إحداثيات: 32°19′30. 75″N 35°43′38. 21″E / 32. 3252083°N 35. 7272806°E
قلعة عجلون
تقديم
البلد
الأردن
مدينة
عجلون
إحداثيات
32°19′31″N 35°43′38″E / 32. 32520833°N 35. 72728056°E
الموقع الجغرافي
تعديل مصدري - تعديل
قلعة عجلون وتسمى أيضاً قلعة الرَّبض و قلعة صلاح الدين هي قلعة تقع في عجلون ، الأردن ، على قمة جبل عوف (أو جبل بني عوف) المشرف على أودية كفرنجة و راجب واليابس. شرح قصيدة في مدخل الحمراء. بناها القائد عز الدين أسامة أحد قادة صلاح الدين الأيوبي سنة 1184م (580 هجري) لتكون نقطة ارتكاز لحماية المنطقة والحفاظ على خطوط المواصلات وطرق الحج بين بلاد الشام والحجاز لإشرافها على وادي الأردن وتحكمها بالمنطقة الممتدة بين بحيرة طبريا والبحر الميت. [1]
التاريخ [ عدل]
كان الهدف من بنائها هو الحيلولة دون انتشار القوات الصليبية في منطقة عجلون، ولحماية الطرق التجارية مع دمشق وشمال سوريا من تدخل الفرنجة ومنعهم من أي توسع في المنطقة الواقعة شرقي نهر الأردن والسيطرة الإدارية على سكان المنطقة الذين «كانوا عصاة لا يدخلون تحت طاعة». [2] وكان يسكن بها حينها قومً يقال لهم بني عوف وهم من أعطوا الجبل إسمه (جبل عوف أو جبل بني عوف). أقيمت القلعة بمواجهة حصن كوكب الهوى لرصد تحركات الفرنجة وتنقلاتهم آنذاك ومن ثم للسيطرة على مناجم الحديد التي اشتهرت بها جبال عجلون، وزودت القلعة عند بنائها بأبراج مربعة أقيمت عند زوايا البناء وفتحت في جدرانها السميكة حلقات السهام، وإلى جانب القلعة كشفت الحفريات الأثرية عن بقايا كنيسة تعود إلى العهد البيزنطي المبكر.
- شرح قصيدة في مدخل الحمراء
- قصيدة في مدخل الحمراء
- شرح قصيدة في مدخل الحمراء للصف الثامن
- نوادر القاضي العمراني – الوحدة نيوز
- رحيل العمالقة... وداعا د. محمد بن فاطمة | تدوينات
- وفاة القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني في صنعاء - سقطرى بوست
شرح قصيدة في مدخل الحمراء
وامس استقبل وزير الطاقة والمياه وليد فياض السفيرةَ الاميركية في لبنان دورثي شيا لاستعراضِ التحضيراتِ المستمرةِ لزيادة ساعاتِ التغذيةِ الكهربائيةِ عبرَ الخطِ العربي من مصر الى الاردن وسوريا وصولاً إلى لبنان. شيا اشارت إلى أنها عمليةٌ طويلةٌ ومعقدةٌ ولكنْ هناك تقدم. المصدر: موقع المنار + الوطنية
الصورة الفنية: صور النجوم جواهراً وصور الياسمينة ثوباً مرصعاً بهذه النجوم. شرح البيت التاسع والبيت العاشر: المنساب: منحدر. الثغر: الفم. تبدأ الفتاة الاسبانية بسؤالها عن دمشق وموقعها، فيجيب الشاعر أن دمشق مائلة فيك في شعرك المنساب كالنهر وأنها موجودة في وجهك ذي الملامح العربية وأنه موجود في فمك الدافئ بجماله تماماً كشمس بلاده وأنها موجودة هنا في غرناطة في هذا القصر وفي جنات العريف. الصورة الفنية: شبه شعر الفتاة بنهر أسود صور الملامح العربية شموساً صور وجه الفتاة مخزناً يحفظ شموس البلاد. شرح البيت الحادي عشر والبيت الثاني عشر: سنابل: جمع سنبلة، جزء النبات الذي يتكون فيه الحب. الحصاد: مايقطع من الزرع. رؤية نقدية في شعرية «الحمراء»:. يتألق: يلمع. القرط: مايعلق في شحمة الاذن من در أو ذهب او فضة أو نحوها. جيدها: عنقها. ليلة الميلاد: هي الليلة التي ولد فيها سيدنا عيسى عليه السلام. يرسم الشاعر صورة للفتاة عندما سارت معه لتعرفه على الأثار الاسبانية حيث صور شعرها بالانسان اللاهث الذي يركض خلفها وصوره بالسنابل التي تعصف بها الرياح وقد تركت من دون حصاد وقد مال لونها نحو اللون الأسود( أي حان موعد حصادها) كما صور قرطها المتدلي على عنقها كالشموع المنيرة ليلة الميلاد.
قصيدة في مدخل الحمراء
[١٥]
المراجع [+] ↑ "نزار قباني" ، معرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "قصيدة غرناطة لنزار قباني" ، الأنساب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ "غرناطة" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. ↑ "قصر الحمراء" ، معرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى راية في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جواد في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جيد في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى حجرة في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الثغر في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الكباد في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. قصيدة في مدخل الحمراء. ↑ "تعريف و معنى يلهث في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الزخرفات في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020.
وأُميَّةٌ راياتُهَا مَرفوعَةٌ وجيادُها موصُولَةٌ بِجِيادِ يستذكر الشاعر هنا بني أميّة وراياتهم المرفوعة حين فتحوا الأندلس، كما يستذكر خيولهم الأصيلة، كما أنّ هذا الاستحضار يُشير إلى الحزن والأسى على هذه الذكرى التي ولّت ومضت. مَا أغربَ التَّاريخَ كَيفَ أعادَني لِحَفيـدةٍ سَـمراءَ مِن أحْفَادي يستخدم الشاعر في البيت السابق أسلوب التعجب، فهو يتعجّب من التاريخ كيف أعاده إلى إحدى أحفاده، وهذا التاريخ هو ما تشكّل في جمال الفتاة وروعة عينيها، تلك الروعة التي أعادت ملامح التاريخ العربي إلى ذاكرته، وكأنّها إحدى الحفيدات العرب. شرح قصيدة في مدخل الحمراء للصف الثامن. وَجهٌ دِمشقيٌ رَأيتُ خِلالَهُ أجْفانَ بَلقيسٍ وجِيـدَ سُعَادِ يستمر الشاعر باستذكار التاريخ من خلال ملامح هذه الفتاة الجميلة، فتلك الملامح الدمشقيّة رأى من خلالها أجفان بلقيس ملكة سبأ في اليمن، وجيد سعاد وهو جمال عنق سعاد، فسعاد هي امرأة عربيّة، ذكرها الشعر العربي القديم، كما في أبيات وقصائد زهير بن أبي سلمى. ورأيتُ مَنـزَلنا القَديمَ وحُجرةً كانَتْ بِها أُمي تمدُّ وِسَادي يتعلّق الشاعر بالذكرى، فمن خلال المكان العام يلجأ إلى المكان الخاص والمُغلق وهو منزله القديم، فيستذكر الغرف الصغيرة التي بعثت مشاعر الحنين إليه، ثمّ يتذكر حضن أمه وحنانها عليه في كل ليلة تخاف عليه من البرد فتمد الوسادة الدافئة له.
شرح قصيدة في مدخل الحمراء للصف الثامن
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى زهو في معجم المعاني الجامع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج نزار قباني، ديوان الرسم بالكلمات ، صفحة 53-54. ↑ "نزار قباني" ، المعرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 16-05-2019. بتصرّف.
والياسمينةَ رُصِّعَـتْ بِنجومها والبِركةَ الذَّهبيّةَ الإنشَادِ يستمر الشاعر هنا في صورة الذكرى ووصف المكان الذي كان ينشأ به، فهو مكان مليء بالنجوم التي تُمثل الجواهر المرصَّعة بالذَّهب، كما يستذكر البِركة الذهبيّة الصافيّة والتي كانت غزيرة الماء بإنشادها وتدفقها. ودِمشقُ، أينَ تَكون؟ قُلتُ تَرينَها في شَعرِكِ المُنسَابِ نَهرَ سَوادِ ينتقل الحوارهنا إلى الفتاة، فتسأل الفتاة الشاعر أين تكون دمشق؟ فيُجيبها الشاعر أنّ دمشق الآن حولك فأنت ترينها فهي متمثّلة فيكِ من خلال جمال شعرك المنساب كالنهر. في وَجهِكِ العَرَبيِّ، في الثَّغرِ الَّذي ما زالَ مُختَـزِنًا شُمـوسَ بِلادي يستمر الشّاعر هنا بوصف دمشق، تتمثّل في وجه الفتاة الذي يحمل الملامح العربيّة، وفي ثغرها الذي يجمع بين شموس البلاد العربيّة، فالشاعر هنا يستحضر جمال بلاده من خلال جمال هذه الفتاة. في مدخل الحمراء ..!! - هوامير البورصة السعودية. في طِيبِ "جَنَّاتِ العَريف" ومَائِهِا في الفُلِّ، في الرَيحان، في الكَبَّادِ يستمر الشّاعر بوصف جمال دمشق، فيقول إنّها موجودة هنا في غرناطة وفي جنات العريف ومائه، كما أنّها موجودة في كل شيء جميل، كالزهور من الفل والريحان وأشجار الكباد أيضًا، فالشاعر هنا يفتخر بجمال وطنه وروعته.
Advertisements صنعاء – "اليمني الأميركي"
ربما لم تشهد صنعاء في القرن الواحد والعشرين جنازة كجنازة مفتي اليمن، العلامة المجتهد المجدد القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، الذي تُوفّي فجر اليوم الاثنين، 12 يوليو/ تموز، عن عمرٍ يناهزُ المئة سنة، قضى ثمانية عقود منه في خدمة العلم والاجتهاد الديني، حتى صار من أبرز علماء اليمن متربعًا على كرسي الفتوى لعقود، ملتزمًا الوسطية والاعتدال. نعى اليمنيون في مواقع التواصل الاجتماعي رحيل العلَم العالِم محمد بن إسماعيل العمراني، كما لم ينعوا غيره من قبل، واعتبروا رحيله خسارة كبيرة لن تُعوّض في المستقبل المنظور؛ لِما تميَّزَ به من التزامٍ وتسامحٍ في علاقته بالمذاهب، علاوةً على سعة علمه كعالمٍ كبير في الفقه والحديث، حتى كانت فتواه محلّ تقدير العلماء الذين شهدوا له بعلوّ كعْبه، ورِفْعة شأنه.. فهو عالِم نهَلَ من أمهات علوم الشريعة الإسلامية، واقتفى أثر شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني الذي أخذ جده منه العلم؛ ولِهذا سُمّي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني بشوكانيّ عصره. نوادر القاضي العمراني – الوحدة نيوز. امتداد مدرسة الشوكاني
يتحدثُ لـ"اليمني الأميركي" الكاتب والناقد، وأحد تلاميذ القاضي العمراني، أحمد ناجي أحمد النبهاني، قائلاً: « لقد تركَ العالِم الرباني المجتهد الشيخ العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني فراغًا كبيرًا لا يمكنُ ملؤه ربما لعقودٍ من الزمن ».
نوادر القاضي العمراني – الوحدة نيوز
وشارك رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية بكلمة موجهة عبر الفيديو الى ساحات التظاهر في اليمن, كما شارك خالد البطش عضو المكتب السياسي لحركة الجهاد الإسلامي بكلمة مماثلة. وخاطب هنية المتظاهرون بالقول " أهلنا في اليمن تسجلون اليوم هذا الحضور المبارك لتؤكدوا أن القدس في قلب صنعاء ". وأضاف " اليمن الذي كان وما زال مصدر العروبة وحاضنة الإسلام سيبقى عاشقا للقدس وفلسطين ". مشيرا الى أن ذكرى يوم القدس العالمي تأتي في ظل أحداث متسارعة تشهدها فلسطين والقدس والمسجد الأقصى. وأكد هنية عدم السماح بالمساس بالقدس, وقال أن المساس بالمسجد الأقصى لعب بالنار ومحاولة لضرب ركائز وجدان أمتنا ولن نسمح بهذا الأمر على الإطلاق وفق نص كلمته. كما القى خالد البطش عضو المكتب السياسي لحركة الجهاد الإسلامي كلمة من غزة عبر الفيديو الى تظاهرات يوم القدس العالمي في اليمن. رحيل العمالقة... وداعا د. محمد بن فاطمة | تدوينات. وقال مخاطبا المتظاهرين اليمنيين " من بيت المقدس ومن فلسطين المحتلة نرسل تحياتنا لأهلنا الشعب اليمني العظيم.. تحياتنا للشعب اليمني الذي ينصر فلسطين في كل المحطات ". وأضاف البطش " ترتفع قبضات أهلنا في اليمن اليوم لترسل رسائل سند ودعم للذين يحمون سيادة الامة في فلسطين.. تتعانق قبضاتكم اليوم مع قبضات المجاهدين في فلسطين ".
رحيل العمالقة... وداعا د. محمد بن فاطمة | تدوينات
يوليو 6, 2011
محمد أحمد الصباحي
النوادر والحكاوي كانت ولا تزال إحدى وسائل الترفيه والفرح والسرور والضحك كان أفراد الأسرة يجتمعون حول شخصية كبيرة سنِا ومؤثرة وتحمل مخزوناٍ شعبيا وتراثيا كالجد أو الجدة لتروي تلك النوادر التي أهتمت بها الأجيال السابقة وظلت ترددها وتتناقلها حتى وقتنا الحاضر. ومن الشخصيات التي أوجدت في ذاكرتها مساحة لاختزان تلك النوادر والحكاوي فحفظتها وظلت ترددها في أغلب أحاديثها ودروسها من أجل إدخال البهجة والسرور إلى متحدثيه هو العلامة الوالد الشيخ الجليل محمد بن اسماعيل العمراني حفظه الله ورعاه فرغم تقدمه في العمر إلاِ أنه يملك ولله الحمد ذاكرة لا تزال تحتفظ بالكثير والكثير من كنوز العلم والمعرفة والتبصير ولا زال حتى الآن يملك روح الدعابة والفكاهة وصاحب نكتة هادفة ممزوجة بروح التعليم والترغيب لطلابه ومستمعيه. ومن النوادر والحكاوي التي جاءت بلسان فضيلة الشيخ العلامة محمد بن اسماعيل العمراني ما يلي:
»حمده« »وخدره«
يحكي القاضي العمراني أن رجلاٍ تزوج بامرأتين إحداهما كانت من قرية (حمدهِ) وهي تابعة لقبيلة بكيل والأخرى كانت من قرية (خدره) تابعة لقبيلة حاشد وكانت كل واحدة تغير من الأخرى فقالت المرأة التي من (خدرهِ) أنت تحب زوجتك الأخرى أكثر مني فقال الرجل كيف¿ قالت: تذكرها دائماٍ في صلاتك قال في أي موضع¿ قالت: عندما ترفع من الركوع تقول دائماٍ: سمع الله لمن حمده فلماذا لا تقول سمع الله لمن خدره¿!!
وفاة القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني في صنعاء - سقطرى بوست
من الأمثلة الصنعانية
من ضحك على أذن الحمار صابحت في صابره
والمعنى: أن من يضحك على أذني الحمار يصبح اليوم الثاني ولديه أذنا حمار ويقال هذا بقصد عدم الاستهزاء بمصاب الناس أو أي مواقف محرجة قد تحدث لهم. يا راقصة في الظلمي ما حد يقلش ياسين
من جالس الكير يحرق وإلا امتلى من غباره..
التصنيفات: ثقافــة
فمن كان تقياً=
وتقوى الله وحسن الخلق قال الله تعالى "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" وقال "هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" وقال "إنما يخشى الله من عباده العلماء". وجاء في السنة النبوية (لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى) كما جاء فيها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (انكحوا أبا بياضة=
قال القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -رحمه الله-:
"اعلم أن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين أحد من الناس بحسب المهنة أو العمل. ولا فرق في الدين الإسلامي بين التاجر والفلاح والزارع والدلال والموظف والحلاق والحجام والجزار والصائغ فهم جميعاً أمام الله سواء مهما استووا في العلم=
وهو تاريخ إنشاء المعهد،
حتى عام (1432هـ - 2011م)
ولم يتوقف -رحمه الله- عن التدريس في المعهد إلا عندما أصيب بالجلطة التي أثرت على صحته ، فأصبح عذراً ومبرراً مقبولاً له ؛ لأنه حاول عدة مرات تقديم استقالته لكنها رُفِضت من قبل مسئولي المعهد. كان القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني أول مدرس يُعيّن في المعهد العالي للقضاء ،
ودرَّس فيه نظام القضاء في الإسلام ، وقانون الأحوال الشخصية وتيسير المرام في مسائل الأحكام وغيرها. واستمر في التدريس ثلاثين سنة ابتداءً من عام
(1402هـ - 1982م)
صور للقاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -رحمه الله تعالى- في المعهد العالي للقضاء بصنعاء.