رحلتي من الشك إلى الإيمان - Google Drive
رحلتي من الشك إلى الإيمان Pdf
واحتاج الأمر إلى ثلاثين سنة مع الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النر.. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطريق الشائكة من الله والإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب اليوم من كلمات على درب اليقين. لم يكن الأمر سهلاً.. لأني لم أشأ أن آخذ الأمر مأخذاً سهلاً. ولو أني أصغيت إلى صوت الفطرة وتركت البداهة تقودني لأعفيت نفسي من عناء الجدل.. ولقادتني الفطرة إلى الله.. ولكني جئت في زمن تعقد فيه كل شيء وضعف صوت الفطرة حتى صار همساً وارتفع صوت العقل حتى صار لجاجة وغروراً واعتداداً.. والعقل معذور في إسرافه إذ يرى نفسه واقفاً على هرم هائل من المنجزات وإذ يرى نفسه مانحاً للحضارة بما فيها من صناعة وكهرباء وصواريخ وطائرات وغواصات وإذ يرى نفسه قد اقتحم البر والبحر والجو والماء وما تحت الماء.. فتصور نفسه القادر على كل شيء وزج بنفسه في كل شيء وأقام نفسه حكما على ما يعلم وما لا يعلم. إقرأ المزيد
رحلتي من الشك إلى الإيمان
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب لغة: عربي طبعة: 3 حجم: 21×14 عدد الصفحات: 103 مجلدات: 1 ردمك: 9770820315
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (دار أخبار اليوم)
وسائل تعليمية
كتاب رحلتي من الشك الي الايمان Pdf
يقول الراحل فى مقدمة كتابه "نحن نتحرق شوقاً فى سبيل الحق ونموت سعداء فى سبيله والشعور بالحق يملؤنا تماماً وإن كنا نعجز عن الوصول إليه، إننا نشعر به ملء القلب وإن كنا لا نراه حولنا وهذا الشعور الطاغى هو شهادة بوجوده، إننا وإن لم نر الحق وإن لم نصل إليه وإن لم نبلغه فهو فينا وهو يحفزنا وهو مثال مطلق لا يغيب عن ضميرنا لحظة وبصائنا مفتوحة عليه دوماً". حوار مع صديقى الملحد
"حوار مع صديقى الملحد"
العديد من الأسئلة الجدلية التى ربما يطرحها العقل البشرى، تناولها الراحل من خلال هذا الكتاب حيث يصف فيه محاور فكرية خيالية بين المؤلف وصديق ملحد، يطرح الأسئلة الإلحادية المعروفة مثل: "هل الله موجود؟" و"من خلق الله؟" ويقوم مصطفى محمود بالاجابة العلمية بشكل منطقى على العديد من هذه الأسئلة. ومن بين ما طرحه الكتاب "صدقنا وآمنا بهذا الخالق، ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل: ومن خلق الخالق؟ من خلق الله الذى تحدثوننا عنه؟ ألا تقودنا نفس استدلالاتكم إلى هذا؟ وتبعا لنفس قانون السببية، ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟ ونحن نقول له: سؤالك فاسد، ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته، فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان".
رحلتي من الشك الي الايمان تحميل
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين، ولد عام 1921 بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية بمصر، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري، توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، وتزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973، رزق بولدين أمل وأدهم، وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
كتاب رحلتي من الشك الي الايمان Download Free
العدل الأزلي
وانتهى الدكتور مصطفى محمود لنهاية منطقية كان بالأحرى به ألا يُجهِد نفسه لكي يصل إليها، انتهى إلى أن الله عز وجل خلق جميع المخلوقات وركب فيها مسؤولية فطرية تجاه الحلال والحرام، فالقطة التي تسرق قطعة سمك تعلم أنها سارقة. والحقيقة ان الدكتور مصطفى محمود يحسب له في نهاية الكتاب أنه وصل لفكرة وهي أنك إذا أردت أن تعبد الله عز وجل حق العبادة فلتعرف أسماءه وصفاته، وإليكم تلك السلسلة الماتعة لمن يريد أن يعرف أسماء وصفات الله عز وجل. لماذا العذاب
وبدأ الدكتور مصطفى محمود عن عذاب الله عز وجل لعباده، وأن بعض المتحذلقين يقولون كيف أن الله يعذبنا وفي نفس الوقت البعض يقول أن الله محبة، ثم يحاول أن يقنعهم ان عذاب الله عز وجل لنا هو من المحبة فأنت حينما يكون لديك ابن تحبه فقد تعاقبه لأنك تحبه. والحقيقة أن هذا الكلام غير منضبط لأن الله عز وجل ليس محبة ولكنه هو من خلق المحبة ذاتها، فكيف نلقب الخالق بشيء خلقه، أما بخصوص العذاب فهناك الفرص الكثير للتوبة والله عز وجل كما أن عقابه شديد فهو تواب رحيم غفور، للأسف هي نفس رحلة الحيرة والشتات في هذا الفصل. ماذا قالت لي الخلوة
قالت الخلوة للدكتور مصطفى محمود أن الجميع كاذبون وأنه هناك الكثيرين يتظاهرون بالصدق ولكنهم في الحقيقة غارقون في حيلتهم لكسب الأموال، فذلك الشاب بطل لعبة التنس كيف يخرج لنا وفي يديه سيجارة يدخنها، وكيف يخرج بطل أبطال بطولات العدو لألف متر وفي يديه كأس في أحد الإعلانات التليفزيونية.
كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان
سوف يرتفع صوت ليقول: و ما رأيك فيما نحن فيه من الغش و الخداع و الحروب و المظالم و قتل بعضنا البعض بغي ا و عدوان ا.. أين النظام هنا ؟ و سوف أقول له: هذا شيء آخر.. فإن ما يحدث بيننا نحن دولة بني آدم يحدث لأن الله أخلفنا في الأرض و أقامنا ملوك ا نحكم و أعطانا الحرية.. و عرض علينا الأمانة فقبلناها. و كان معنى إعطائنا الحرية أن تصبح لنا إمكانية الخطأ و الصواب. و كان كل ما نرى حولنا في دنيانا البشرية هو نتيجة هذه الحرية التي أسأنا استعمالها. " "مثل هؤلاء الجبارين هل من المفروض ان يقدم لهم الله حفلة شاي لأن الله محبه ؟! بل ان جهنم هي منتهى المحبة مادامت لاتوجد وسيلة غيرها لتعريف هؤلاء بأن هناك الها عادلا"
Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account.
ودمتم بكل خير.
كما إن الأمة العربية هي أمة بيان والعمل فيها مقترن بالقول والتعبير، وإن هي اللغة التي انتقلت من خلالها ثقافة الشرق إلى الغرب كله. وهى أفضل السبل والوسائل لمعرفة شخصية أمتنا وحضارتنا العريقة. أهمية اللغة العربية
أن للغة العربية أهمية كبيرة وعريقة في التراث والأدب العربي، لأنها هي التي بنيت عليها الحضارة العربية بأكملها. وفيما يلي نتعرف على أهم نقاط أهميات اللغة وخصوصاً اللغة العربية، وهى من أهم اللغات الإنسانية. التي عرفت في العالم كله عبر العصور. وهي اللغة الوحيدة التي ما زالت محتفظة بتاريخها اللغوي والنحوي، منذ خلق الأرض والإنسان. تعتبر هي من أهم لغات العالم منذ قديم الزمان. كما تعد أيضاً هي لغة القبائل مثل قبيلة عاد وثمود وغيرهم، وهذا ساهم بانتشارها على مستوى الجزيرة العربية وبلاد الشام. ومع تغير العصور وزيادة الشعوب، وتقاربهم انتقلت اللغة العربية إلى العالم كله. فضل اللغة العربية وأهميتها
كما أنها لغة القرآن الكريم ولغة الأحاديث النبوية الشريفة، ولغة الإسلام أجمعه. وهذا عمل على تعزيزها عند العرب والمسلمين في جميع أنحاء العالم. كما ساهمت في تقدم الكثير من الحضارات، وعملت على نهوضها أيضاً.
مفهوم اللغة العربية
رابعاً كمية كبيرة من المفردات: حيث أن هناك عدد كبير من المرادفات التي تتواجد داخل المعاجم العربية حيث أن المعجم العربي هو أكبر معجم. خامساً التخفيف: حيث أن البنية الخاصة بالكلمة مبنية على مجموعة من الأسس وهم ثلاثة أسس. سادساً الإيجاز: اللغة العربية من أهم اللغات التي تتميز بوجود الإيجاز. سابعاً الإعراب: وتكمن أهمية الإعراب هنا هو إعطاء الكلمات المعاني وكذلك الدلالات. شاهد أيضًا: خاتمة بحث عن اللغة العربية
وظائف اللغة العربية
للغة العربية عدد من الوظائف والتي تتمثل في الآتي:
التعبير: اللغة العربية يمكن من خلالها التعبير عن ما يشغل القلب والعقل، وكذلك التعبير عن مختلف الأفكار والمشاعر التي يشعر بها الإنسان. التواصل: حيث أن الإنسان يلجأ للغات بشكل عام من أجل التواصل مع الآخرين. التعليم: من خلال اللغة يتمكن الإنسان من التعلم وكذلك إمكانية اكتساب مختلف المهارات وكذلك المعارف. التدوين: يتم اللجوء إلى اللغة من أجل العمل على كتابة مختلف الأفكار وتدوينها، وكذلك القيام بتسجيل مختلف الأحداث والوقائع التي تحدث. الاستمتاع: تعتبر اللغة وسيلة قوية يمكن بها الاستمتاع من خلال قراءة مختلف الكتب والمجلات والصحف وغير ذلك.
مفهوم التمييز في اللغة العربية
لغة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. سعة مفرداتها وغزارتها وتشعب معانيها. وجود ظاهرة الإعراب فيها. هيمنتها على اللغات الأخرى في قدرتها على اشتقاق مفردات جديدة. أشهر علماء اللغة العربية
أبو الأسود الدؤلي واضع علم النحو. ابن جني مؤلف كتاب "الخصائص "في فقه اللغة. الزمخشري مؤلف كتاب "الكشاف" في علم البلاغة. الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض. سيبويه أوّل من بسط علم النحو في كتابه "الكتاب". اللغة العربية إرث عظيم خلده الله في القرآن الكريم، وحفظها بحفظه لكتابه، ونطق بها كي يثبت هيمنته وجلاله وجزيل رحمته، نظر لها أسلافنا بعين الأم الساهرة على رعاية أطفالها، وواجب علينا نحن أن نعظم ما عظمه الله، وأن نحفظ ما حفظه أجدادنا.
مفهوم اللغة العربية المتحدة
لها خاصية اخرى و هي: النحو. الذي يصنف بمثابة أساس اللغة لأنه فمن خلاله يتم تقسيم الجملة الى قسمين جملة فعلية و جملة اسمية و لكل نوع من هذه الجمل قواعد وخصائص مختلفة عن الأخرى كما ان النحو في اللغة العربية يستخدم عدة ادوات للربط بين الجمل كما يستخدم الكثير من الوسائل الاخرى لضبط الجمل و سلامة بنائها و بهذا تتميز اللغة العربية انها لغة تحافظ على نظامها النحوي و اللغوي الخاص الذي يساعد في اعراب جملها و بيان كيفية كتابتها. اهتمام العالم باللغة العربية
ظهر اهتمام العالم باللغة العربية. في منتصف القرن العشرين للميلاد و بالتحديد في سنة 1948 حيث تقرر اعتماد اللغة العربية من طرف اليونسكو كلغة رسمية ثالثة بعد اللغتين الانجليزية و الفرنسية ، و سنة 1960 اعترف الجميع بشكل رسمي بدور اللغة العربية في التأثير الذي تفعله المنشورات في كل أنحاء العالم نظرا لكتابتها باللغة العربية. و قد تم انعقاد مؤتمر اليونسكو الأول سنة 1974 يختص بالحديث عن اللغة العربية و ذلك تم تنفيذا لاقتراح العديد من الدول العربية. و كخلاصة للمؤتمر تم تعيين اللغة العربية ضمن اللغات العالمية التي من الضروري الحديث بها في المؤتمرات الدولية.
مفهوم اللغة العربية العربية
ثانيًا: علم النحو
وهو العلم الذي يختص بدراسة وتحديد أساليب تشكيل الجمل بالإضافة إلى قواعد الإعراب ودراسة وتحليل صفات وسمات كل كلمة في التركيب اللغوي. سواء كانت هذه السمات عبارة عن أحكام نحوية مثل الإعراب والبناء والتأخير والتقديم أو كانت هذه السمات خصائص نحوية مثل الفاعلية والابتداء والظرفية. ثالثًا: علم البلاغة
وهو العلم الذي يختص ببحث ودراسة المعاني المستفادة من الأسلوب الأدبي واللغوي. وينقسم علم البلاغة إلى ثلاثة فروع وهى علم المعاني وعلم البديع وعلم البيان. رابعًا: علم العروض والقوافي
وهو العلم المختص ببحث ودراسة أوزان الشعر العربي. وقد قام بوضع علم العروض العالم اللغوي الخليل الفراهيدي. خامسًا: علم الاشتقاق
وهو العلم المختص باقتطاع أو أخذ بعض كلمات من كلمات أخرى، بتغيير بسيط على حروفها مع الاحتفاظ بتصريف الكلمات الأصلية. على سبيل المثال اشتقاق اسم الفاعل من المصدر الصريح، ويعتبر أول من أفرد تصنيف كامل قام فيه بتناول أسس وضوابط هذا العلم هو بن دريد وقد تضمن الكثير من مسائله. سادسًا: علم التصريف
وهو العلم المختص ببحث ودراسة بنية الكلمة وما قد يطرأ عليها من تغيير اشتقاقي يفيد معاني مختلفة، ويحدث هذا التغيير نتيجة لأسباب معنوية أو لفظية.
[٣] تُعرّف اللغة الشعرية على أنّها اللغة الأدبية التي يستخدمها الأديب في نصه النثري، بحيث يتكئ على لغة الشعر لكتابة نصه النثري، فيضفي عليه بعدًا جماليّا إضافيًّا، وهذا يؤدي إلى كثرة الانزياحات اللغوية في النص النثري، ويجعل الجمل مفتوحة الدلالة، فيكسر الأديب حواجز اللغة بالمزج بين الشعري والسردي معًا في نصه، ويكثر من الإيحاء والتصوير. [٤] واللغة الشعرية في السرد تعني امتزاج لغة السرد بلغة الشعر، واقتراضه من سماته، وهو ناتج عن تفاعلات السرد مع الشعر، وتداخل الأجناس الأدبية في العصر الحديث. [٥] ومن أبرز الفنون السرديّة التي تتصل اتصالًا وثيقًا باللغة الشعرية: القصة القصيرة فلغتها لغة انتقائية، وهذا يزودها بأبعاد جمالية وتأثيرية وإيحائية ،وهذا الأمر ينسجم مع التكثيف اللغوي الذي تقوم عليه القصة القصيرة، فهو الذي يعطيها خصوصيتها الفنية، ويميزها عن غيرها من الفنون الأدبية، ويجعلها منفتحة على تأويلات متعددة، وهذا ما جعل بعض النقاد يشير إلى قضية تداخل الأجناس الأدبية. [٦] ويختلف النقاد حول هذه اللغة فبعضهم يرفض استخدام اللغة الشعرية في النثر، وبعضهم يبدي قَبولًا واستحسانًا لها، ولا يجد مشكلة في ذلك، بل يرى أنّها تُعطي النص جمالًا إضافيًّا.