قول عطاء بن أبي رباح وقتادة والمزني وأبي ثور وابن المنذر: تجوز الصلاة خلفه،
والأول أصــح..
إذن: نأخذ شرطاً من هذا الموضوع للحديث السابق ألا وهو: أن تكون قراءة الإمام
للفاتحة صحيحة، لا تحيل المعنى، فإن كان يلحن لحناً شديداً يحيل المعنى، فلا يجـوز
للقارئ أن يأتم بالعامي اللحَّان. 3-
المسالة الرابعـة: إمـامة المرأة للرجـال:
القول الأول: لا يجوز أن تؤم المرأة الرجال مطلقاً في الفرض والنفل، وهو قول
الأحناف والمالكية والشافعية، وهو مذهب أحمد في الفرض، وأما في النفل فهو رواية عن
أحمد وهذه الرواية هي المذهب عند الحنابلة.. وفي رواية
تصح الصلاة خلفها في التراويح.. استدلوا من استدلوا؟ بقوله صلى الله عليه
وسلم: ( خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف
النساء آخرها، وشرها أولها) رواه مسلم. فدل على أن موقفهن التأخر عن الرجال، والإمـام لا يكون إلا متقدماً؛ فإذن لا تجوز
إمامتها للرجال. واستدلوا بحديث: ( لن يفلح قوم ولَّوا
أمرهم امرأة) رواه البخاري والترمذي. شروط الامامة. قالوا: والصلاة نوع من الولاية.. وغيرها من الأدلة. القول الثاني: لا تصح إمـامة المرأة في الفرض وتصح في التراويح، وهي رواية عن أحمد،
وهو الأشهر عند المتقدمين من أصحاب الإمام أحمد.
شروط الامامة
شروط الإمامة المختلف عليها
العدالة: حيث أجمع العلماء الأربعة على كراهية إمامة الفاسق، أي المعروف بارتكابه للمعاصي والمصر على الصغائر ، والواقع في الكبائر ، لكن الإختلاف بينهم كان حول صحة إمامة الفاسق، فالبعض قال بأنها تصح ومنهم الشافعي وأبي حنيفة، ومنهم من قال أنها لا تصح كما قال الإمام مالك والإمام أحمد بن حنبل، والسبب في كراهية إمامة الفاسق غير العدل، أنه شخصٌ غير موثوقٍ بأهليته للصلاة ومحافظته على شروطها، وكذلك لكراهية أغلبية المصلين لإمامته، كذلك يُكره الصلاة خلف الفاسق أو المبتدع إذا كان هناك من يُعرف بعدله بين المصلين، وهنا لا تصح الصلاة خلف فاسق ما دام هناك عدلٌ يمكن أن يؤمّ بالمصلين.
ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
يجب أن يكون الإمام مجيد للقراءة مع الاتقان، ويجب ألا تقل القراءة عن أية أو ثلاث أيات. لا يجوز للأمّي أو الأخرس الإمامة، وكذلك لا تجوز إمامة من أصيب باضطرابٌ في الكلام؛ مثل احتباس أحد الحروف. سلامة الإمام من الأعذار، مثل الرّعاف المستمر، وانفلات الرّيح وسلس البول،. ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ الشيخ سعد الخثلان - YouTube. يجب توافر الشروط الأزمة لصحة الصلاة دون الإخلال بشرطٍ منها، الصلاة جميعها، وفيما يلي هذه الشروط:
الطهارة. وسَتر العورة. [1]
شروط المأموم
تشترط النيّة في متابعة عند صلاة الجماعة في المذهب الحنفي، ولا يصح أن يُصلّي المُؤتَمّ مع الإمام بفريضةٍ أخرى غير الفريضة التي يُصلّيها الإمام، حتي إذا كان الإمام يُصلّي نَفْلاً، فلا يُقتدى به في الفرض، ويجوز له أن يُصلّي النافلة في صلاة الفرض مع الإمام. لا تصحّ صلاة مَن يُصلّي أمام الإمام، لكن يجب أن يصلي وراء الإمام، أو بمُحاذاته. يجب ألا يفرق بين الإمام والمأموم نساء أو نهر وأن تكون الصلاة في صفوف متتابعة وذلك إن كانت الصلاة خارج المسجد، ويجوز الفَصل في المسجد باعتبار المسجد مكانًا واحدً، ولا يمكن الفصل بحائطٍ كبيرٍ ممّا يُؤدي إلى شك أو لبس في الصلاة، بحيث لا يعرف المأموم حال الإمام، إلّا إذا استطاع تمييز صوت الإمام عن غيره، أو من خلال رؤيته لِما ورد عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ في حُجْرَتِهِ، وجِدَارُ الحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ).
ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ الشيخ سعد الخثلان - Youtube
تلقت دار الإفتاء سؤالا جاء فيه: "من هو الإمام الذي يؤم المصلين في الصلاة؟ وهل هناك أمور شرعية ودنيوية مكلف بها غير إمامة المصلين؟ وهل كلمة واعظ تكفي لتعريفه؟". وأجابت الدار أن الإمام الذي يؤم المصلين في صلاتهم، من أهم شروطه: البلوغ، والتمييز، والعقل، والفقه في الدين، والحفظ للقرآن الكريم، أو لبعض أجزائه وسوره. وأوضحت أنه في الحديث الصحيح الذي أخرجه الإمام مسلم وغيره عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ»، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ»، وتعتبر الإمامة وظيفة رسمية في الدولة بالنسبة للمساجد التي تتبع وزارة الأوقاف، ولا يكلف الإمام بأمور أخرى تخالف طبيعة عمله ووظيفته. وجرت العادة على أن الإمام يكون مقر عمله المسجد الذي عين فيه، أما الواعظ فينتقل من مسجد إلى آخر حسب الجدول الذي تكلفه به رئاسته.
أحكام الصلاة » شروط الامامة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
[1]
مَن هو أحَق الناس بالإمامة
قال رسولُ الله صلَّ الله عليه وسلَّم: ((يَؤمُّ القومَ أقرَؤُهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواءً، فأعلَمُهم بالسُّنة، فإن كانوا في السُّنة سواءً، فأقدَمُهم هجرة، يعني من بلاد الكُفر إلى بلاد الإسلام ، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سِنًّا وفي رواية: سِلمًا (أي إسلاماً) ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجلُ في سلطانه – يعني مكان سُلطَتِه كَبَيْتِهِ أو ولايته، ولا يقعد في بيته على تَكْرُمَتِه إلاَّ بإذنه)) ومعنى " تَكْرُمَتِه": فراش المنزل وغيرهمِمَّا يجلس عليه الضيوف، بحيث لا يقعدون إلا بعد أن يأذن لهم في الجلوس في المكان الذي يحدده لهم، وذلك حتى لا يكشفوا عورة المنزل. من خلال حديث النبي وأحكام الإمامة في الصلاة وشروطها نستطيع أن نعرف من هو الأحقَّ بالإمامة و يكونُ ترتيب الأحق بالإمامة هكذا:
الأَقْرأُ، والمقصود بالأَقْرأُ هو أكثر الناس حِفْظًا، لحديث عمرو بن سَلَمَة رضي الله عنه: (لِيَؤمَّكم أكثَرُكم قرآنًا). إذا استَوَوْا في الحفظ و القراءة، فأكثرهم علمًا بسنة النبي صل الله عليه وسلم و يعني ذلك أكثرهم فقهًا. وإذا استَوَوْا في الفِقه، يكون الإمام هو الأقدم هجرة من البلاد الكافرة إلي بلاد المسلمين.
الشروط المطلوب توافرها في الأئمة
إمامة المرأة للرجال: وجاء في هذا الباب قولان: الأول أنه لا تجوز إمامة المرأة للرجال في الصلاة لا في الصلاة المفروضة ولا في صلاة التراويح ،وهو قول الحنفية والشافعية والمالكية، واستدلوا في ذلك من حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها" ، وهذا يعني أن إمامة المرأة للرجال غير جائزة لأن خير صفوف المرأة آخرها والإمام يأتي دائمًا متقدمًا، كما استدلوا من حديث آخر للنبي -صلى الله عليه وسلم-: "لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة" ، وهذا يدل على عدم جوازها للإمامة في الصلاة لأن الصلاة نوع من أنواع الولاية. آداب الإمامة في الصلاة
التخفيف على المصلين في الصلاة وعدم الإطالة لأن ذلك قد يوقع بالمصلين المشقة والحرج؛ فالمصلين فيهم الصغير والكبير، والمريض والضعيف الذي لا يقوى على الوقوف طويلًا. تطويل الركعة الأولى عن الثانية باستثناء الركعات التي تُقرأ فيها الأعلى والغاشية كما هو الحال في صلاتي العيد والجمعة. تطويل الركعتين الأوليين وتقصير الركعتين الأخريين من كل صلاة. المكوث في المكان وقتًا بسيطًا بعد السلام من الصلاة. عدم الصلاة في مكانٍ مستتر عن المصلين.
إمامةُ المتنفل للمفترض صحيحة ، والعكس صحيح. إمامةُ من يصلي فرضاً بمن يُصلي أي فرضٍ آخر صحيحة. إمامةُ الفاسق الذي تصح صلاتُه لنفسهِ صحيحة ، شرط ألا تكون معصيتُه تخرجُه من ملة الإسلام، فقد قالَ الرسولُ صلى الله عليهِ وسلم: (يصَلُّونَ لكُم، فإنْ أصَابُوا فلَكُم، وإن أخْطَؤوا فلَكُم وعليهِم) [١١] ، وأيضاُ كانت جموعٌ من الصحابة يؤدون الجُمُعة والجماعات والأعياد خلف الأئمة الفجار، ولا يُعيدون الصلاة، وهناك أحكامٌ كثيرة للإمامةِ لا يتسع المجال لِذِكرها. شروط الإمام في الصلاة
أولى الناس بالإمامة العالِم الفقيه بِصلاتهِ بشروطِها وأركانها الأقرأ لكتاب الله، فإن استووا فأفقههم، وإن استووا فأقدمهم هِجرةً، وإن استووا فأقدمهم إسلاماً، فقد قال الرسولُ صلى الله عليه وسلم (يؤُمُّ القومَ أقرَؤُهم لكتابِ اللهِ، وأقدَمُهم قراءةً، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فَلْيؤُمَّهم أقدَمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فَلْيؤُمَّهم أكبَرُهم سِنًّا، ولا يُؤَمُّ الرَّجُلُ في بيتِهِ ولا في سُلطانِهِ ولا يُجلَسُ على تكرمتِهِ إلَّا بإذنِهِ). [١٢]
المراجع
↑ سورة النساء، الآية 103
↑ الراوي معاذ بن جبل، المحدث ابن باز، المصر مجموعة فتاوى ابن باز (235/10)، خلاصة حكم المحدث صحيح
↑ معنى الإمامة: معجم المعاني الجامع
↑ الإمامة في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة، د.
التاريخ: 2021/07/13 at 12:08 مساءً
18 مشاهدة
فعّل مستشفى الملك عبدالعزيز بجدة مؤخراً مبادرة العيادات الافتراضية لمرضاها و المستفيدين من خدماتها في العيادات الخارجية ، و ذلك ضمن إجراءاته الوقائية للحد من انتشار فيروس كورونا ، حيث تتيح هذه المبادرة التواصل المباشر بين الأطباء و مرضاهم أثناء الموعد المحدد لكل مريض ، من خلال الإتصال الهاتفي ، كما أنها تتيح لهم الحصول على كامل حقوقهم في الخدمة الصحية المقدمة و بكل يسر و سهولة. وأوضحت صحة جدة أن المبادرة تستهدف ١٥٠٠ حالة أسبوعياً ، حيث تم تخصيص ( ٣٣) عيادة ، تشمل ( ٥) عيادات باطنية ( تخصصات دقيقة) ، و ( ٥)عيادات أطفال ( تخصصات دقيقة) ، و عيادتين للإقلاع عن التدخين ، و ( ٦) عيادات باطنية فرز ، و ( ٣) عيادات أمراض جلدية ، بالإضافة إلى ( ٧) عيادات من قبل مركز السكر مع اعطاء حساب لجدولة المواعيد لديهم ، و كذلك ( ٥) عيادات لمركز التأهيل الطبي لجميع الأقسام مع اعطاء حساب أيضاً لجدولة المواعيد لديهم ، حيث تم توفير كاميرات مدمجة بمايكرفونات و مكبرات صوت خلال فترة وجيزة.
مستشفى الحرس الوطني بجدة العيادات الخارجية للتطعيمات
وقد وفّرت الشؤون الصحية مظلات واقية من الشمس داخل المستشفى لراحة المرضى من حجاج بيت الله الحرام، كذلك تم تأمين التكييف اللازم لجميع مرافق المستشفى، إضافة لمولدات احتياطية للطوارئ يمكن استخدامها وقت الحاجة. وبين أنه تم تجهيز معسكرات صحية متكاملة لتقديم الخدمات الطبية في كلٍ من عرفات ومزدلفة ، حيث تم تجهيز معسكر عرفات بعربتين تستخدم كمستشفى للطوارئ أحدهما للرجال والأخرى للنساء. مستشفى الحرس الوطني بجدة العيادات الخارجية للتطعيمات. تستوعب عشرين سريرا إضافة إلى عربتين للعيادات الخارجية للرجال والنساء وصيدلية متكاملة إضافة إلى الخدمات المساندة. هذا ويقوم بتشغيل مستشفى منى الميداني والمرافق الصحية بعرفات ومزدلفة التابعة للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني فريق عمل من الأطباء والصيادلة والفنيين والإداريين وجميعهم يعملون على مدار ال 24 ساعة، وهم من الكفاءات السعودية المؤهلة والمدربة تدريباً عالياً.
نظمت الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني ممثلة بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بجدة احتفالاً باليوم الوطني 85 للمملكة العربية السعودية، بحضور المدير التنفيذي للتشغيل العميد مهندس خالد محمد باكلكا، والمدير التنفيذي للخدمات الطبية، الدكتور منصور بن احمد الجندي، ومسؤولي الإدارات بجامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية والإدارات. وزار العميد مهندس خالد باكلكا، والدكتور منصور الجندي الأجنحة ووزعا الهدايا على المرضى، وزارا الأجنحة الخاصة بأطفال الأورام بمركز الأميرة نورة بنت عبدالرحمن الفيصل للأورام، ووزعا الهدايا على أطفال الأورام، ثم توجه الجميع لمركز العيادات الخارجية الذي تم فيه مقابلة المراجعين والزوار وتوزيع الهدايا عليهم. وقال العميد مهندس خالد باكلكا، إن ما تحققه المملكة من إنجازات وتطور في جميع المجالات الطبية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية والثقافية، والتي تشهد على تقدم هذا البلد وسعيه للارتقاء بين دول العالم سوف يثبته التاريخ على مداد من نور ليكون شاهداً على ذلك، وحين نستعرض هذه السنين من عمر مملكتنا الغالية ننظر باعتزاز لتلك الجهود الجبارة والهمم العالية، التي وقفت وما زالت تقف خلف كل ما تحقق من الإنجازات في مختلف المجالات والميادين التنموية والحضارية، عبر العهود الزاهية والزاخرة لأبناء الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-.