحديد حركة اتجاه الكرة بداية من مكان سقوط الكرة.
سورة البينة
وتسمى سورة القيامة، وسورة البلد، وسورة المنفكين، وسورة البرية وسورة لم يكن. قال في البحر: مكية في قول الجمهور. وقال ابن الزبير وعطاء بن يسار: مدنية قاله ابن عطية، وفي كتاب التحرير مدنية وهو قول الجمهور، وروى أبو صالح عن ابن عباس أنها مكية، واختاره يحيى بن سلام. انتهى. وقال ابن الفرس: الأشهر أنها مكية، ورواه ابن مردويه عن عائشة وجزم ابن كثير بأنها مدنية، واستدل على ذلك بما أخرجه الإمام أحمد وابن قانع في معجم الصحابة والطبراني وابن مردويه عن أبي خيثمة البدري قال: لما نزلت: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب إلى آخرها قال جبريل عليه السلام: يا رسول الله، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا. فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لأبي رضي الله تعالى عنه: «إن جبريل عليه السلام أمرني أن أقرئك هذه السورة». فقال أبي: أوقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: «نعم». فبكى. تفسير سورة البينة. وهذا هو الأصح. وآيها تسع في البصري وثمان في غيره. وجاء في فضلها ما أخرجه أبو موسى المديني في المعرفة عن إسماعيل بن أبي حكيم عن مطر المزني أو المدني عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يسمع قراءة لم يكن الذين كفروا فيقول: أبشر عبدي، فوعزتي لا أسألك على حال من أحوال الدنيا والآخرة ولأمكنن لك في الجنة حتى ترضى».
سوره البينه تفسير القران للشعراوى
التفسير
الجزء
اسم السوره
{لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَةُ (1)} لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين تاركين كفرهم حتى تأتيهم العلامة التي وُعِدوا بها في الكتب السابقة. {رَسُولٌ مِنْ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2)} وهي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، يتلو قرآنًا في صحف مطهرة. {فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)} في تلك الصحف أخبار صادقة وأوامر عادلة، تهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم.
تفسير سورة البينة للأطفال
مكية ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) وهم اليهود والنصارى ، ( والمشركين) وهم عبدة الأوثان ، ( منفكين) [ منتهين عن كفرهم وشركهم ، وقال أهل اللغة]: زائلين منفصلين ، يقال: فككت الشيء فانفك ، أي: انفصل ، ( حتى تأتيهم البينة) لفظه مستقبل ومعناه الماضي ، أي: حتى أتتهم البينة ، الحجة الواضحة ، يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، أتاهم بالقرآن فبين لهم [ ضلالاتهم] وجهالتهم ودعاهم إلى الإيمان. فهذه الآية فيمن آمن من الفريقين ، أخبر أنهم لم ينتهوا عن الكفر حتى أتاهم الرسول فدعاهم إلى الإيمان فآمنوا فأنقذهم الله من الجهل والضلالة
تفسير سورة البينة
( إن
الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) الخليقة
8. (
جزاؤهم عند ربهم جنات عدن)
إقامة ( تجري من
تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم) بطاعته ( ورضوا عنه) بثوابه ( ذلك لمن خشي ربه) خاف عقابه فانتهى عن معصيته تعالى
وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: نزلت سورة {لم يكن} بمكة. وأخرج أبو نعيم في المعرفة عن اسماعيل بن أبي حكيم المزني أحد بني فضيل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله ليسمع قراءة {لم يكن} فيقول: أبشر عبدي فوعزتي وجلالي لأمكنن لك في الجنة حتى ترضى». وأخرج أبو موسى المديني في المعرفة عن اسماعيل بن أبي حكيم عن مطر المزني أو المدني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ليسمع قراءة {لم يكن الذين كفروا} فيقول: أبشر عبدي فوعزتي وجلالي لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة ولأمكنن لك في الجنة حتى ترضى». وأخرج أحمد وابن قانع في معجم الصحابة والطبراني وابن مردويه عن أبي حبة البدري قال: «لما نزلت {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} إلى آخرها، قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن ربك يأمرك أن تقرئها أبياً فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة البينة- الجزء رقم30. قال أبيّ: وقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: نعم فبكى». وأخرج ابن سعد وأحمد والبخاري ومسلم وابن مردويه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبيّ بن كعب: «إن الله أمرني أن أقرأ عليك {لم يكن الذين كفروا} قال: وسماني لك؟ قال: نعم فبكى، وفي لفظ: لما نزلت {لم يكن الذين كفروا} دعا أبيّ بن كعب فقرأها عليه، فقال: أمرت أن أقرأ عليك».
وكان ذلك بغيا منهم، واستمررا في المراد وإصرارا على ما قاد إليه الهوى. وهذا هو قوله تعالى: