جدة ـ عبدالغني الشريف
طالب رئيس هيئة أعضاء الشرف بالنادي الأهلي الأمير خالد بن عبدالله لاعبي الفريق الأول لكرة القدم بالتركيز مع الجهاز الفني خلال المباريات المقبلة، وذلك خلال اجتماعه باللاعبين عقب نهاية تدريب الأمس. وقال الأمير خالد إن المرحلة المقبلة تتطلب أهمية مواصلة العطاء بالروح العالية والإصرار والحماس التي كان عليها الفريق في المرحلة الماضية وبذل قصار الجهد من أجل تحقيق النتائج الإيجابية في دوري أبطال آسيا على أن يكون هناك احترام لفريق الجيش القطري الذي يمتلك إمكانيات جيدة بدليل وصوله إلى هذا الدور، مؤكداً أن احترام الفريق القطري سيعود على الفريق بالتأهل لدور الثمانية. وكان الأمير خالد بن عبدالله تابع تدريب الأمس على ملعب الأمير محمد العبدالله الفيصل بالنادي بحضور رئيس النادي الأمير فهد بن خالد ونائب الرئيس المهندس خالد عبدالغفار ومدير إدارة كرة القدم طارق كيال. الدكرورى يكتب عن خالد بن عبد الله القسري “جزء 4” – جريدة المنصة الاخبارية. من جهة أخرى تغادر بعثة الفريق النادي الأهلي في العاشرة من صباح اليوم الأحد إلى العاصمة القطرية الدوحة بـ21 لاعباً.. وهم: (المسيليم، معيوف، باسم العطالله، الموسى، أسامة، فلاته، الحربي، معتز الموسى، جفين، العيسى، بلغيث، باخشوين، الجاسم، سيزار، بالومينو، الحوسني، المحياني، الخميس، السوادي، بصاص، الفهمي).
الدكرورى يكتب عن خالد بن عبد الله القسري “جزء 4” – جريدة المنصة الاخبارية
ولاية خالد بن عبدالله القسري في الدولة الأموية خالد بن عبد الله القسري ، وهو عربي الأصل يرجع نسبة لقبيلة بجيلة من بنو قسر كان والي في الدولة الأموية على مكة في القرن الثامن والعراق من (724) حتى (738)، كانت فترة حكمه في فترة حكم الخليفة هشام بن عبد الملك ، وكان يُلقب بأبى القاسم أو أبا الهيثم. اشتهر خالد بن عبدالله القسري بسبب الدعم الذي كان قدمه لقبائل اليمن في الصراع مع قبائل قيس، بعدما تمت إقالته سُجن مرتين وفي عام (734) عُذب حتى الموت، من حاكمه يوسف بن عمر الثقفي، كانت قبيلته غير منحازة في الصراع بين قبيلتي قيس واليمن القبلية في ذلك الوقت، تم تعيين خالد القسري في العراق لتهدئة الوضع هناك. تمرد المهلبين وتم استبدال خالد القسري بابن هبيره مما اثار غضب قبائل قيس لم تدعمه قبائل اليمن، على الرغم من أنه كان يعمل في إدارته مع اليمنيي، وذُكر أنه تم استبداله بيوسف بن عمر الثقفي في عام (738)م، لم تسجل الكثير من الأحداث في فترة حكمه، إلاّ أنه استطاع قمع تمرد بهلول بن بشر الشيباني في الشمال وتمرد شيعي آخر قام به المغيرة بن سعيد في الكوفة ويُذكر أنه قام بإعدام جعد بن درهم، أثناء فترة واليته كان الوالي خالد بن عبدالله القسري يهتم باستصلاح الأراضي الزراعية وريها، كما تميزت فترة ولايته بصك المصكوكات العالية الجودة، وذلك قام بزيادة وزن الدرهم الفضي بأوامر من الخليفة هشام من ستة إلى سبعة دانيق.
جريدة الرياض | لا ينتقون من التاريخ إلا التشدد
الوالي خالد بن عبد الله القسري. خالد بن عبدالله القسري | الطاغيه الذي ظلمه التاريخ - قصته العجيبه مع الجعد بن درهم - YouTube. كان خالد بن عبد الله القسري أحد القادة الأمويون، عاش في دمشق أيام الأمويين من قبيلة بجيلة وكنيته أبو الهيثم، كان هناك تباين واضح بين أقوال المراجع بما يخص سيرته، فالبعض ذمّه والبعض الآخر شتمه، خالد بن عبدالله هو من قتل الجعد بن درهم والي على العراق. الوالي خالد بن عبد الله القسري: هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. كان خالد بن عبدالله أمير ووالي مكة المكرمة عام 89 هجري، بعد ذلك وُضع والياً وأميراً على العراقَين ل هشام بن عبد الملك عام 105 هجري، تمّ إزالته بعد ذلك عام 120 هجري ووضع هشام مكانه يوسف بن عمر الثقفي، روى أبو الهيثم عن والده وروى عنه أبو الحكم وإسماعيل بن أبي خالد البجلي. لخالد بن عبدالله العديد من الأحاديث في مسند أحمد وسنن أبي داود، كان خالد ممدوح وجواد وعالي الرتبة من الرجال النبلاء، كان له بيت كبير في مربعة القز في دمشق، أصبحت هذه الدار تعرف بدار الشريف اليزيدي، ينسب له الحمام الذي مقابل قنطرة سنان بناحية باب توما.
خالد بن عبدالله القسري | الطاغيه الذي ظلمه التاريخ - قصته العجيبه مع الجعد بن درهم - Youtube
ثم هي عمل قصصي مكتمل, يمسك بأنفاس قارئة من السطر الأول حتى السطر الأخير, وهو يلهث وراء متابعة ما سيئول إليهِ الأمر, وكيف ستكون الخاتمة. بعد أن انعقدت العقدة, وتقطعت الأنفاس, وأُغلقت أبواب الأمل في وجه تعاطف عارم من الجميع مع الشاب الذي آثر قطع يده على فضح محبوبته. ثم هناك اللغة السهلة الممتنعة التي كتبت بها الحكاية, لغة هي التعبير الحقيقي عن مفهوم البلاغة كما عرّفه القدماء: (التي إذا قرأها الجاهل ظن أنه يحسن مثلها)! لكن مثلها هو الأمر الشديد الصعوبة والندرة. فمبدع هذه اللوحة من لوحات ألف ليلة وليلة يدرك ما يصنع, ويعرف لكل كلمة موضعْها من السياق, ويعي حركة النص في اتجاه التصاعد بالحدث والموقف سطراً بعد سطر, وفقرة بعد فقرة. وهو يمسك بالخيوط كلّها بين أصابعه, يبسط ويقبض, ويرخي ويشدّ, في إطار فني محكم من الصياغة والسّرد والبناء. إن جمال العربية على صفحات (ألف ليلة وليلة) يتوهج بهذه الاستشهادات والاقتباسات الشعرية التي أصبحت جزءاً من درامية النص وبنائه, فهي ليست مجرد زينة خارجية يسعد بها محبّو الشعر - من خلال السياق الحكائي لشهرزاد - وليست مدسوسة في الكلام بقصْد الوعظ أو الإرشاد أو الإشارة إلى مَجْلى الحكمة والهداية.
وفي سنة 118هـ قام أسد بن عبد الله بقطع لسان بخداش وأسمه عمار بن يزيد وهو داعية لشيعة بني العباس في خراسان. وفاته [ عدل]
في ربيع الثاني 120 هـ مات اسد بن عبد الله بمدينة بلخ وكان واليا على خراسان بذلك الوقت ومات وهو واليا عليها وتوفي بسبب مرض دمل كبير في جوفه (دبيلة) فأستخلف على خراسان جعفر بن حنظلة البهراني لمدة أربعة شهور، ثم جاء بعد ذلك عهد نصر بن سيار الكناني في رجب سنة 121 هـ. فقال ابن عرس العبدي في أسد:
نعى أسد ابن عبد الله ناع فريع القلب للملك المطاع
ببلخ وافق المقدور يسري وما لقضاء ربك من دفاع
وأرسل مسلمة بن هشام بن عبد الملك وهو أبو شاكر، إلى خالد القسري أخو أسد بن عبد الله بعد وفاته:
أراح من خالد فأهلكه رب أراح العباد من أسد
أما أبوه فكان مؤتشبا عبدا لئيما لأعبد فقد
يرى الزنى والصليب والخمر والخنزير حلا والغي كالرشد
وأمه همها وبغيتها هم الإماء العواهر الشرد
كافرة بالنبي مؤمنة بقسها والصليب والعمد
يعني المعمودية لدى المسيحيين لان أم خالد القسري كانت مسيحية. فلما قرأ خالد الكتاب قال:
ياعباد الله من رأى كهذه تعزية رجل من أخيه؟ وكان الذي بين خالد وأبي شاكر بغض وكره، وسببها أن هشام بن عبد الملك كان يرشح ابنه مسلمة للخلافة بدلاً من الوليد بن يزيد وخالد رفض خلع الوليد بن يزيد من ولاية العهد لهشام ويبايع مسلمة بن هشام.
للمسجد أهمية كبيرة ودور عظيم في الإسلام وأثر كبير على الفرد والمجتمع فالمساجد من أفضل البقاع على الأرض وأطهرها لذلك نبينا محمد صل الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة بنى بها أول مسجد في الإسلام أسس على التقوى. والهدف من بناء المساجد عمارتها بالصلاة فيها والذكر لذلك كان فضل الصلاة في المسجد كبيراً وتتفاوت المساجد في الفضل والأجر والمثوبة فمثلاً فضل الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة وفي المسجد النبوي بألف صلاة وفي المسجد الأقصى بخمس مئه عما سواهما. ومن المساجد التي للصلاة فضل فيها مسجد قباء وخاصة يوم السبت، وكذلك للصلاة فضل في المسجد العتيق القديم والأكثر جماعة وأيضاً لمسجد الحي فضل في الصلاة فيه وخاصة لأهل الحي وذلك لأنه يحقق أهدافاً كثيرة من أهداف الصلاة جماعة وذلك لان أهالي الحي يشاهدون بعضهم ويتعارفون فيما بينهم وإذا غاب أحد سألوا عنه وإذا مرض كسبوا الأجر في الدعاء له وزيارته. مسجد قباء .. تعرف على أول مسجد بني في الإسلام و الذي تعادل الركعتين فيه عمرة. ومسجد الحي تربية إسلامية للأسرة فيه يؤدون الصلاة وفيه يقرؤون القرآن فهو له أهمية كبيرة في التربية والسكينة والمساعدة على الطاعات وأداء الصلاة في جماعة. والحقيقة أنني لما عرفت أهمية فضل الصلاة في مسجد الحي أصبحت من المداومين على الصلاة في المسجد أنا وأبنائي والذي كان لمسجد الحي دور كبير في المساعدة في التربية حيث صاروا بفضل مسجد الحي من المحافظين على الصلاة جماعة وكذلك من حفظه القرآن ولله الحمد.
جريدة الرياض | مسجد الحي وفضل الصلاة فيه
حديث فضل الصلاة في مسجد قباء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد مسجد قباء بين الحين والآخر ويصلي فيه، ويختار أيام السبت أغلب الأحيان، ويحثّ المسلمين على زيارته، باعتباره أول مسجد أُسِّس على التقوى، حيث قال تعالى: "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ". بينما قال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثٍ أخرجه الترمذي: (الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ)
شرط الحصول على أجر العمرة للمصلي في قباء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور قباء كل سبت، راكبًا وماشيًا ونُقل عنه عليه الصلاة والسلام أنّه قال: (من تطَهَّرَ في بيتِهِ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلَّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ)، أما من صلى في مسجد قباء كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر عظيم، لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور سابقًا، إنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته، وخرج من بيته قاصدًا للصلاة في مسجد قباء، كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام. بعد أن أجبنا على سؤال ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة وهو مسجد قباء، نكون قد أنهينا مقال اليوم الذي تحدث عن أهمية المساجد لدى المسلمين بشكلٍ عام، وعن مسجد قباء بشكلٍ خاص، أهميته وأجر الصلاة فيه.
اين يقع مسجد البدية - السيرة الذاتية
فضيلة الشيخ الطاهر التجكاني رئيس المجلس الأوروبي للعلماء المغاربة ، ألقى كلمة قيمة بالمناسبة ، ذكر فيها الحاضرين بأن ديننا الإسلامي الحنيف يحرص كل الحرص على أن تسود المحبة و الإخوة بين الناس جميعا، بين الشعوب بعضها و بعض، لا يفرق بينهما عنصر أو لون أو لغة أو وطن، باعتبار أن الإسلام هو دين الرحمة و المحبة و الألفة و الاخاء ، و يجب على الجميع إحترام الإختلاف مع الأخر بالحوار العقلاني الهادف و التهدئة و إحترام حرية الأخرين، لأن قمة التمسك بالقيم تتجلى في التسامح و التعامل باللين و الحسنى مع الآخرين ، و التقيد بتعاليم الإسلام الحقة التي تدعوا للوسطية و الإعتدال. فضيلة الشيخ الطاهر التجكاني قال بأن التعايش بين أهل الديانات الثلاث ظل قائماً إلى يومنا هذا وعاش المسلمون قرونا متطاولة إلى جانب إخوانهم من اليهود والنصارى وغيرهم من الأجناس والألوان والأعراق دون أي إشكال وتجاور الإمام مع الراهب والحبر، والفقيه مع القس وتعاونوا جميعاً على جلب المصالح ودفع المفاسد عن المجتمع الذي يعيشون فيه. وتجاور المسجد مع الكنيسة والبيعة نحن عندنا في المغرب في مدينة مراكش مسجد يسمى مسجد الكنيسة لأنه مجاور للكنيسة وخلاصة القول أن التسامح الديني مطلب إنساني نبيل دعت إليه كل الأديان السماوية بدون استثناء.
مسجد قباء .. تعرف على أول مسجد بني في الإسلام و الذي تعادل الركعتين فيه عمرة
وتمت توسعة مسجد قباء ما بين 1405-1407هـ، وهي التوسعة الأضخم من نوعها في تاريخ مسجد قباء ، الذي له 4 مآذن وصار له 19 بابًا، وبلغت مساحته الكلية 13500 متر مربع. اقرأ أيضًا:
100 مليون ريال لترميم الأوقاف والمساجد القديمة في جدة التاريخية
لدعم المشاريع الوقفية وتحقيق الاستدامة المالية.. «هيئة الأوقاف» تعتزم إطلاق منصة للتمويل الجماعي
«هيئة الأوقاف» تبحث مستجدات برنامج «استدامة وتمكين»
كتب إتيان مسجد قباء - مكتبة نور
إقرأ أيضا: انشدك عن شي ينام بعباته ويرفع عباته لابغى ياكل الزاد
من الذي بُني أول مسجد
يعتبر مسجد قباء هو أول مسجد بُني في الإسلام، وقد قام النبي بتأسيسه، وكان ذلك بعد قدومه الى المدينة المنورة، فقد أقام النبي في بيت عمرو بن عوف مدة أربعة عشر ليلة، وبعد أن أتم النبي بناء هذا المسجد أكمل مسيرته، وبعدها اهتم المسلمون بمسجد قباء، وقاموا بتوسيعه وتجديده مراراً، وقد قام عثمان بن عفان والخليفة عمر بن عبد العزيز بتوسيع هذا المسجد، وقد بلغت مساحته ثلاثة عشر ألف وخمسمئة متر. إقرأ أيضا: من هو الملك خامودي
في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على أبرز المعلومات عن مسجد البدية، وأين يقع هذا المسجد، وتعرفنا على أبرز المعلومات عنه، وعن مساحته، وتعرفنا على الذي بني أول مسجد.
- الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ
الراوي:
أسيد بن حضير
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
3872
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه الترمذي (324)، وابن ماجه (1411)، من حديث أسيد بن ظهير
من تطَهَّرَ في بيتِهِ, ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ ، فصلَّى فيهِ صلاةً ، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ. سهل بن حنيف | المحدث:
|
المصدر:
صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1168 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مَسْجِدُ قُباءٍ أُسِّسَ على التَّقْوى، وهو أوَّلُ مَسجِدٍ بناه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالمدينةِ، وللمَشيِ إليه والصَّلاةِ فيه فَضلٌ عظيمٌ.