أصدرت وزارة العدل السعودية منصة تراضي الإلكترونية، التي يمكن من خلالها التقديم على طلبات الصلح بين الجهات المتنازعة، وتساعد المنصة في إنهاء الخلافات بصورة فورية وبسرية تامة، كما توفر أيضًا إمكانية الحصول على سندات تنفيذية موثقة. يمكن الآن التقديم بطلب الصلح بصورة إلكترونية عن طريق الخطوات التالية:
قم بالدخول مباشرة إلى رابط طلب الصلح من هنا. قم بتعبئة طلب المصالحة، وعليك تسجيل كافة البيانات بصورة دقيقة تمامًا. في البداية عليك توضيح ما إذا كنت الراغب بالصلح، أو وكيل له. ثم قم باختيار نوع طلب الصلح سواء كان: مالي. عقاري. مروري. تجاري. شخصي. جزائي. الملكية الفكري. أخرى. ثم قم بتحديد النوع الفرعي للطلب. ثم عليك إدخال بيانات طالب الصلح بشكل دقيق، كرقم الهوية الوطنية، وتاريخ الميلاد، والجنسية، والمدينة، ورقم الجوال وغيره. من ثم تقم بإدخال بيانات الطرف الأخر. ثم عليك اختيار المصلح، سواء كان: منصة ناجز. المركز السعودي للتحكيم العقاري. مجلس الضمان الصحي التعاوني. المركز السعودي للتحكيم التجاري. ومن ثم يتم حفظ الطلب وإرساله، وسيتم التواصل معك في أقرب وقت ممكن لتحديد مواعيد لجلسات الصلح. توفر منصة تراضي العديد من المزايا الخاصة، فتوفر للطرفين حلول منطقية عادلة تمامًا ينتج عنها حل نهائي للنزاع بإذن الله، وهذا الحل يكن بإشراف مباشر من الجهات الحكومية الرسمية، ويتم الحصول على سند تنفيذي موثق أيضًا.
&Quot; تراضي&Quot;.. منصة رقمية أطلقتها &Quot;العدل&Quot; لإنهاء النزاعات وتوثيق الإجراءات نظامياً
إذا كانت الزوجة هي من تسبب بأذى الزوج ولم يتم الصلح بينهم فإن الطلاق سيقع على أن يكون هناك تعويض عن ضرر تدفعه الزوجة لزوجها المتضرر. لكن في حالة إن أوقع الزوجين الضرر ببعضهم البعض فيتم الطلاق بينهم دون التعويض عن الأذى. في حالة إن تم رفع طلب صلح لكن لم يتم التوصل على الطرف المخطئ ولم يكن هناك وجهة نظر مشتركة بين الطرفين يتم رفض الدعوة لو كان الزوج طالب الصلح، لكن لو كانت الزوجة هي طالبة الصلح لكن لا يتم الاتفاق وقرر الطرفين الانفصال فيتم الطلاق بينهم. وفي حالة إن قرر الزوجان المصالحة برغم وجود ضرر فيمكن للطرف المتضرر أن بعلن المصالحة والمسامحة ولا يقبل تعويض وينتهي النزاع. منصة تراضي خدمة العملاء
لان منصة تراضي تابعة لوزارة العدل فإن وجود مشكلة مع المنصة سيتطلب منكم التواصل مع هدمة عملاء وزارة العدل نفسها وذلك عبر الأرقام التالية:
الاتصال هاتفيًا: لو كنت من داخل المملكة فيمكنكم الاتصال على 966920001950 لكن لو كنت تتصل من خارج المملكة فذلك يكون على الرقم 1950 ويتم الإجابة على الاتصالات من الأحد إلى يوم الخميس من أيام الأسبوع. التواصل على البريد الإلكتروني لوزارة العدل وهو: [email protected]
وبهذا يكون قد قدم لكم موقع الموسوعة العربية الشاملة كل ما يخص منصة تراضي استعلام عن طلب كما يقدم لكم مجموعة من المقالات المعنية بالخدمات التي تقدمها وزارة العدل للمواطنين.
تراضي استعلام عن طلب - موسوعة
معرفة تفاصيل تلك الحركات وقيمتها تفاصيلها. إمكانية طباعة التقارير المالية. تحسين تجربة المستفيد. توفير العديد من الخيارات للاستعلام عن الحوالات المالية. إمكانية البحث عن الحوالات برقم الطلب أو الهوية أو تاريخ الحوالة. توثيق رحلة الحوالات المالية الواردة بشكل دقيق. وزارة العدل تكشف عن أبرز الخدمات التي تقدمها منصة تراضي
وفي الفترة الأخيرة عملت منصة ناجز على تعزيز ودعم قطاع الأعمال والشركات من خلال التوسع في تقديم العديد من الخيارات المختلفة، وتحديدًا من خلال الدخول على بوابة ناجز الإلكترونية على الرابط الرسمي لها، ومن ثم اختيار خدمات التنفيذ ثم استعراض التقرير المالي لتظهر جميع تفاصيل الحوالات المالية لطلبات التنفيذ الخاصة بالمستفيد مع العديد من الخيارات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نزاعات عقارية
ويكون النزاع فيها على الإخلاء، الإيجار، وجود عيبًا في العقار بعد البيع، التداخل العقاري، الاستحكام، تسليم العقارات، الشفعة، والإخلال بالعقود العقارية. نزاع مروري
وهو النزاع الذي يكون فيه نزاع بسبب وقوع حوادث الطريق أثناء القيادة، أو المشكلات التي تنشأ مع شركات التأمين، أو التعويض عن الضرر. نزاع تجاري
وهو النزاع الذي يشمل مشكلات السمسرة والوساطة التجارية، نزاعات المقاولات، خلافات الشراكة التجارية، النزاعات التجارية في مؤسسات الأفراد، النزاع على أتعاب المحماة، التعويض عن الضرر، نزاعات المتاجر الإلكترونية، الوكالات الخاصة بالعلامات التجارية، نزاعات النقل والشحن، خلافات بيع التجزئة، الخلافات على الأقساط، الإخلال بالاتفاقية التجارية، مشكلات الغش التجاري، النزاعات على القروض، الخلافات البنكية، الخدمات الخاصة بالاستقدام، نزاعات معارض السيارات، نزاعات استبدال المنتجات، نزاعات الاستيراد والتصدير، التصنيع والمصانع، تأجير السيارات، التحكيم، الإفلاس، التجارة البحرية، المكاتب التجارية. نزاع شخصي
والتي تشمل الخلافات الزوجية بين الرجل والمرأة، الخلافات على الميراث بين العائلة، خلافات العضل، خلافات الولاية القانونية، الخلافات الخاصة بإذن السفر.
2- عن ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا، قلت: في المثنى كليهما؟ قال بل في المثنى الأخير بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: ((أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات)). قال: كان يعظمهن. فتنة المحيا والممات. قال ابن جريج: أخبرنيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه أحمد (6/200، 201)، وعبد الرزاق (3086)، وابن خزيمة (722)، والطبراني في ((الدعاء)) (618). قلت: وإسناده صحيح، والله أعلم.
فتنة المحيا والممات
قال النووي – رحمه الله -:
وإن طاوسا رحمه الله تعالى أمر ابنه حين لم يدع بهذا الدعاء فيها بإعادة الصلاة ،
هذا كله يدل على تأكيد هذا الدعاء ، والتعوذ ، والحث الشديد عليه, وظاهر كلام طاوس
رحمه الله تعالى أنه حمل الأمر به على الوجوب ، فأوجب إعادة الصلاة لفواته,
وجمهور العلماء على أنه مستحب ، ليس بواجب.
" شرح النووي " ( 5 / 89). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
بل قد ذهب طائفة من السلف ، والخلف ، إلى أن الدعاء في آخرها واجب ، وأوجبوا الدعاء
الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم آخر الصلاة بقوله: ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ
بالله من أربع: من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة
المسيح الدجال) رواه مسلم ، وغيره ، وكان طاووس يأمر من لم يدع به أن يعيد الصلاة
، وهو قول بعض أصحاب أحمد.
" مجموع الفتاوى " ( 22 / 518). وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
وفي التعوّذ من هذه الأربع قولان:
القول الأول: أنه واجب ، وهو رواية عن الإمام أحمد ؛ لما يلي:
1. لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها. 2. ولشدَّة خطرها ، وعِظَمها. والقول الثاني: أنه سُنَّة ، وبه قال جمهور العلماء. ولا شَكَّ أنه لا ينبغي الإخلالُ بها ، فإن أخلَّ بها: فهو على خَطَرٍ من أمرين:
1.
وينظر: الفتوى رقم: ( 60191). وأما فتنة المسيح الدجال:
فهي أعظم ما يمر بالعبد من الفتن في حياته الدنيا ، بل هي أعظم فتنة خلقها الله على
وجه هذه الأرض ، نسأل الله أن يسلمنا منها ، بمنه وكرمه. وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ
الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم (5239). وفي رواية أحمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ
الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ
مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. مسند الإمام أحمد(15831)
ولمزيد الفائدة عن حقيقة الدجال طالع الفتوى رقم: (
8806). لكن هذه الفتنة ، مع عظمها ،
لا علاقة لها بقضية "الديمقراطية" وحكمها بوجه من الوجوه ، وبغض النظر عن حكم
"الديمقراطية": وهل هي صواب أو خطأ ، إيمان أو ضلالة ؛ فإن ذلك لا مدخل له بوجه
بالدجال وفتنة ، وإنما هذا من التكلف الباطل ، وتحريف الكلم عن مواضعه. وليس كل خطأ: هو من فتنة الدجال ، وليس كل شر وشرك: هو من فتنة الدجال ، كما لا
يخفى على عاقل.