وقد يشكل أيضًا تهديدًا للحياة. وعند علاج الحالات الأقل حدة علاجًا صحيحًا، قد يكون لها القليل من المضاعفات الحادة، إن وُجدت.
- استسقاء الرأس و أهم أعراضه و أسبابه | المرسال
- علاج استسقاء الدماغ بالطب النبوي - إسألنا
- هل استسقاء الدماغ وراثي - إسألنا
- بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - هوامير البورصة السعودية
- تفسير سورة الحجرات الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع
استسقاء الرأس و أهم أعراضه و أسبابه | المرسال
القيام بتوسيع التجويف الدماغي. البزل القطني أو اختبار الضخ القطني. الوقاية من استسقاء الدماغ
يُوجد العديد من الإجراءات الوقائية التي تساعد على الحماية من الاستسقاء الدماغي، وهذه أهمها:
حصول الحامل على كافة الفحوصات الضرورية، والمتابعة مع الطبيب عن كثب في كافة مراحل الحمل. الحصول على طُعم السحايا في وقته. ارتداء حزام الأمان في المركبات المتحركة للحماية من إصابات الرأس. علاج استسقاء الدماغ بالطب النبوي - إسألنا. ارتداء الخوذات الواقية عند ممارسة بعض أنواع الرياضة أو ركوب الدراجة. من قبل
رهام دعباس
-
الأربعاء 14 آب 2019
علاج استسقاء الدماغ بالطب النبوي - إسألنا
استسقاء الدماغ هو حالة تتراكم فيها السوائل على الدماغ بدلًا عن أن يتم تصريفها بشكل طبيعي من وإلى الدماغ، فلم تحدث؟ وما هي أسباب ومضاعفات الحالة؟
في هذا المقال سوف نتعرف على أهم المعلومات المتعلقة باستسقاء الدماغ (Hydrocephalus):
ما هو استسقاء الدماغ؟
هي حالة تتراكم فيها السوائل في داخل الجمجمة وحول الدماغ ، الأمر الذي يتسبب في ضغط كبير على أنسجة الدماغ، وقد يؤدي لزيادة حجم الرأس بشكل ملحوظ، وإذا لم يتلقى المصاب العناية اللازمة فإن هذه الحالة قد تكون مميتة. هل استسقاء الدماغ وراثي - إسألنا. الجدير بالذكر أن السائل المتراكم حول الدماغ ليس ماء، بل هو السائل النخاعي الذي يلعب دورًا هامًا جدًا في حماية الجهاز العصبي وتغذية الدماغ وتنقيته من السموم، وتمتصه عادة الأوعية الدموية الموجودة في الدماغ بانتظام. أنواع استسقاء الدماغ
يُوجد عدة أنواع لاستسقاء الدماغ، وهذه أهمها:
استسقاء الدماغ الخلقي، وهو يظهر منذ الولادة وقد ينتج عن أمور، مثل: إصابة المرأة بالحصبة الألمانية أثناء الحمل، أو قد يكون عيب خلقي فهو أحد أكثر العيوب الخلقية شيوعًا. استسقاء الدماغ المكتسب عادة ما يظهر بعد الإصابة بجلطة، أو ورم دماغي، أو التهاب السحايا ، أو إصابة في الرأس.
هل استسقاء الدماغ وراثي - إسألنا
– يصاب مريض استسقاء الدماغ بحالة شديدة من الصداع ، هذا فضلا عن الشعور بالغثيان و القيء باستمرار. – تظهر على زيادة محيط الرأس بشكل ملحوظ ، هذا فضلا عن علامات الغروب في العين ، بالاضافه إلى أن هذا الطفل دائم النظر للأسفل. – تظهر بوضوح الأوعية الدموية على جمجمة الطفل وكأن جلده اصبح شفاف. – يظهر على الطفل علامات من التهيج و العصبية الشديدة ، و كذلك البكاء بصوت مرتفع ، هذا فضلا عن تأخر مهاراته و نموه. – يعاني بعض الأطفال من حالات من التشنجات ، و كذلك البعض قد يعانون من انفصال عظام الجمجمة عن بعضها. استسقاء الرأس و أهم أعراضه و أسبابه | المرسال. – في حالة إذا كان الطفل أكبر سنا تبدو عليه الأعراض على أنها تغيرات في الشخصية ، و كذلك ضعف الذاكرة بالإضافة إلى تباعد منطقة العينين. – يعاني أيضا من حركات لا إرادية في العين بالإضافة إلى صعوبات في التغذية و نوم بشكل مفرط. – بعد فترة من الإصابة بالمرض يعاني المريض من التبول اللاارادي ، و كذلك عدم تناسق المشية فضلا عن تباطؤ النمو و تشنجات العضلات. – أما عن البالغين المصابين بهذا المرض ، فتبدو أعراضهم اكثر اتضاحا بالإضافه إلى إصابه الخرف و مشاكل في الرؤية.
تأخر في مراحل نمو الرضيع الطبيعية، مثل: الحبو، والجلوس. أسباب وعوامل خطر استسقاء الدماغ
يُوجد العديد من العوامل التي قد تسبب استسقاء الدماغ أو تزيد من فرص الإصابة به، وهذه أهمها:
1. أسباب استسقاء الدماغ
يحصل استسقاء الدماغ بسبب تراكم السوائل حول الدماغ نتيجة إحدى الأمور الآتية:
عجز السائل النخاعي عن الدخول إلى الأوعية الدموية. زيادة إنتاج السائل النخاعي. التعرض لسكتة دماغية. إصابة الجنين بتشقق العمود الفقري. تعرض الحامل لالتهابات وفيروسات أثناء الحمل، مثل: الحصبة الألمانية، وداء المقوسات، و النكاف. حصول خلل يمنع تدفق السائل النخاعي خارجًا من الدماغ. مشكلات وأمراض، مثل: السكري، و ارتفاع الكولسترول ، وأمراض القلب. 2. عوامل خطر استسقاء الدماغ
من أهم الأمور التي قد ترفع من فرص الإصابة باستسقاء الدماغ ما يأتي:
الإصابة بنزيف دماغي ، أو تعرض الرأس لصدمة أو إصابة حادة. مشكلات وأورام في الدماغ أو الحبل الشوكي أو التهابات في الجهاز العصبي. مشكلات ومضاعفات وتعقيدات الحمل. مشكلات في تطور الجنين في الرحم. الولادة المبكرة. تشخيص وعلاج استسقاء الدماغ
عادة ما يتم تشخيص الحالة بإجراء فحوصات بالأشعة السينية أو عمل صور طبقية للرأس أو فحوصات متنوعة للجهاز العصبي، وهذه أهم الخيارات العلاجية المتوفرة:
عمل تحويلة للمساعدة على تصريف السوائل المتراكمة في الجمجمة.
بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون تذييل للمنهيات المتقدمة وهو تعريض قوي بأن ما نهوا عنه فسوق وظلم إذ لا مناسبة بين مدلول هذه الجملة وبين الجمل التي قبلها لولا معنى التعريض بأن ذلك فسوق وذلك. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا. بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - هوامير البورصة السعودية. (أي بئس أن يُسمّى الرّجل كافراً أو زانياً بعد إسلامه وتوبته). ما معنى تفسير اية بئس الاسم الفسوق بعد الايمان سُئل فبراير 14، 2020 بواسطة مجهول 0 إجابة 15 مشاهدة تفسير الايه بئس الاسم الفسوق بعد الايمان للشيخ السعدي
بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - هوامير البورصة السعودية
وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول تعالى ذكره: ومن فعل ما نهينا عنه, وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه, فسخر من المؤمنين, ولمز أخاه المؤمن, ونبزه بالألقاب, فهو فاسق ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا, بئس الاسم الفسوق, وترك ذكر ما وصفنا من الكلام, اكتفاء بدلالة قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ) عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, وقرأ ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام, وهو على الإسلام. قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة, قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء, ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة, ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق, وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة, فلا بقول هؤلاء قالوا, ولا بقول هؤلاء, فسموا بذلك المعتزلة. تفسير سورة الحجرات الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع. فوجه ابن زيد تأويل قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) إلى من دعي فاسقا, وهو تائب من فسقه, فبئس الاسم ذلك له من أسمائه... وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام, وذلك أن الله تقدّم بالنهي عما تقدّم بالنهي عنه في أوّل هذه الآية, فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدّم على بغيه, أو بقبيح ركوبه ما ركب مما نهى عنه, لا أن يخبر عن قُبح ما كان التائب أتاه قبل توبته, إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عن ركوبه ما كان ركب قبل التوبة من القبيح, فيختم آخرها بالوعيد عليه أو بالقبيح.
تفسير سورة الحجرات الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع
حدثني محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر, عن أبي جُبيرة بن الضحاك, قال: كان أهل الجاهلية يسمون الرجل بالأسماء, فدعا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا باسم من تلك الأسماء, فقالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فأنـزل الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ). حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: ثني أبو جُبيرة بن الضحاك, فذكر عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, نحوه. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, قال: أخبرنا داود عن الشعبيّ, قال: ثني أبو جبيرة بن الضحاك, قال: نـزلت في بني سلمة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: قَدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان يدعو الرجل, فتقول أمه: إنه يغضب من هذا قال, فنـزلت ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ). وقال مرّة: كان إذا دعا باسم من هذا, قيل: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت الآية. وقال آخرون: بل ذلك قوم الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق, يا زان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا أبو الأحوص, عن حصين, قال: سألت عكرِمة, عن قول الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا منافق, يا كافر.
[22]
المراجع
1 -
عبد الله بن ضيف الله الرحيلي ،
"الأخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها", ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 88, عبد الله بن ضيف الله الرحيل. 2 -
سورة الحجرات، آية: 11..
3 -
4 -
مجموعة من المؤلفين،
"الموسوعة الفقهية الكويتية", (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 330، جزء 35, مجموعة من المؤلفين،. 5 -
محمد سيد طنطاوي (1998)،
"التفسير الوسيط لطنطاوي", (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار نهضة مصر، صفحة 313، جزء 13, محمد سيد طنطاوي (1998)،. 6 -
سورة الهمزة، آية: 1..
7 -
8 -
أمين عبد الله الشقاوي،
"الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة", (الطبعة الثالثة)، صفحة 79-80، جزء 4, أمين عبد الله الشقاوي،. 9 -
ابن كثير،
"تفسير ابن كثير", (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 351، جزء, ابن كثير،. 10 -
حمود بن عبد الله التويجري،
"إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة", (الطبعة الثانية)، الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع،, حمود بن عبد الله التويجري،. 11 -
12 -
محمد إسماعيل المقدم،
"تفسير القرآن الكريم", ، صفحة 8، جزء 135, محمد إسماعيل المقدم،.