آخر تحديث: أكتوبر 20, 2021
تفسير: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
تعتبر سورة النور من السور المدنية التي عنيت كثيرًا بالأخلاق والآداب الإنسانية، وهي من السور المدنية وتتألف من أربع وستون آية، وسنقوم في هذا المقال بتسليط الضوء على تفسير: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
سبب تسمية سورة النور بهذا الاسم
تحتوي سورة النور التي هي من سور الجزء الثامن عشر من سور القرآن الكريم. على الكثير من التوجيهات والآداب التي يجب على المسلم أن يتقيد بها من أجل أن يحافظ على نفسه وأسرته. وأن يكون المجتمع الإسلامي مترابط متماسك، وبالتالي يكون محصن من الانهيار والتفكك. وقد أشار بعض الفقهاء والمفسرين أن هذه الأحكام والتوجيهات الإلهية تعتبر بمثابة النور والضياء للمسلم، ولذلك سمِّت هذه السورة (سورة النور). شاهد أيضًا: فوائد سورة الواقعة للرزق
إن تفسير الآية (رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) يتمثل بما يلي:
لقد وصف الله تبارك وتعالى المسلمين الذين يواظبون على الصلاة في المسجد بصفةٍ جليلةٍ.
- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
- تفسير: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار)
- تفسير رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء [ النور: 37]
- تفسير: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - مقال
- رسالتي في الحياة - حسن الخليفة عثمان - طريق الإسلام
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) ( رجال) قيل: خص الرجال بالذكر في هذه المساجد لأنه ليس على النساء جمعة ولا جماعة في المسجد ، ( لا تلهيهم) لا تشغلهم ، ( تجارة) قيل خص التجارة بالذكر لأنها أعظم ما يشتغل به الإنسان عن الصلاة والطاعات ، وأراد بالتجارة الشراء وإن كان اسم التجارة يقع على البيع والشراء جميعا لأنه ذكر البيع بعد هذا ، كقوله: " وإذا رأوا تجارة " ( الجمعة - 11) يعني: الشراء ، وقال الفراء: التجارة لأهل الجلب والبيع ما باعه الرجل على يديه. قوله: ( ولا بيع عن ذكر الله) عن حضور المساجد لإقامة الصلاة ، ( وإقام) أي: لإقامة ، ( الصلاة) حذف الهاء وأراد أداءها في وقتها ، لأن من أخر الصلاة عن وقتها لا يكون من مقيمي الصلاة ، وأعاد ذكر إقامة الصلاة مع أن المراد من ذكر الله الصلوات الخمس لأنه أراد بإقام الصلاة حفظ المواقيت. روى سالم عن ابن عمر أنه كان في السوق فأقيمت الصلاة فقام الناس وأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد ، فقال ابن عمر: فيهم نزلت: ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) المفروضة ، قال ابن عباس رضي الله عنه: إذا حضر وقت أداء الزكاة لم يحبسوها.
تفسير: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار)
(للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر). وقد تطلق الرجولة ويراد بها وصف زائد يستحق صاحبه المدح وهو ما نقصده فالرجولة بهذا المفهوم تعني القوة والمروءة والكمال. وكلما كملت صفات المرء استحق هذا الوصف أعنى أن يكون رجلا. وقال وصف الله بذلك الوصف أشرف الخلق فقال: (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى) فهي صفة هؤلاء، الكبار الكرام الذين تحملوا أعباء الرسالة وقادو الأمم إلى ربها، وهي صفة أهل الوفاء، مع الله الذي باعوا نفوسهم لربهم ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) وصفة أهل المساجد الذين لم تشغلهم العوارض عن الذكر والآخرة (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار). وأوضح أن الذي يتتبع الرجولة في القرآن الكريم والسنة النبوية يعلم أن أعظم من تتحقق فيهم سمات الرجولة الحقة هم الذين يستضيئون بنور الإيمان ويحققون عبادة الرحمن ويلتزمون التقوى في صغير حياتهم وكبيرها كما قال تعالى، (إن أكرمكم عند الله أتقاكم). وعندما سئل عليه الصلاة والسلام: (من أكرم الناس؟ قال: "أتقاهم لله").
تفسير رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء [ النور: 37]
بيعٌ: اسم معطوف على (تجارة)، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. قطوف مستوحاة من الآية الكريمة
للآية أثر قوي على قلب كل مؤمن، فكلماتها فيها إيقاع يشتمل على الترغيب والترهيب وفيما يلي توضيح لذلك:
يعد مقياس الرجولة بشدة التزامه بأوامر الله -عزَّ وجلَّ- والابتعاد عن نواهيه وطاعته بكل أحواله. عُمّار المساجد وأهله من داوموا على ذكر الله عز وجل وتسبيحه هم من يعدّون أهلٌ للخير والفضل. على الرغم من أنَّ البيع والتجارة من الأشياء المسموحة في الدين الإسلامي، إلَّا أنَّه جل جلاله آثر على المؤمن الحق أن يترك الانشغال بها عن ذكر الله وإقامة الصلاة، وهذا يربي في المسلم ترك المحرمات والمكروهات كذلك. من وضع الخوف من الله أمام عينيه، لا يزعجه تركه ما ينفعه لأجل إرضاء الله سبحانه وتعالى عنه. الأفضل والأهم بالنسبة للمسلم أن يقدم الفرض على النفل وكذا المباحات. من الحكمة أن يقدم المسلم ما هو مفيد على ما هو أشد فائدة. إنَّ مواقف يوم القيامة صعبة على العباد كلهم، لذا حري بكل مسلم أن يعمل بإحسان وإخلاص. شاهد من هنا: فضل سورة البقرة في علاج الوسواس
وبذلك نكون قد بينا في مقالتنا هذه تفسير: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فآمل أن نكون قد أوصلنا المطلوب.
تفسير: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - مقال
وهي أنهم هم الرجال الحقيقيون الذين لا تلهيهم أو تبعدهم أموالهم وأعمالهم مهما كثرت عن الصلاة المفروضة، أو ذكر ربهم عزّ وجل. كما أن هؤلاء الرجال الحقيقيون ما كان حبَّ المال ليمنعهم من أداء حقّ الله في أموالهم. ومن الإنفاق في سبيل الله على الفقراء، وفي أبواب الخير الأخرى. ولقد خصص الله سبحانه وتعالى الرجال في هذه المزيّة، وذلك لأن الصلاة واجبةٌ على الرجال في المسجد دون النساء. ولذلك فإن المعنى العام يصبح أن الرجال الصادقين هم الذين لا تُشغلهم تجاراتهم وأعمالهم ومكاسبهم الدنيوية عن الصلوات الخمسة. وأداؤها في وقتها دون تأخير، كما أنهم لا يتوانون عن أداء زكاة أموالهم. حيث يسرعون في دفعها مهما بلغت دون تباطؤ. إن قول الله تعالى: َ(تتَقلّبُ فيهِ القُلُوبُ والأبْصَاْر). أي أن كل ما سبق ذكرهُ من المواظبة على الصلاة والزكاةِ وفعل الخيراتِ بسبب خوفِ أؤلئك الرجال من يوم القيامة التي تصل فيه القلوب للحناجر. وتشخص فيه الأعين من هول الموقف. أما قول الله عزّ وجل (إقاْم الصَّلاْتِ) ولم يقل أداءِ الصلاة فيعني أن يؤدي المؤمن الصلوات المكتوبة بكامل أركانها من حضورٍ للقلب. وخشوعٍ للجوارح، ومراقبةٍ لله تعالى، مع التقيد بشروط الصلاة من طهارةٍ للثياب والبدن، ودخولٍ للوقت والتوجه نحو القبلة.
قال: ثم سكت. فمر رجل من فقراء المسلمين فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يُستمع إليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير من ملء الأرض من مثل هذا.
ماذا تريد أن تقدم لأسرتك وأمّتك؟
4. ماهي المشاعر التي تعيشها؟
لا تنسَ أن لكل منا دوره في الحياة (المنزل، العمل، المجتمع) ولكل دور من هذه الأدوار مسئولياته، فقد يعترينا الندم عندما ننجح في أحد الأدوار على حساب الآخر، وما عليك إلا أن تطرح على نفسك الأسئلة التالية:
1. هل يطغى أحد هذه الأدوار على الآخر؟
2. رسالتي في الحياة - حسن الخليفة عثمان - طريق الإسلام. هل هناك أولويات في حياتي لم تمثل جيّداً؟
3. هل تستطيع هذه الأدوار مجتمعة تحقيق رسالتي في الحياة؟
لا تنسَ أن تشمل رسالتك تغطية الحاجات الانسانية الأربع (الجسدية "الاستقرار المادي والصحي" - الاجتماعية/العاطفية - العقلية/الفكرية – الروحية "الدينية")، لابّد أن يكون من ضمن أولوياتك أيضاً، تنمية الذات، تطوير القدرات الشخصية عن طريق التعلم والتدريب، تخطيط المسار المهني والوظيفي، التجدد دائما في هذه الأدوار واعادة تغذيتها حتى لا تفتر الهمم. هـ. بعد إنهاء مسودة رسالتك في الحياة الآن راجعها واصقلها لتكون مُركزة وواضحة وسهلة التطبيق. أفكار قد تساعدك على مراجعة الرسالة وصقلها:
- خذ من الآيات القرآنية والسنة النبوية اقتباسات، وراجع كتب الأقوال المأثورة أو الشعر أو أي أدبيات يمكن أن تُلهمك. - اقرأ كتب السيِّر الذاتية للآخرين ومُذكِراتهم لكي تستلهم أفكاراً عن الإنجازات الشخصية أو الإسهامات التي تريد تحقيقها.
رسالتي في الحياة - حسن الخليفة عثمان - طريق الإسلام
محمد مجدي
نشر في:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 5:58 م
| آخر تحديث:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 8:53 م
قال ضياء السيد المدرب العام للمنتخب الوطني السابق إنه كان يتمنى تولي مدرب أجنبي قيادة الفراعنة خلفا للبرتغالي كارلوس كيروش. وأوضح ضياء في تصريحات إذاعية اليوم الثلاثاء أنه في حين اختيار مدرب وطنى هو الأحق بتلك
ووجه المدرب العام السابق للمنتخب رسالة إلى حازم إمام عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة المصرى
وأضاف ضياء أنه لابد من تحقيق جميع الملفات التي ترغب في تحقيقها للكرة المصرية. وكان اتحاد الكرة برئاسة جمال علام قد أعلن خلال شهر إبريل الجاري فسخ التعاقد مع الجهاز الفني للمنتخب بقيادة كارلوس كيروش، على أن يخلفه المدرب الوطني إيهاب جلال، وذلك بعد الفشل في الصعود لكأس العالم قطر 2022.
ثامناً: صلاح العالم يبدأ من إصلاحي لنفسي، وسعادتي تنبع من داخلي، ولن أحمّل نفسي ما لا تقدر عليه، وسأحتفظ بقدرتي على الصمت حين لا يقدر عليه الكثيرون، وسأحاول جاهداً ألا أكون عبئاً على العالم، بل سأكون إضافة يسعد بها الكون. تاسعاً: لن أقْفُ ما ليس لي به علم، وسأجتهد في الترقّي إلى العلا متعلّماً ومعلّماً، لا تأسرني الأضواء، ولا تكسرني الأنواء. رسالتي في الحياه. عاشراً: لن أندم يوماً على معروف لم أنل جزاءه عاجلاً، ولا إحسان كوفئت بالإساءة عليه، سأعتصم بساحة المعروف، ولن أفارق منازل الإحسان. حادي عشر: لن أعيش الماضي وآلامه، بل سأحيا المستقبل وآماله، يقيني أن غداً أكثر إشراقاً، مهما تضافرت الجهود لظلامه، فلن تنال من وهج النفوس المشرقة، وصروح الهمم العالية. ثاني عشر: سأعتز ما حييت بانتمائي إلى أمة شغلني إحسان محسنيها عن إساءة مسيئيها، وإلى إنسانية أدعم وأساند أخيارها، وأنصح وأقاوم أشرارها، وحق مغلوب أحب إلى نفسي من باطل منتصر. ثالث عشر: سأجعل من نفسي غصناً أصيلاً في شجرة الخير التي تفئ الإنسانية إلي ظلها حين يشتد الهجير، وأحرص على سقاء ونماء أترابي في جذورها وجذوعها. رابع عشر: أمتلك رؤية، وأحيا لرسالة، وأسعى إلى أهداف شريفة، تدفعني غايات نبيلة، وأحرص – في ظل حالتي الجسمية - على التمتع بصحة نفسية جيدة، تحقق لي التوافق والرضا، وتحمٌّل المسئولية، وإشباع حاجاتي، والقدرة على الاستمرار بفاعلية وسعادة في الحياة.