فقال عمر: لم أرِد هذا، رحمك الله). قال عمر بن الخطاب: (ما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم /أو: ما نازعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما نازعته في آية الكلالة، حتى ضرب صَدري وقال: يكفيك منها آية الصيف التي أنـزلت في آخر سورة النساء " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة "، وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ، هو ما خلا الأب).
- الباحث القرآني
- ص17 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة - المكتبة الشاملة الحديثة
- سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٥ - الصفحة ١٥٣
- موقع سفارة اوكرانيا في الرياض – المنصة
- الحكومة تعرب عن ثقتها في نجاح مشاورات الرياض وتقديم حزمة دعم عاجلة للاقتصاد - موقع الصحوة نت الاخباري
الباحث القرآني
عن طريق أهل السنة:
1- أسباب النزول: عن جابر ، قال: اشتكيت فدخل علي رسول الله (صلى الله عليه واله): وعندي سبع أخوات ، فنفخ في وجهي ، فأفقت ، فقلت: يا رسول الله ، أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: أجلس ، فقلت: الشطر؟ قال: أجلس ، ثم خرج فتركني ، قال: ثم دخل علي وقال: يا جابر ، إني لا أراك تموت في وجعك هذا ، إن الله قد أنزل ، فبين الذي لأخواتك: الثلثين. وكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) (1)
عن طريق الإمامية:
2- مجمع البيان: روي عن جابر بن عبدالله أنه قال: اشتكيت وعندي تسع أخوات لي - أو سبع - فدخلت على النبي (صلى الله عليه واله) فنفخ في وجهي ، فأفقت ، فقلت: يا رسول الله ، ألا أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: أحسن ، قلت: الشطر؟ قال: أحسن ، ثم خرج وتركني ، ورجع إلي فقال: يا جابر ، إني لا أراك ميتاً من وجعك هذا ، فإن الله قد أنزل في الذي لأخواتك ، فجعل لهن الثلثين. سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]. قال: وكان جابر يقول: أنزلت هذه الآية فيّ(2)
ـــــــــــــــــــــــــ
١- أسباب النزول للنيسابوري: 125. 2- مجمع البيان3: 229.
ص17 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة - المكتبة الشاملة الحديثة
توفي رجل عن أخ لأب وأخ لأم وعم يرث الأخ لأم سدس التركة، ويرث الأخ لأب باقي التركة عصبة، أمّا العمّ فيُحجب بسبب وجود الأخ لأب. المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين (2012)، موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، الرياض- المملكة العربية السعودية:دار الفضيلة للنشر والتوزيع، صفحة 712، جزء 8. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:12
↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية- دمشق:دار الفكر ، صفحة 6798، جزء 10. بتصرّف. الباحث القرآني. ↑ سورة النساء، آية:176
↑ محمد صديق خان (1981)، حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة (الطبعة 2)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 100. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة، صفحة 110، جزء 35. بتصرّف. ↑ محمد العماري، المغيث بأدلة المواريث ، صفحة 31. بتصرّف.
سبب نزول قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]
وأخرج الطيالسي وعبد الرزاق والعدني وابن ماجه والساجي وابن جرير والحاكم والبيهقي عن عمر قال: ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بيَّنهنَّ لنا أحب إليّ من الدنيا وما فيها: الخلافة، والكلالة، والربا. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٥ - الصفحة ١٥٣. وأخرج الطبراني عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يستفتيه في الكلالة أنبئني يا رسول الله أكلالة الرجل يريد إخوته من أبيه وأمه؟ فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا، غير أنه قرأ عليه آية الكلالة التي في سورة النساء، ثم عاد الرجل يسأله، فكلما سأله قرأها حتى أكثر وصخب الرجل، واشتد صخبه من حرصه على أن يبيِّن له النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه الآية، ثم قال له: «إني والله لا أزيدك على ما أعطيت». وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال: كنت آخر الناس عهدًا بعمر، فسمعته يقول: القول ما قلت. قلت: وما قلت؟ قال: قلت: الكلالة من لا ولد له. وأخرج ابن جرير عن طارق بن شهاب قال: أخذ عمر كتفًا وجمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: لأقضين في الكلالة قضاء تحدث به النساء في خدورهن، فخرجت حينئذ حية من البيت فتفرقوا، فقال: لو أراد الله أن يتم هذا الأمر لأتمه.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٥ - الصفحة ١٥٣
ولكن الذي يرجع إليه قول الجمهور، وهو الذي قضى به الصديق رضي الله تعالى عنه: (أنه الذي لا ولد له ولا والد) ، ويدل على ذلك قوله: ((يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)). لأنه لو كان معها أبٌ لم ترث شيئاً؛ لأنه يحجبها بالإجماع، فدلّ على أنه من لا ولد له بنص القرآن، ولا والد بالنص أيضاً عند التأمل، فإن كلمة: ((وله أخت)) معناها: أن أباه ليس موجوداً؛ لأن الوالد إذا كان موجوداً فإنه يحجب الأخت، فكون الأخت سترث فهذا يقوم مقام وليس له والد. والأخت لا يفرض لها النصف مع الوالد، بل ليس لها ميراث بالكلية. وروى الإمام أحمد عن زيد بن ثابت: (أنه سئل عن زوج وأخت لأب وأم فأعطى الزوج النصف والأخت النصف، فكلم في ذلك فقال: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك).
وقد روى الطبري عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أنه قال في خطبته: (ألا إن الآية التي أنزل الله في أول سورة النساء في شأن الفرائض، أنزلها الله في الولد والوالد، والآية الثانية أنزلها الله في الزوج والزوجة والإخوة من الأم، والآية التي ختم الله بها سورة النساء أنزلها في الإخوة والأخوات من الأب والأم، والآية التي ختم بها سورة الأنفال أنزلها في { وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض} (الأنفال:75) مما جرت الرحم من العصبة). ومما يدل على أن آية أول النساء في الإخوة لأم، أن الله سوَّى بينهم في الميراث، فقال: { وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس} (النساء:12) وجعل لهم عند الاجتماع رجالاً ونساء الثلث بينهم جميعاً فقال: { فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث} (النساء:12) بينما جعل للشقيقة النصف، فإن كانتا اثنتين فأكثر، فلهما الثلثان مما ترك، كما أنه فضل ذَكَرهم على أنثاهم كالبنات تماماً، فقال: { إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين} (النساء:176).
[٩]
الثانية حكمة مُتعلّقة بالأمّة الإسلاميّة وحاجتها؛ فكان نزول القرآن مُفرَّقاً يُلبّي حاجات الناس والمؤمنين في كلّ فترة من فترات الدعوة، بالإضافة إلى التدرُّج في بعض التشريعات والأحكام؛ حتى يسهل على الناس الالتزام بها. الثالثة حكمة مُتعلّقة بالناس، وإخراجهم من الظلمات إلى النور، ولا يستوي الناس في الفَهم، كما تتباين حالاتهم وثقافاتهم؛ فكان من حكمة الله أن يُنزّل القرآن مُفرَّقاً؛ حتى يستوعب الناس منهج القرآن في المسائل الجزئيّة التي يتعرّضون لها؛ فيسهل عليهم قبوله، وفَهمه، وحِفظه، وتبليغه. للمزيد من التفاصيل حول الحكمة من نزول القرآن مُفرَّقاً الاطّلاع على مقالة: (( ما الحكمة من نزول القرآن منجماً)). كيفيّة نزول الوحي بالقرآن
تتعدّد كيفيّات نزول القرآن على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد ذُكِرت هذه الكيفيّات في كُتب الحديث، ومنها: [١٠]
أنّ جبريل -عليه السلام- كان يأتي إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على هيئة بشر، وأكثر ما كان يتمثّل بصورة الصحابيّ دحية الكلبيّ -رضي الله عنه-. وأحياناً كان لا يتمثّل بصورة أحد؛ فيأتي إلى النبيّ -عليه السلام- ولا يراه أحد ممّن هم حول النبيّ، وقد يسمعون صوتاً يشبه دَويّ النحل، أو صلصلة الجرس.
طرق التواصل مع السفارة أوكرانيا بالرياض أتاحت السفارة الأوكرانية في العاصمة الرياض عدد من الطرق التي من خلالها يتمكن المواطن الاكراني من التوصل مع احد الموظفين المسؤولين في السفارة، وطرح الشكوي، او الاستفسار الذي يرغب بالحصول علي الاجابة له، او الاستعلام عن الخدمات معينة، وذلم من خلال الاتصال علي الارقام التواصل التالية، وهي كالتالي: عنوان سفارة اوكرانيا في الرياض: المبنى 6، شارع حسن البدر، حي صلاح الدين ص. ب. 94010، مدينة الرياض 11693، المملكة العربية السعودية رقم سفارة اوكرانيا في الرياض: رقم الاتصال: +966114508536 ايميل سفارة اوكرانيا بالرياض: [email protected] ساعات الدوام في السفارة اوكرانيا بالرياض يوم الأحد: 09:30 – 13:30 يوم الثلاثاء: 9:30 – 13:30 وهنا في ختام المقال، فقد قدمنا اليكم كافة المعلومات والبيانات التي تتعلق بالسفارة الاوكرانية المتوجدة في العاصمة السعودية الرياض، وذلك من خلال تحديد موقع سفارة اوكرانيا في الرياض، وطرق التواصل مع السفارة في المملكة العربية السعودية.
موقع سفارة اوكرانيا في الرياض – المنصة
كما أعلنت ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا الجمعة طرد عشرة دبلوماسيين روس في المجموع. وكتب وزير الخارجية اللاتفي إدغارس رينكيفيكس على تويتر أن بلاده "تطرد ثلاثة موظفين في السفارة الروسية بسبب أنشطة مخالفة لوضعهم الدبلوماسي وعلى ضوء العدوان الروسي الجاري على أوكرانيا". وأشار إلى أن القرار اتّخذ بالتنسيق مع ليتوانيا وإستونيا، فيما أفادت وزارتا خارجية البلدين عن طرد أربعة وثلاثة دبلوماسيين روس على التوالي. وقالت وزارة خارجية استونيا في بيان "قوّض الثلاثة دبلوماسيين بشكل مباشر ونشط أمن استونيا ونشروا الدعاية السياسية التي تبرّر لروسيا عمليتها العسكرية". وقال وزير خارجية ليتوانيا غابرييلوس لاندسبيرغيس إن "هجمات روسيا العسكرية على مدنيين وأهداف مدنية ومستشفيات ومدارس وأقسام ولادة ونصب ثقافية هي جرائم حرب وجرائم ضدّ الانسانية". وتابع "إن الأجهزة الخاصة الروسية منخرطة بشكل نشط في تنظيم هذه الجرائم ضدّ السكان المسالمين في أوكرانيا، لذا لا نريد أن يمشي ممثلو تلك الهياكل على أرضنا وأن يشكّلوا خطرًا على أمن ليتوانيا القومي".
الحكومة تعرب عن ثقتها في نجاح مشاورات الرياض وتقديم حزمة دعم عاجلة للاقتصاد - موقع الصحوة نت الاخباري
يستعد 30 مصريا من العالقين على الحدود الأوكرانية الهنغارية للمغادرة إلى القاهرة على متن رحلة جوية تابعة لشركة مصر للطيران، من المقرر أن تقلع من مطار بودابست. وقالت الخارجية المصرية في بيان، إن سفارتها في هنغاريا اتخذت الترتيبات اللازمة لإجلاء هذا العدد من المصريين بالتنسيق مع وزارة الطيران المدني، في إطار الجهود المصرية لتسهيل اجلاء المصريين الفارين من أوكرانيا إلى دول الجوار. وكانت الحكومة المصرية قد نظمت رحلة جوية خاصة إلى العاصمة الرومانية بوخارست الثلاثاء الماضي لإعادة 175 طالبا مصريا كانوا يدرسون بالجامعات الأوكرانية قبل أن يلجأوا إلى الحدود الرومانية لإجلائهم إلى مصر. وكانت الحكومة المصرية، قد أرسلت الثلاثاء، طائرة إجلاء إلى بوخارست، لنقل المصريين العائدين من أوكرانيا، حسبما أعلنت السفارة المصرية في رومانيا. وقال السفير المصري في رومانيا مؤيد الضلعي، إنه "حسب الحصر فإن أكثر من 400 مصري عبروا الحدود الأوكرانية ودخلوا رومانيا، في وقت سابق، ومنهم من عاد للقاهرة بالفعل على متن الطيران الروماني عبر الحجوزات العادية، والباقين يتم الترتيب لإجلائهم على نفقة الحكومة". وأشار إلى أن السفارة تتابع أوضاع المصريين لحظيا على الحدود الاوكرانية، و"هناك قرابة 500 مصري متوقع عبورهم الحدود خلال وقت قصير"، مشيرا إلى أن "الحدود مزدحمة وهذا سبب تأخير العبور".
أجلت الصين "معظم" مواطنيها الذين حوصروا في أوكرانيا من جراء الحرب الروسية، وفق ما أعلنت، الاثنين، سفارتها في كييف. وقبل بدء الهجوم الروسي ، تجاهلت بكين تحذيرات أجهزة المخابرات الأميركية من أن هناك هجوما روسيا وشيكا على أوكرانيا، تاركة بذلك نحو ستة آلاف من مواطنيها تحت التهديد. وبسبب التدهور السريع للوضع، تخلت البعثة الدبلوماسية الصينية عن عملية إجلائهم جوا مباشرة من أوكرانيا، واختارت نقلهم برًا إلى بلد ثالث. وقالت السفارة الصينية في أوكرانيا في بيان: "في الوقت الحاضر، تم إجلاء معظم المواطنين الصينيين"، داعية من لا يزالون موجودين في أوكرانيا إلى المغادرة "في أقرب وقت ممكن". وهبطت السبت أول طائرة تقل عائدين من رومانيا في هانغتشو (شرق) بالقرب من شنغهاي. وتحدث مستخدمون لمواقع التواصل الاجتماعي في الأيام الأخيرة عن حوادث بين أوكرانيين وصينيين موجودين في أوكرانيا من دون أن يتسنى التحقق من ذلك. كما أصيب شخص من الجنسية الصينية بالرصاص، الثلاثاء، أثناء توجهه إلى لفيف، المدينة الرئيسية في غرب أوكرانيا والقريبة من بولندا. وامتنعت بكين حليفة موسكو عن إدانة التدخل الروسي في أوكرانيا.