والرسالة مصدر ، فيجوز إفرادها. ومن جمع على أنه أرسل بضروب من الرسالة فاختلفت أنواعها ، فجمع المصدر لاختلاف أنواعه; كما قال: إن أنكر الأصوات لصوت الحمير فجمع لاختلاف أجناس الأصوات واختلاف المصوتين. ووحد في قوله لصوت لما أراد به جنسا واحدا من الأصوات. ودل هذا على أن قومه لم يشاركه في التكليم ولا واحد من السبعين; كما بيناه في " البقرة ". قوله تعالى فخذ ما آتيتك إشارة إلى القناعة; أي اقنع بما أعطيتك. وكن من الشاكرين أي من المظهرين لإحساني إليك وفضلي عليك; يقال: دابة شكور إذا ظهر عليها من السمن فوق ما تعطى من العلف. والشاكر معرض للمزيد كما قال: لئن شكرتم لأزيدنكم. المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم الألواح وما كُتب فيها.... ويروى أن موسى عليه السلام مكث بعد أن كلمه الله تعالى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور الله عز وجل.
جرى الإجابة عليه: فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير اجابة السؤال - تعلم
تفسير الجلالين { قال} تعالى له { يا موسى إني اصطفيتك} اخترتك { على الناس} أهل زمانك { برسالاتي} بالجمع والإفراد { وبكلامي} أي تكليمي إياك { فخذ ما آتيتك} من الفضل { وكن من الشاكرين} لأنعمي. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اِصْطَفَيْتُك عَلَى النَّاس بِرِسَالَاتِي} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: قَالَ اللَّه لِمُوسَى: { يَا مُوسَى إِنِّي اِصْطَفَيْتُك عَلَى النَّاس} يَقُول: اِخْتَرْتُك عَلَى النَّاس { بِرِسَالَاتِي} إِلَى خَلْقِي, أَرْسَلْتُك بِهَا إِلَيْهِمْ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اِصْطَفَيْتُك عَلَى النَّاس بِرِسَالَاتِي} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: قَالَ اللَّه لِمُوسَى: { يَا مُوسَى إِنِّي اِصْطَفَيْتُك عَلَى النَّاس} يَقُول: اِخْتَرْتُك عَلَى النَّاس { بِرِسَالَاتِي} إِلَى خَلْقِي, أَرْسَلْتُك بِهَا إِلَيْهِمْ. ' { وَبِكَلَامِي} كَلَّمْتُك وَنَاجَيْتُك دُون غَيْرك مِنْ خَلْقِي. { وَبِكَلَامِي} كَلَّمْتُك وَنَاجَيْتُك دُون غَيْرك مِنْ خَلْقِي. جرى الإجابة عليه: فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير اجابة السؤال - تعلم. ' { فَخُذْ مَا آتَيْتُك} يَقُول: فَخُذْ مَا أَعْطَيْتُك مِنْ أَمْرِي وَنَهْيِي وَتَمَسَّكْ بِهِ, وَاعْمَلْ بِهِ, يُرِيد { وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ} لِلَّهِ عَلَى مَا آتَاك مِنْ رِسَالَته, وَحَصِّلْ بِهِ مِنْ النَّجْوَى بِطَاعَتِهِ فِي أَمْره وَنَهْيه وَالْمُسَارَعَة إِلَى رِضَاهُ.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين- الجزء رقم2
القول في تأويل قوله: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره، قال الله لموسى: " يا موسى إني اصطفيتك على الناس " ، يقول: اخترتك على الناس (1) = " برسالاتي" إلى خلقي, أرسلتك بها إليهم = " وبكلامي" ، كلمتك وناجيتك دون غيرك من خلقي. = " فخذ ما آتيتك " يقول: فخذ ما أعطيتك من أمري ونهيي وتمسك به, واعمل به [... إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين- الجزء رقم2. ] (2) = " وكن من الشاكرين " ، لله على ما آتاك من رسالته, وخصك به من النجوى، (3) بطاعته في أمره ونهيه، والمسارعة إلى رضاه. -------------------- الهوامش: (1) (1) انظر تفسير (( الاصطفاء)) فيما سلف 3: 91 ، 96 / 5: 312 / 6: 326 ، 393. (2) (2) في المطبوعة: (( واعمل به يريد)) وفي المخطوطة: (( واعمل به يديك)) ، ولا معنى لذلك هنا ، وكأنها محرفة عن (( بجد)) أو ما أشبه ذلك ، ولكني لم أحسن معرفتها ، فتركت مكانها نقطا بين قوسين. وانظر تفسير قوله في (( سورة البقرة)): 63 (( خذوا ما آتيناكم بقوة)) ج2: 160 ، 161. (3) (3) في المطبوعة والمخطوطة: (( وحصل به من النجوى)) ، وصواب قراءتها ما أثبت.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم الألواح وما كُتب فيها...
وقدَّم الرِّسالةَ على الكلام؛ لأنَّها أسبق، أو ليترقَّى إلى الأشرفِ، وكرَّر حرف الجرِّ، تنبيهًا على مغايرة الاصطفاء. وقرأ الأعمش: {بِرِسَالاتِي وبِكلمِي} جمع كلمة وروى عنه المهدويُّ أيضًا {وتكليمي} على وزن التَّفعيل، وهي تؤيِّدُ أنَّ الكلامَ مصدرٌ. وقرأ أبو رجاء {بِرِسالتِي} بالإفراد و {بِكَلِمي} بالجمع، أي: وبسمَاع كلمي. وقوله: {فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ} أي: اقْنَعْ بما أعيتك. {وَكُنْ مِّنَ الشاكرين} ، أي: المظهرين لإحسانِي إليك، وفضلي عليك. يقال: دَابَّةٌ شكورٌ، إذا ظهر عليها من السِّمن فوق ما تُعْطَى من العَلَف، والشَّاكِرُ متعرض للمزيد؛ كما قال تعالى: {لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]. اهـ. باختصار.. من لطائف وفوائد المفسرين: من لطائف القشيري في الآية: قال عليه الرحمة: {قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144)}. هذا الخطاب لِتَدَارُكِ قلب موسى عليه السلام بكل هذا الرِّفق، كأنه قال: يا موسى، إني منعتُكَ عن شيء واحد وهو الرؤية، ولكني خصصتُك بكثيرٍ من الفضائل؛ اصطفيتُك بالرسالة، وأكرمتُك بشرف الحالة، فاشكرْ هذه الجملة، واعرفْ هذه النعمة، وكنْ من الشاكرين، ولا تتعرضْ لمقام الشكوى، وفي معناه أنشدوا: إنْ أعرضوا فهم الذين تَعَطَّفُوا ** وإنْ جَنَوْا فاصبرْ لهم إن أخلفوا وفي قوله سبحانه: {وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ} إشارة لطيفة كأنه قال: لا تكن من الشاكين، أي إِنْ منعتُكَ عن سُؤْلِك، ولم أعْطِك مطلوبَك فلا تَشْكُنِى إذا انصرفتَ.
فقال له كعب: أنشدك الله لئن أخبرتك ما أبكاك تصدقني؟ قال: نعم. قال: أنشدك الله تجد في الكتاب المنزل أنّ موسى عليه السلام نظر في التوراة فقال: إني أجد أُمة خير أُمم أُخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله والرسول والكتاب الآخر ويقاتلون أهل الضلالة حتّى يقاتلوا الأعور الدجال، فقال موسى: ربّ اجعلهم أُمّتي، قال: هم أُمّة محمد يا موسى، قال الحبر: نعم. قال: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أنّ موسى نظر في التوراة فقال: رب إني أجد أُمةً يأكلون كفاراتهم وصدقاتهم، وكان الأولون يحرقون صدقاتهم بالنار غير أن موسى كان يجمع صدقات بني إسرائيل فلا يجد عبدًا مملوكًا ولا أمةً إلاّ اشتراه ثمّ أعتقه من تلك الصدقات فما فضل حفر له بئر عميقة القعر فألقاه فيها ثمّ دفنه كيلا يرجعوا فيه، وهم المستجيبون والمستجاب لهم الشافعون والمشفوع لهم. قال موسى: اجعلهم أُمّتي؟ قال: هي أُمة أحمد يا موسى. قال الحبر: نعم. قال كعب: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أنّ موسى عليه السلام نظر في التوراة، فقال: إني أجد أُمة إذا أشرف أحدهم على نشر كبر الله وإذا هبط واديًا حمد الله، الصعيد لهم طهور والأرض لهم مسجد حيث ما كانوا، يتطهرون من الجنابة، طهورهم بالصعيد كطهورهم بالماء حيث لا يجدون الماء، غير محجلون من آثار الوضوء، فاجعلهم أُمتي؟ قال: هي أُمة أحمد يا موسى، قال الحبر: نعم.
وعرفنا من قبل أن " رسالاتي " هي في مجموعها رسالة واحدة، ولكن الرسالة مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم استمرت جزئياتها ثلاثاً وعشرين سنة في النزول، فكأن كل نجم رسالة، أو كل باب من أبواب الخير رسالة، فهي رسالات متعددة، أو أن رسالته جمعت رسالات السابقين: { قَالَ يٰمُوسَىٰ إِنِّي ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَآ آتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ ٱلشَّاكِرِينَ} [الأعراف: 144] أي لا تنظر إلى ما منعتك، بل اذكر أني اصطفيتك وكلمتك وعليك أن تشكر لي هذا. ولذلك يجب على الإِنسان المؤمن حين يتلقى قضاء الله فيه أن ينظر دائماً إلى ما بقي له من النعم. لا إلى ما سلب عنه من النعم. ولذلك نجد المؤمن المتفاءل ينظر إلى الكوب الذي نصفه مملوء بالماء فيقول: الحمد لله نصف الكوب ملآن. أما المتشائم فيقول: إن نصف الكوب فارغ، وبرغم أن كُلاًّ منهما يقرر الحقيقة إلا أن المؤمن المتفائل نظر إلى ما بقي من نعم الله. إننا نجد ابن جعفر حين ذهب للخليفة الأموي في دمشق وجرحت رجله في أثناء السير من المدينة إلى دمشق، ولم تكن هناك عناية طبية فتقيحت، وحين أحضروا له الأطباء وقرروا قطع رجله، قال بعض الحاضرين: التمسوا له مرقداً أي دواء تخدير يجعله لا يحس بالألم، فقال: لا، فإني لا أريد أن أغفل عن ربي لحظة عين، فلما قطعوها أخذوها ليدفنوها، فقال هاتوها.
يمكنك تقطيع الصمون إلى شرائح كبيرة أو صغيرة وفق ما تريد وضعها في صينية الفرن، أو يمكنك صنع شق في قطعة الصمون بدون تقطيعها لتحضير فطيرة واحدة كبيرة. قم بخلط: زيت الزيتون – الملح – حبة البركة – الزعتر. وزع الخليط السابق على قطع الصمون الصغيرة أو قطعة الصمون الكبيرة ضمن الشق الذي صنعته. أضف الجبنة إليها. سخن الفرن حتى درجة حرارة 150 مئوية. اخبز الفطائر لبضع دقائق بحيث تذوب الجبنة ويصبح الصمون بلون ذهبي. خرجها من الفرن ووزع القليل من الزعتر البري الناعم عليها، واستمتع بتناولها. قد يهمك: خبز بالثوم … خبز وزبدة وثوم ولكن بالوصفة السرية هذه المرة
2 – فطيرة الجبن والزعتر بالخبز البلدي أو المشروح
تحتاج إلى الخبز المشروح أو الخبز البلدي وبشكل خاص البائت. فطيره الجبن بالزعتر - روتانا نيوز. المكونات: الخبز – الجبن (بأي نوع تفضله) – الزعتر – زيت زيتون أو زيت نباتي – الملح – حبة البركة (وأي أنواع حبوب أخرى). قم بتوزيع زيت الزيتون على شرائح الخبز وبعدها أضف الزعتر وتأكد من مده على المساحة كاملة. أضف حبة البركة والجبنة المبروشة أو المقطعة إلى شرائح صغيرة. قم بتسخين سخانة السندويش أو التوستر… وضع الفطيرة فيها وانتظر بضع دقائق إلى أن يصبح لون الخبز ذهبي مقرمش وتذوب الجبنة.
فطيره الجبن بالزعتر - روتانا نيوز
جبن زعتر عجين… هل تذكرك هذه الكلمات بشيء؟ نعم، إنها فطيرة الجبن والزعتر، فطيرة لا تشبه غيرها من المعجنات مختلفة عن فطائر الزعتر وعن فطائر الجبن، ولكن هل تود تحضيرها؟ إذا كان جوابك "نعم" فأنت هنا في المكان الصحيح! إليك طريقة عمل فطيرة الجبن والزعتر بـ 7 وصفات لذيذة، اثنتان منها عالمية بالتفاح والبطاطا و5 سريعة يمكنك تحضيرها خلال دقائق قليلة بالاعتماد على بعض المكونات. طريقة عمل فطيرة الجبن والزعتر
استعد للكثير من الجبن والزعتر بوصفات جديدة وسهلة وسريعة والأهم أنها لذيذة! 1 – فطيرة الجبن والزعتر والتفاح
وقت التحضير: ساعة و10 دقائق – قت الطهي والخبز: ساعة و5 دقائق – الوقت الكلي: 2 ساعة و15 دقيقة
المكونات
مكونات العجينة
طحين أبيض – 2 كوب. ملح – ملعقة صغيرة. زبدة طرية غير مملحة – 5 ملاعق طعام. جبنة شيدر – ملعقة طعام واحدة. ماء مثلج – نصف كوب. مكونات الحشوة
جبن الشيدر مبروش ناعم – ثلث كوب. أوراق زعتر طازجة مفرومة بشكل ناعم – ملعقة كبيرة واحدة. طريقة عمل فطيرة الجبن بالزعتر - موضوع. تفاح – كيلو غرام واحد (حوالي 6 – 7 ثمار تفاح). عصير ليمون طازج – ملعقة واحدة كبيرة. سكر عادي أو سكر بني – ثلاثة أرباع الكوب. قرفة مطحونة – ملعقة كبيرة.
نور الولاية
فطيره الجبن بالزعتر
مقدم من شيف/ رولا عمر ابو سويلم
مده التحضير ٢٠ دقيقه
مده الطهي ساعه او اقل
تكفي لي ٦ اشخاص
درجه حراره الفرن من ١٨٠ الى ٢٠٠
المقادير …
٤ اكواب طحين
٢ ملاعق سكر
٤ ملاعق حليب بودره
١ملعقه بكنج بودر
١ملعقه خميره
نصف كوب زيت زيتون
سمسم. حبه البركه
ملح. زعتر اخضر. جبنه قليلة الملح للحشوه
ماء دافي للعجن علي حسب نوع الطحن
الطريقه..
نضع المواد الجافه في العجانه ثم نضع السؤال وتعجن مده ٥ دقايق ثم تترك مده لكي تخمر العجينه. نقوم بتقطع العجينه وتترك مده ربع ساعه ثم تحشي بالجنهوالزعتر وتشكل علي حسب الرغبه ثم تخبز بالفرن وتقدم والف صحه وعافيه. نور الولاية. التالي
منذ 5 ساعات
طريقه عمل الشيش طاووق
منذ يوم واحد
شاورما بيتي
منذ يومين
كوسة بالبشاميل
أولو العزم من الرسل - موضوع
[١٨]
المراجع
↑ سورة الأحقاف، آية: 35. ↑ نخبة من العلماء (1421 هـ)، أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسّنة (الطبعة الأولى)، السّعوديّة: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 167. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، تفسير الشيخ أحمد حطيبة ، صفحة 5، جزء 254. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 253. ↑ عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر (1989)، الرسل والرسالات (الطبعة الرابعة)، الكويت: دار النفائس للنشر والتوزيع، صفحة 217. بتصرّف. ↑ مناهج جامعة المدينة العالمية، الحديث الموضوعي ، ماليزيا: جامعة المدينة العالمية، صفحة 81، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 7. ↑ مركز قطر للتّعريف بالإسلام وزارة الأوقاف والشؤون الدّينية - بقطر، التّعريف بالإسلام ، صفحة 139. بتصرّف. ↑ نخبة من أساتذة التّفسير (2009)، التّفسير الميسّر (الطبعة الثانية)، السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 506، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية: 48. ↑ سورة طه، آية: 115. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 42، جزء 40. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 55.
طريقة عمل فطيرة الجبن بالزعتر - موضوع
فطائر الزعتر الأخضر بالسمّاق
مكونات العجينة:
ملعقة صغيرة من الخميرة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ماء دافئ. ربع كوب من زيت الزيتون. مكونات الحشوة:
ثلاثة أكواب من ورق الزعتر الأخضر المغسول. بصلة، متوسّطة الحجم، مفروم فرماً ناعماً
رشة من الملح. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود مطحون. أربع ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. عصير نصف حبة ليمون. ملعقة كبيرة من السمّاق. خلَط الدقيق مع الملح والخميرة في وعاء متوسّط الحجم، ثمّ سكَب الماء تدريجيّاً مع الدعك المُستمرّ حتى الحصول على عجينة ناعمة ومُتماسكة. دهن وعاء آخر بالزيت، وتوضع العجينة داخله ثمّ تغطيته بقطعة من القماش المبلّل، ترَك العجينة جانباً حتى ترتاح لحوالي ساعة. تسخين الزيت في قدر على حرارة مُتوسّطة، وإضافة له البصل ورشة من الملح، وتقليبه حتى يتغيّر لون البصل. وضع أوراق الزعتر مع السمّاق ورشه بالملح والفلفل بحسب الرّغبة، وعندما تذبل الخضار سكَب عصير الليمون ثمّ رفع القدر عن النار. تقطيع العجينة إلى كرات صغيرة الحجم، وتركها لترتاح مدّة ثلاثين دقيقةً إضافيّة. دهَن سطح صلب بالقليل من زيت الزيتون، وفرَد كرة من العجينة عليها. رشّ القليل من الحشوة على الوجه ثمّ لَفّ العجينة على شكل رول ووضعها في صينية فرن مدهونة بالقليل من الزيت.
فطيرة الجبن بالزعتر.............
ذات صلة طريقة عمل أقراص الزعتر الأخضر طريقة عمل عجينة الزعتر الأخضر
فطيرة الزعتر
المكوّنات
ثلاثة أكواب من الدقيق. كوبان من الماء الفاتر للعجن. ربع ملعقة كبيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الخميرة الفوريّة. ربع ملعقة كبيرة من السكّر. مكوّنات الزعتر:
فنجان من زيت الزيتون. ست ملاعق صغيرة من الزعتر. طريقة التحضير
وضع الملح مع الدقيق في وعاء. عمل حفرةٍ في منتصف المزيج، ووضع فيها السكّر، والخميرة، وربع كوب من الماء الفاتر. عجن المكوّنات معاً بشكل جيّد، عندما تنتفخ الخميرة، حتّى نحصل على عجين متماسك غير لاصق. وضع العجين في صينيّة مرشوشة بمقدار قليل من الدقيق، ثمّ نثر الدقيق على وجهه، وتغطيته، وتركه جانباً مدّة ساعة حتّى يختمر. مدّ العجينة على طاولة العمل المرشوشة بمقدار قليل من الدقيق، ثمّ وضعها في صينيّة، وتركها جانباً مدّة ربع ساعة إضافيّة. وضع الزيت مع الزعتر في وعاء، ومزج المكوّنات معاً بشكل جيّد. عمل عددٍ من الثقوب في العجينة، ثمّ دهنها بخليط الزعتر. وضع الصينيّة في الفرن على درجة حرارة متوسّطة، وتركها مدّة عشر دقائق حتّى تستوي الفطيرة. فطائر الزعتر بالجبنة
المُكوّنات
كوبان من الجبنة البيضاء.
مكونات فطيرة بالزعتر والجبنة للعجينة نحتاج:, كوب طحين, رشة ملح, معلقة صغيرة خميرة, ماء حسب حاجة العجينة, للحشوة نحتاج:, جبنة, زعتر خطوات - فطيرة بالزعتر والجبنة 1 - بعجن العجينة وبخليها ترتاح شوي. 2 - بفرد العجينة وبحط عليها الجبنة انا حطيت نوعين جبنة جبنة مثلثات وبيضاء طلعت بتشهي وبرش عليهم زعتر بعدين بلف العجينة حسب الشكل الي بتحبو. 3 - برش عليها قبل ما ادخلها الفرن قزحة وسمسم. صحتين???? الي بجربها يحكيلي رأيو