عنوان الكتاب: مختصر التحرير في أصول الفقه (الكوكب المنير) (ت: رمضان) المؤلف: محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي المصري الحنبلي ابن النجار المحقق: محمد مصطفى محمد رمضان حالة الفهرسة: غير مفهرس سنة النشر: 1420 - 2000 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 285 الحجم (بالميجا): 7 تاريخ إضافته: 05 / 01 / 2017 شوهد: 32337 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
شرح الكوكب المنير المكتبة الشاملة
وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مِنْهُمْ: إنَّهُ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِهِمْ. وَإِنَّمَا جَوَّزْنَا١ تَأْخِيرَ الْحَجِّ بِدَلِيلٍ خَارِجٍ٢. وَقِيلَ: لا يَقْتَضِي الْفَوْرَ، وَعَلَى هَذَا يَجِبُ الْعَزْمُ٣. وَقِيلَ: بِالْوَقْفِ لُغَةً. قَالَهُ أَكْثَرُ الأَشْعَرِيَّةِ، فَإِنْ بَادَرَ امْتَثَلَ٤ ١ في ش: جوز. ٢ اختلف العلماء فيما يترتب على التراخي، بأن يموت المأمور به بعد تمكنه منه وقبل الفعل، فإنه لا يموت عاصياً عند الأكثرين، وقال قوم يموت عاصياً، وقال النووي: "فيه أوجه... والأصح العصيان" "المجموع ٧/٩٠". "وانظر: القواعد والفوائد الأصولية ص٧٥ وما بعدها، نزهة الخاطر ٢/٨٦، الإحكام للآمدي ٢/٢٠، أصول السرخسي ١/٢٦، كشف الأسرار ١/٢٥٥، شرح تنقيح الفصول ص١٢٩، الإحكام لابن حزم ١/٢٩٩، المجوع للنووي ٧/٨٢، ٨٣، ٨٨، المغني ٢/٢٣٢، المسودة ص٢٥، شرح الكوكب المنير ١/٣٧٣". ٣ يرى أكثر الحنفية والشافعية أن الأمر لمجرد الطلب، وأنه لا يقتضي الفور ولا التراخي، وصرح الجويني فقال: "والوجه أن يعبر: الصيغة تقتضي الامتثال" "البرهان ١/٢٣٣، ٢٣٥"، وهذه رواية عن أحمد، وهو الراجح عند المالكية كما اختره ابن الحاجب، وقالت المعتزلة: لا يقتضي التعجيل، ولا يشترطون العزم، ووقع تساهل في عبارات بعض العلماء الأصول أن الأمر للتراخي وينسبونه للشافعية، والتحقيق أنهم يقصدون أن التأخير جائز، قال الشيرازي: "والتعبير بكونه يفيد التراخي غلط... كتاب مختصر التحرير شرح الكوكب المنير - المكتبة الشاملة الحديثة. " وهذا ما حققه علماء الشافعية.
شرح الكوكب المنير المكتبة الشاملة الحديثة
إذا علمت ذلك ( فأصول: جمع أصل ، وهو) أي الأصل ( لغة) أي في اللغة ( ما يبنى عليه) أي على الأصل ( غيره) قاله الأكثر. وقيل: أصل الشيء ما منه الشيء. وقيل: ما يتفرع عليه غيره. وقيل: منشأ الشيء. ص487 - كتاب شرح الكوكب المنير شرح مختصر التحرير - باب المنطوق والمفهوم - المكتبة الشاملة. وقيل: ما يستند تحقق الشيء إليه ( و) الأصل ( اصطلاحا) أي في اصطلاح العلماء ( ما له فرع) لأن الفرع لا ينشأ إلا عن أصل ( ويطلق) الأصل على أربعة أشياء الأول ( على الدليل غالبا) أي في الغالب ، كقولهم أصل هذه المسألة: الكتاب والسنة. أي دليلها ( و) هذا الإطلاق ( هو المراد هنا) [ ص: 11] أي في علم الأصول ( و) الإطلاق الثاني ( على الرجحان) أي على الراجح من الأمرين. كقولهم: الأصل في الكلام الحقيقة دون المجاز. والأصل براءة الذمة ، والأصل بقاء ما كان على ما كان ( و) الإطلاق الثالث على ( القاعدة المستمرة) كقولهم أكل الميتة على خلاف الأصل ، أي على خلاف الحالة المستمرة ( و) الإطلاق الرابع على ( المقيس عليه) ، وهو ما يقابل الفرع في باب القياس ( والفقه لغة) أي في اللغة: ( الفهم) عند الأكثر; لأن العلم يكون عنه. قال الله تعالى ( { فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا}) ( وهو) أي الفهم ( إدراك معنى الكلام) لجودة الذهن من جهة تهيئه لاقتباس ما يرد عليه من المطالب ، والذهن: قوة النفس المستعدة لاكتساب العلوم والآراء.
كتاب شرح الكوكب المنير
وَوَهَمَ مَنْ فَسَّرَهُ هُنَاكَ بِتَفْسِيرِ الشَّرْطِ الْمُقَابِلِ لِلسَّبَبِ وَالْمَانِعِ. كَمَا وَقَعَ لِكَثِيرٍ مِنْ الأُصُولِيِّينَ. - الإِطْلاقُ الثَّالِثُ: جَعْلُ الشَّيْءِ٩ قَيْدًا فِي شَيْءٍ. كَشِرَاءِ الدَّابَّةِ ١ في ش د ز ع ب: ثلاث، وهو خطأ. ٢ في ش د ع ب: الأول. كتاب شرح الكوكب المنير. ٣ انظر: شرح تنقيح الفصول ص٢٥٩. ٤ انظر: جمع الجوامع وحاشية البناني ١/ ٩٧، أصول السرخسي ٢/ ٣٠٣، ٣٢٠، تيسير التحرير ٢/ ١٢٠. ٥ الآية ٦ من سورة الطلاق. ٦ في ز: ويرجع. ٧ في ز ع ب: يوضع. ٨ انظر: أصول السرخسي ٢/ ٣٢٠، شرح تنقيح الفصول ص٢٦١. ٩ في ز ع ب: شيء.
مختصر التحرير شرح الكوكب المنير
وهذا من فتح الباري للامام ابن حجر كما عزاه المحققان لكن ابن النجار اختصره ولم يشر التحقيق الى هذا,, هذا من جهة، ومن سبيل آخر فإن هذا القول المبهم بقوله: وذهب بعضهم لم اقف أصحابه من أصول ما قيل عنهم وهو كلام فيه سفسطة وتعطيل وسببه قصور الفهم عند أمثال وعدم معرفة حقيقة التوحيد وأسسه ونواقضه فكما هلكت الجهمية والمعطلة والكرامية والقدرية هلك أصحاب هذا القول لجمعه أساسيات النفي والتعطيل. مختصر التحرير شرح الكوكب المنير. وفي ص119/120/121 تكلم ابن النجار عن فضل بعض السور على بعض لكنه رحمه الله تعالى لم يحقق القول كما لم يتطرق إليه التحقيق. ومن المعلوم انه وردت آثار صحيحة في فضل بعض السور وفي فضل بعض الآيات لكن ليس المراد هنا فضل ذات الكلام بعضه على بعض إنما المراد بما حوته السورة أو الآية من معان لم تتضمن تلك السورة الأخرى والسور مثل قل هو الله أحد وآية الكرسي فكلامه سبحانه كله فاضل وخير إنما ينظر هنا ورود الفضل بالتفضيل على حسب تضمن السورة أو الآية من مراد ليس في غيرها. وفي ص157 ورد حديث عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال في القرآن برأسه فأصاب فقد أخطأ وترجم المحققان الفاضلان للراوي ترجمة حسنة لكنهما لم يبينا درجة الحديث هذا قال ابن لحيدان لم اقف عليه صحيحا فلعله مرسل.
فَإِنَّهُ جُعِلَ سَبَبًا لإِبَاحَةِ الانْتِفَاعِ. ١ انظر: مختصر الطوفي ص٣٢، الروضة ص٣٠، المدخل إلى مذهب أحمد ص٦٧، المستصفى ١/ ٩٤، أصول السرخسي ٢/ ٣١١، وفي ع ز ب: الحكم به. كتاب شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير - المكتبة الشاملة. ٢ في ش ع ب: بشرب. ٣ في ع: للحكم الشرعي. ٤ انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص٦٧، الإحكام للآمدي ١/ ١٢٧، شرح العضد على ابن الحاجب ٢/ ٧، مناهج العقول ١/ ٦٨، فواتح الرحموت ١/ ٦١، إرشاد الفحول ص٧. ٥ أضاف ابن بدران توضيحا فقال: "وسميت هذه العلة سبباً فرقاً بينها وبين العلة العقلية، لأن العقلية موجبة لوجود معلولها كالكسر للانكسار وسائر الأفعال مع الانفعالات، فإنه متى وجد الفعل القابل، وانتفى المانع، وجد الانفعال، بخلاف الأسباب، فأنه لا يلزم من وجودها وجود مسبباتها، وأما العلة الشرعية الكاملة فإنها، وإن كان يلزم من وجودها وجود معلولها سبباً، مع أن السبب لا يلزم من وجوده وجود مسببه، لكن لما كان تأثيرها ليس لذاتها، بل بواسطة نصب الشارع له ضعفت لذلك عن العلة العقلية فأشبهت السبب الذي حكمه أن يحصل عنده لا به، فلذلك سميت سبباً" "المدخل إلى مذهب أحمد ص٦٧-٦٨".
{صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ١ "عَلَى أَفْضَلِ خَلْقِهِ" بِلا تَرَدُّدٍ؛ لأَحَادِيثَ دَالَّةٍ عَلَى ذَلِكَ. "فَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَفْضَلِيَّتِهِ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلا فَخْرَ " ٢ وَمَا خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَفِي الدُّنْيَا: كَوْنُهُ بُعِثَ إلَى النَّاسِ كَافَّةً، بِخِلافِ غَيْرِهِ مِنْ الأَنْبِيَاءِ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فُضِّلْت عَلَى مَنْ قَبْلِي بِسِتٍّ وَلا فَخْرَ " ٣ وَفِي الآخِرَةِ: اخْتِصَاصُهُ بِالشَّفَاعَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ تَحْتَ لِوَائِهِ، سَيِّدُنَا وَمَوْلانَا" ٤ وَخَاتَمُ رُسُلِهِ "مُحَمَّدٌ" صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَلْهَمَ اللَّهُ تَعَالَى أَهْلَهُ أَنْ يُسَمُّوهُ بِذَلِكَ، لَمَّا عَلِمَ سُبْحَانَهُ بِمَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ الْخِصَالِ الْمَحْمُودَةِ، وَهُوَ عَلَمٌ مُشْتَقٌّ مِنْ الْحَمْدُ٥، مَنْقُولٌ مِنْ التَّحْمِيدِ، الَّذِي هُوَ فَوْقَ الْحَمْدِ. شرح الكوكب المنير المكتبة الشاملة الحديثة. ١ ساقطة من ع ز ب. ٢ أخرجه مسلم وأبو داود من حديث أبي هريرة، وأخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري.
كذلك يساهم هذا الأمر في المحافظة على نسبة الحديد الطبيعية في الجسم. الحالة الصحية حيث يجب على المرأة المتبرعة التمتع بصحة جيدة. كذلك يجب عليها ألا تكون مصابة بأي مرض معدي أو مرض مزمن. نسبة الهيموجلوبين تعتبر نسبة الهيموغلوبين من أهم شروط التبرع بالدم للنساء. كذلك يجب أن تكون هذه النسبة متراوحة ما بين 12 إلى 14 جم. معدل ضغط الدم يجب أن تكون مستويات ضغط الدم لدى المرأة المتبرعة مستقرة. كذلك يجب خلوها من أي اضطرابات وهذا الأمر من ضمن شروط التبرع بالدم للنساء. كما يجب أن يكون المعدل الطبيعي للضغط 80/120. درجة حرارة الجسم يجب أن تكون درجة حرارة جسم المرأة المتبرعة طبيعية. نصائح قبل التبرع بالدم بحملة لمنسوبيها. حيث لا يجب أن تزيد عن سبعة وثلاثين درجة مئوية. نسبة الحديد تقوم المرأة المتبرعة بالتبرع بالبلازما فقط وهذا في حال كانت مصابة بالأنيميا. كذلك لا يمكنها التبرع بخلايا الدم الحمراء وهذا تبعاً لانخفاضها لديها. معدل نبضات القلب يجب أن يكون مستوى نبض القلب في جسم المرأة المتبرعة منتظم. حيث تكون النبضات من 50 إلى 100 نبضة في الدقيقة. الوزن يجب أن يكون وزن المرأة المتبرعة بالدم أكثر من خمسين كيلو غرام. حيث يعد هذا الشرط من ضمن أهم شروط التبرع بالدم للنساء.
نصائح قبل التبرع بالدم بحملة لمنسوبيها
نظرة عامة التبرع بالدم إجراء تطوعي يمكن أن يساعد على إنقاذ حياة الآخرين. وهناك عدة أنواع للتبرع بالدم. ويساعد كل نوع على تلبية احتياجات طبية مختلفة. التبرع بالدم الكامل هذا هو النوع الأكثر شيوعًا للتبرع بالدم الذي تتبرع فيه بنصف لتر تقريبًا من الدم الكامل. وبعد ذلك يفصل الدم إلى مكوناته: الكرات الحمراء والبلازما وأحيانًا الصفائح الدموية. الفِصادة خلال الفصادة، ستوصل بجهاز يمكنه جمع مكونات الدم وفصلها، بما في ذلك كرات الدم الحمراء والبلازما والصفائح الدموية، وإعادة المكونات غير المستخدمة إلى جسمك. نصائح قبل التبرع بالدم 50 مرة. يجمع التبرع بالصفائح الدموية (فصادة الصفيحات) الصفائح الدموية فقط، أي الخلايا التي تساعد على توقف النزيف من خلال التكتل وتكوين انسدادات (تجلط الدم) في الأوعية الدموية. تُمنح عادة الصفائح الدموية المُتبرَّع بها للأشخاص المصابين بمشكلات تجلط الدم أو السرطان أو الأشخاص الذين سيخضعون لعمليات زرع الأعضاء أو عمليات جراحية كبيرة. يتيح لك التبرع التبادلي بخلايا الدم الحمراء التبرع بكمية مركزة من خلايا الدم الحمراء. تعمل خلايا الدم الحمراء على توصيل الأكسجين إلى الأعضاء والأنسجة. تُمنح خلايا الدم الحمراء المُتبرَّع بها عادة للأشخاص المصابين بفقدان الدم الحاد، مثلما يحدث عقب التعرض لإصابة أو حادث، والأشخاص المصابين بفقر الدم المنجلي.
نصائح قبل التبرع بالدمام
الكثير من السوائل:
يجب أن تتناول مالا يقل عن 16 أونصة من السوائل قبل التبرع بالدم حتى يظل جسمك رطب. الأطعمة التي تحتوي على حمض الفوليك:
يستخدم الجسم حمض الفوليك أو الفولاسين لتصنيع خلايا الدم الحمراء ، وهذا يساعد في تعويض الخلايا التي فقدت عند التبرع بالدم ، ومن الأغذية الغنية بحمض الفوليك الفول المجفف والهليون والخضروات الورقية. أطعمة غنية بفيتامين B6:
الأطعمة الغنية بفيتامين B6 تساعد في بناء خلايا الجسم ويساعد الجسم على تكسير البروتين وامتصاصه ، ولذلك هو ضروري قبل التبرع بالدم ، ومن الأغذية الغنية بفيتامين ب6 البيض والسبانخ والبطاطس والموز واللحوم الحمراء والأسماك. ولا تنسى أن تتناول كمية كبيرة من السوائل قبل وبعد التبرع بالدم حتى يستعيد الجسم طاقته. أطعمة لا ينصح بتناولها قبل وبعد التبرع بالدم:
هناك بعض الأطعمة والمشروبات التي لا يجب تناولها بعد التبرع بالدم وهي:
الكحول: يؤدي الكحول إلى الجفاف الشديد لذلك لا ينصح بتناوله قبل وبعد التبرع بالدم بحوالي يوم كامل. أشياء يجب التعرف عليها قبل التبرع بالدم أبرزها الشعور بالدوار - اليوم السابع. الأسبرين: إذا كنت ستتبرع بالصفائح الدموية فيجب أن يكون الجسم خالي من الأسبرين لمدة 48 ساعة. الأطعمة الدهنية: يمكن أن تؤثر الأطعمة التي تحتوي على نسب عالية من الدهون مثل الآيس كريم والبرجر والبطاطا المقلية أن تؤثر على نتائج الاختبارات التي يتم إجراؤها على الدم.
كذلك لابد من تناول وجبة خفيفة خالية من أي دهون قبل التبرع بالدم. بالإضافة إلى ضرورة تناول عصير طبيعي ووجبة غذائية متكاملة بعد عملية التبرع بالدم. بالمثل يجب تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الحديد على مدار اليوم بعد التبرع بالدم. كما يجب عدم بذل أي مجهود شاق أو متعب خلال اليوم بعد التبرع بالدم. كذلك يجب الاهتمام براحة واسترخاء الجسم بعد اجراء عملية نقل الدم. نصائح قبل التبرع بالدم – عالم المعرفة. فوائد التبرع بالدم للنساء بعد أن تبينا شروط التبرع بالدم للنساء، لابد من التطرق في الحديث حول فوائد التبرع بالدم للنساء، حيث يساهم هذا الأمر مساهمة فعالة في ترك الكثير من التأثيرات الإيجابية على النساء وتحافظ على صحتهن، ومن ضمن أهم فوائد التبرع بالدم ما يلي: تساهم عملية التبرع بالدم للنساء في تحسين أداء ووظائف نخاع العظام في تكوين خلايا دم جديدة. كذلك تساهم هذه العملية في وقاية النساء المتبرعات بالدم من خطر الإصابة بأمراض الدم وأمراض الأوعية الدموية. بالإضافة لكونها تعمل على تنشيط الدورة الدموية وتقليل التعرض للإصابة بالأمراض القلبية وانسداد الشرايين. بالمثل لها دور في مكافحة التعرض للجلطات القلبية والسكتات الدماغية الخطيرة.