تاريخ النشر: الخميس 23 ربيع الأول 1422 هـ - 14-6-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5666
55632
0
289
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: لقد أشكل علي تفسير قوله تعالى { ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين} هل هذا قول امرأة العزيز كما تشير الآية في نسقها ، أم هو قول رسول الله سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. أريد التوضيح وجزاكم الله خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف المفسرون فيمن قال ذلك: قال القرطبي: اختلف فيمن قاله، فقيل: هو من قول امرأة العزيز، وهو متصل بقولها: (الآن حصحص الحق) أي: أقررت بالصدق ليعلم أني لم أخنه بالغيب أي بالكذب عليه،ولم أذكره بسوء وهو غائب، بل صدقت وحدت عن الخيانة، ثم قالت: (إن ربي غفور رحيم). وقيل: هو من قول يوسف، أي قال يوسف: ذلك الأمر الذي فعلته، من ردّ الرسول (ليعلم) العزيز (أني لم أخنه بالغيب) قال الحسن وقتادة وغيرهما. ومعنى "الغيب" وهو غائب.. إلخ انظر تفسير القرطبي (9/137). وقد اختلف المفسرون في الراجح من القولين: وقد رجح ابن كثير في تفسيره أن ذلك الكلام كان من امرأة العزيز فقال: عند قوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) تقول: إنما اعترفت بهذا على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالغيب في نفس الأمر، ولا وقع المحذور الأكبر، وإنما راودت هذا الشاب مراودة فامتنع، فلهذا اعترفت ليعلم أني بريئة (وأن الله لا يهدي كيد الخائنين* وما أبرئ نفسي) تقول المرأة: ولست أبرئ نفسي، فإن النفس تتحدث وتتمنى، ولهذا راودته لأن (النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي) أي: إلا من عصمه الله تعالى: (إن ربي غفور رحيم) وهذا القول هو الأشهر والأليق والأنسب بسياق القصة ومعاني الكلام.
تفسير: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين)
وقيل: هو من قول يوسف; أي قال يوسف: ذلك الأمر الذي فعلته ، من رد الرسول ليعلم العزيز أني لم أخنه بالغيب قاله الحسن وقتادة وغيرهما. ومعنى بالغيب وهو غائب. وإنما قال يوسف ذلك بحضرة الملك ، وقال: ليعلم على الغائب توقيرا للملك. وقيل: قاله إذ عاد إليه الرسول وهو في السجن بعد; قال ابن عباس: جاء الرسول إلى يوسف - عليه السلام - بالخبر وجبريل معه يحدثه; فقال يوسف: ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين أي لم أخن سيدي بالغيب; فقال له جبريل - عليه السلام -: يا يوسف! ولا حين حللت الإزار ، وجلست مجلس الرجل من المرأة ؟! فقال يوسف: وما أبرئ نفسي الآية. وقال السدي: إنما قالت له امرأة العزيز ولا حين حللت سراويلك يا يوسف ؟! فقال يوسف: وما أبرئ نفسي. وقيل: ذلك ليعلم من قول العزيز; أي ذلك ليعلم يوسف أني لم أخنه بالغيب ، وأني لم أغفل عن مجازاته على أمانته. وأن الله لا يهدي كيد الخائنين معناه: أن الله لا يهدي الخائنين بكيدهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52)قال أبو جعفر: يعني بقوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب)، هذا الفعل الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك إليه ، وتركي إجابته والخروج إليه ، ومسألتي إيّاه أن يسأل النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن عن شأنهن إذ قطعن أيديهن ، إنما فعلته ليعلم أني لم أخنه في زوجته ، " بالغيب "، يقول: لم أركب منها فاحشةً في حال غيبته عني.
التفريغ النصي - تفسير سورة يوسف _ (13) - للشيخ أبوبكر الجزائري
فقال يوسف: وما أبرئ نفسي. وقيل: ذلك ليعلم من قول العزيز; أي ذلك ليعلم يوسف أني لم أخنه بالغيب ، وأني لم أغفل عن مجازاته على أمانته. وأن الله لا يهدي كيد الخائنين معناه: أن الله لا يهدي الخائنين بكيدهم.
تفسير قوله تعالى: ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن
وقد حكاه الماوردي في تفسيره، وانتدب لنصره الإمام أبو العباس ابن تيمية ـ رحمه الله ـ فأفرده بتصنيف على حدة، وقد قيل: إن ذلك من كلام يوسف عليه السلام يقول: (ذلك ليعلم أني لم أخنه) في زوجته: (بالغيب) الآيتين، أي: إنما رددت الرسول ليعلم الملك براءتي، وليعلم العزيز (أني لم أخنه) في زوجته (بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) الآية، وهذا القول هو الذي لم يحك ابن جرير ولا ابن أبي حاتم سواه.. والقول الأول أقوى وأظهر لأن سياق الكلام كله من كلام امرأة العزيز بحضرة الملك، ولم يكن يوسف عليه السلام عندهم، بل بعد ذلك أحضره الملك. انتهى انظر: تفسير ابن كثير (2/625). وبناءً على ما تقدم فكلا القولين محتمل وله حظ من النظر، وكونه من كلام امرأة العزيز أشبه لكونه في سياق كلامها. والله أعلم.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١ - الصفحة ١٩٩
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (٥٢) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بقوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، هذا الفعل الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك إليه، وتركي إجابته والخروج إليه، ومسألتي إيّاه أن يسأل النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن عن شأنهن إذ قطعن أيديهن، إنما فعلته ليعلم أني لم أخنه في زوجته="بالغيب"، يقول: لم أركب منها فاحشةً في حال غيبته عني. [[انظر تفسير" الغيب" فيما سلف من فهارس اللغة (غيب). ]] وإذا لم يركب ذلك بمغيبه، فهو في حال مشهده إياه أحرى أن يكون بعيدًا من ركوبه، كما:-
١٩٤٢١- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال،يقول يوسف: ﴿ذلك ليعلم﴾ ، إطفير سيده = ﴿أني لم أخنه بالغيب﴾ ، أني لم أكن لأخالفه إلى أهله من حيث لا يعلمه. ١٩٤٢٢ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، يوسف يقوله. ١٩٤٢٣- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ يوسف يقوله: لم أخن سيِّدي.
19424-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال يوسف يقوله. 19425 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال: هذا قول يوسف. 19426- حدثني المثنى قال ، حدثنا عمرو بن عون قال ، حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي صالح ، في قوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال هو يوسف، لم يخن العزيز في امرأته. 19427- حدِثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ يقول ، حدثنا عبيد قال ، سمعت الضحاك يقول في قوله: " ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب " ، هو يوسف يقول: لم أخن الملك بالغيب. * * * وقوله: (وأنَّ الله لا يهدي كيد الخائنين) ، يقول: فعلت ذلك ليعلم سيدي أني لم أخنه بالغيب ، ( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) ، يقول: وأن الله لا يسدّد صنيع من خان الأمانات ، ولا يرشد فعالهم في خيانتهموها. (37) * * * واتصل قوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، بقول امرأة العزيز: أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، لمعرفة السامعين لمعناه ، كاتصال قول الله: وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ، بقول المرأة: وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ، [ سورة النمل: 34] وذلك أن قوله: وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ، خبر مبتدأ ، وكذلك قول فرعون لأصحابه في " سورة الأعراف " ، فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ، وهو متصل بقول الملأ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ [ سورة الأعراف: 110].
[ ثانياً: فضيلة الحِلم والأناة وعدم التسرع في الأمور]. من أين أخذنا هذا؟ من قوله: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ [يوسف:50]. [ ثالثاً: فضيلة الصدق وقول الحق ولو كان على النفس]. من أين أخذنا هذه الهداية؟ من قوله تعالى عن شهادة زليخا: وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [يوسف:51]. [ رابعاً: شرف زليخا بإقرارها بذنبها رفعها هذا الشرف مقاماً سامياً، وأنزلها درجة عالية، فقد تصبح بعد قليل زوجة لصفي الله يوسف الصديق ابن الصديق، زوجة له في الدنيا وزوجة له في الآخرة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أكبر مدن أرمينيا ، يريفان، يبلغ عدد سكانها حوالي 1. 075 مليون شخص – ما يقرب من ثلث السكان. يريفان هي واحدة من أقدم المدن في العالم التي يسكنها باستمرار حتى يومنا هذا. يريفان هي عاصمة الأمة وهي موطن لمعظم الصناعات الرئيسية في البلاد والمقر الدولي. هذه المنطقة من أرمينيا هي المكان الذي يعتقد أن سفينة نوح كانت ستهبط به جميع الأبحاث والحسابات. يريفان هي إلى حد بعيد أكبر مدينة في أرمينيا ، حيث يبلغ عدد سكانها ثاني أكبر مدينة غيومري 117000 نسمة. وتشمل المدن البارزة الأخرى التي يقل عدد سكانها عن 100. 000 نسمة Vanadzor و Vagharshapat (Etchmiadzin) و Abovyan و Kapan. أرمينيا تتوسع بمعدل 0. 5٪ لكنها شهدت انخفاضًا في عدد السكان بحوالي 6٪ خلال السنوات الأربع الأخيرة. 3. التركيبة السكانية أرمينيا
النسيج العرقي لأرمينيا هو 98 ٪ من العرق الأرمن ، في حين أن البقية هم في المقام الأول اليزيديون ، مع وجود بعض العرقية الروسية. تبعا لذلك ، فإن اللغتين الرسميتين في أرمينيا هما الأرمينية والكردية ، التي تتحدثها الأقلية اليزيدية. متوسط العمر المتوقع في أرمينيا أعلى من معظم الجمهوريات السوفيتية الأخرى حيث من المتوقع أن يرتفع الرجال إلى 71.
عدد سكان أذربيجان 2022 The Population Of Azerbaijan &Bull; الصفحة العربية
[6]
ديانة أذربيجان
تعتبر دولة أذربيجان من الدول التي تكون ذات أغلبية مسلمة ، أما عن أعضاء الأرثوذكسية الروسية ، أو الأرمنية الأرثوذكسية فيشكلون نسبة ضئيلة جدا من أعداد السكان. [1]
ولكن وفقا للدستور ، تكون دولة أذربيجان دولة علمانية ، حيث الحياة الدينية منفصلة عن الحياة العلمانية ، وهذا يجعل العديد من الطوائف الدينية تتعايش هناك سويًا ، فأذربيجان بلد متعدد الجنسيات ، ويسكن بها العديد من المجموعات العرقية ، ولكن الدين السائد في أذربيجان هو الإسلام الشيعي ، فالإسلام هو الدين الرئيسي لأذربيجان ونسبة 99 في المائة من سكان البلاد مسلمون. [7]
طبيعة دولة أذربيجان
في أجزاء من دولة أذربيجان، بما في ذلك عاصمتها باكو ، يوجد الكثير من احتياطيات النفط والغاز ، وهذا ما يشكل اقتصادها في الواقع ، ويتم استخدام هذا النفط والغاز كوقود ، وعندما تشكلت البراكين فوق بعض من هذه الاحتياطيات قذف منها رمل وغاز ، واحيانًا نفط بدلا من الحمم البركانية. [9]
عدد سكان أذربيجان
يعيش أكثر من نصف السكان بقليل في المناطق الحضرية ، أما عن المنطقة الأكثر كثافة سكانية فهي شبه الجزيرة أبسيرون ، والتي تقع في غرب ساحل بحر قزوين ، أما عن مدينة باكو وهي العاصمة ، فهي أكبر مدينة في أذربيجان ، وهي أهم مدينة صناعية في منطقة القوقاز كلها ، ومدينة جانجا هي ثاني أكبر مدينة والمركز الحضري الرئيسي ، وتوجد أعلى كثافة لسكان الريف في كل من لانكران وماسالي اللذان يقعان في الجنوب الشرقي.
كم يبلغ عدد سكان جمهورية أذربيجان ؟ | المرسال
099. 265 نسمة، وتلي البرتغال ، والتي سجل عدد سكانها حوالي 10. 196. 709 نسمة. يقدّر عدد المواليد الجدد في أذربيجان، بحوالي 2. 1 مولود لكل امرأة أذربيجانية. سجل معدل حالات الوفيات بين المواليد الجدد في أذربيجان، بحوالي 18. 8 حالة وفاة، مقابل كل 1000 مولود جديد. يقدّر المتوسط العمري في أذربيجان بحوالي 73. 33 سنة. تبلغ الكثافة السكانية في أذربيجان، حوالي 123 نسمة في كل كيلو متر مربع، بما يعادل 318 نسمة في كل ميل مربع واحد. 52% من السكان في أذربيجان من الحضر ويقطنون المدن، ويقدر عددهم بحوالي 5. 695. 930 نسمة. أصول سكان أذربيجان
ينحدر سكان المجتمع الأذربيجاني من عدة أصول وعرقيات، وتأتي نسبهم على الشكل التالي:
الأذريون: وهم الغالبية العظمى في أذربيجان، ونسبتهم 6% من مجموع عدد السكان. الليزيغيين: ونسبتهم و 2. 2% من مجموع عدد السكان. الروس: ونسبتهم 1. 8% من مجموع عدد السكان. الأرمن: ونسبتهم 1. 5% من مجموع عدد السكان. كما ويستقرون في منطقة ناغورني كاراباخ المتنازع عليها. التاليش: ونسبتهم 1. 0% من مجموع عدد السكان. الآفار: ونسبتهم 0. 6% من مجموع عدد السكان. الأتراك: ونسبتهم 0. 5% من مجموع عدد السكان.
ماهى عاصمة أذربيجان و خريطة وعلم وعدد سكان أذربيجان - جولة
عدد سكان أذربيجان يبلغ 10 ملايين و139 ألف نسمة
منذ 8 أشهر في 19/أغسطس/2021
شبكة طريق الحرير الإخبارية/
باكو، 19 أغسطس / آب، (أذرتاج)/
زاد عدد سكان أذربيجان بمقدار 20 ألفا و63 شخصا أي بنسبة 0. 2 في المائة منذ بداية العام الحالي ليصل إلى 10 ملايين و139 ألف و196 نسمة حتى الأول من شهر يوليو للعام الجاري. أفادت وكالة أنباء أذربيجان الرسمية أذرتاج نقلا عن هيئة الإحصاء الحكومية أنه يسكن 53 في المائة من السكان في المدن و47 في المائة بالقرى ومنهم 49. 9 في المائة هم الذكور و50. 1 في المائة هن الإناث. ولادة أكثر من 56 ألفا مولود جديد في أذربيجان خلال 6 أشهر
ولد 56 ألفا و63 مولودا جديدا في أذربيجان خلال الفترة من شهر يناير حتى شهر يونيو من العام الجاري، وجاء معدل كل 1000 ساكن من الأهالي 11. 3 مولود جديد. وقالت هيئة الإحصاء في بيان لها إن 53. 1 في المائة من المواليد الجدد هم الذكور و46. 9 في المائة منهم هن الإناث. وسجلت 37 ألفا و47 حالة وفاة في البلد خلال العام السابق وكان مستوى الوفاة لكل 1000 شخص من الأهالي 7. 5 حالة.
عدد سكان أذربيجان يبلغ 10 ملايين و139 ألف نسمة - شبكة طريق الحرير الصيني الإخبارية
يبلغ عدد أفراد القوات المسلحة الأذربيجانية نحو 126, 000 فرد عسكري. ما ترتيب أذربيجان من حيث عدد السكان؟
تحتل أذربيجان المركز التسعون عالميًا من حيث تعداد السكان، وذلك قبل السويد ، والتي يبلغ عدد سكانها نحو 10, 099, 265 نسمة، وبعد البرتغال ، والتي يبلغ عدد سكانها نحو 10, 196, 709 نسمة.
وتقع باكو على الساحل الغربي لبحر قزوين وتعد من المدن الواطئة التي تنخفض عن مستوى سطح البحر, وتبلغ مساحتها حوالى 2, 130 كم2 ويبلغ عدد سكانها حوالى 2 مليون نسمة وفقاً لإحصائية الأمم المتحدة في عام 2010 وتعد أكبر مدينة في البلاد ازدحاماً بالسكان. التسمية
يعتقد إن إسم "باكو" مشتق من الكلمة الفارسية باد-كوبه والتى تعنى "رياح منضربة" وتعنى المدينة التي تضربها الرياح نظراً للرياح الآتية إليها من بحر قزوين وتشتهر المدينة بالعواصف الثلجية الشديدة ورياحها القوية. التاريخ
فى القرن الأول الميلادى شن الرومان حملات عسكرية لفتح بلاد القوقاز ووصلت جيوشهم إلى المدينة وضمها إلى الإمبراطورية الرومانية, وتمكن المسلمون من فتحها وبعد ذلك فتحوا الدوله كاملاً فى عهد الخليفة عمر بن الخطاب وذلك بعد فوزهم على الفرس فى عدة معارك حربية وضمها إلى الدولة الإسلامية. وفى القرن الثامن الميلادي كان مدينة باكو جزء من الدولة العباسية ولكن بعد وفاة الخليفة أبو الفضل جعفر سيطرت الدولة الشروانشاهانيين المستقلة على المدينة وضمها لها, وتعرضت المدينة لمجموعة من الغزوات من قبائل الخزر التركية. وفى القرن الثامن عشر استسلمت المدينة للجيوش الروسية بعد حصار استمر فترات طويلة وظلت تحت حكم الإمبراطورية الروسية حتى عام 1796 ميلادياً.
القوة البحرية
تمتلك أذربيجان 31 سفينة حربية متنوعة بينها 4 غواصات وفرقاطة و13 سفينة دورية و7 كاسحات ألغام، بينما لا تمتلك أرمينيا أساطيل بحرية. عدد المطارات
ويوجد في أذربيجان 37 مطار صالحاً للخدمة في مقابل 11 مطارا صالحاً للخدمة في أرمينيا. ميزانية الدفاع
تتجاوز ميزانية الدفاع لجيش أذربيجان 2. 8 مليار دولار مقابل 1. 3 مليار دولار ميزانية الدفاع للجيش الأرميني.