على الدنيا السلام
بوستر المسلسل
النوع
كوميديا
تأليف
طارق عثمان
إخراج
حمدي فريد
بطولة
سعاد عبد الله حياة الفهد علي المفيدي مريم الغضبان سمير القلاف داود حسين كاظم القلاف
البلد
الكويت
عدد الحلقات
16
شارة البداية
غناء: محمد البلوشي
القناة
تلفزيون الكويت
بث لأول مرة في
1 رمضان 1407 هـ 29 أبريل 1987
بث لآخر مرة في
16 رمضان 1407 هـ 14 مايو 1987
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
على الدنيا السلام, مسلسل كويتي انتج عام 1987
قصة المسلسل [ عدل]
يتحدث المسلسل عن قصة الشقيقتين محظوظة ومبروكة مع عمهما بعد أن يدبر لهما مسألة الجنون ليدخلا مستشفى الطب النفسي ليستولي على ورثهما ومن ثم هروبهما من المستشفى، وتتوالى الأحداث من خلال كوميديا شيقة ودراما متقنة. نهاية المسلسل [ عدل]
عندما اكتشفت بطلتا المسلسل محظوظة ومبروكة قسوة الحياة وأن لا مكان لهم فيها قررا الهرب والرجوع إلى مستشفى المجانين الذي كانتا قد هربتا منه.. ( جودة عالية - HD) على الدنيا السلام ( محظوظة و مبروكة ) | الحلقة 11 - YouTube. كان مشهد النهاية مهيبا حينما نزعتا الحذاء وأخذتا تركضان بصورة هستيرية. شخصيات المسلسل [ عدل]
الشخصية
عن الشخصية
محظوظة
وهي الأخت الكبرى لمبروكة، وقد كانت هي وأختها تعيشان في منزل عمهما أبو نبيل بعد وفاة والديهما في حادث سير، فكانت امرأة عمهما هيفاء تذيقهما شتى ألوان العذاب والتنكيل، فتجعلهما يغسلان الأطباق والملابس وينظفان البيت، وتعاملهما معاملة تنعدم فيها الرحمة وتخلو من الإنسانيّة، الأمر الذي لم تطقه محظوظة مما جعلها تصاب بحالة نفسية أدخلتها مستشفى الأمراض العقلية.
علي الدنيا السلام الحلقة 1
على الدنيا السلام | الحلقة ١ - YouTube
علي الدنيا السلام 2
شيعي حسيني
رقم العضوية: 2710
الإنتساب: Feb 2007
المشاركات: 20, 583
بمعدل: 3.
على الدنيا السلام ١
ويبدو أن المدة الطويلة التي قضتها في المستشفى قد أثرت في قدرتها العقلية لذلك تظهر تصرفاتها في بعض الأحيان قريبة إلى الجنون. وقام بأداء هذه الشخصية الفنانة حياة الفهد. مبروكة
وهي الأخت الصغرى لمحظوظة، وقد اضطرت لمجابهة تسلطن هيفاء وحدها بعد تحويل أختها للطب النفسي، ولكنها لم تلبث طويلاً لكي تلحق بأختها، فبمجرّد أن قرر عمها تزويجها من ابنه المدلل نبيل (بلبل) كانت قد عزمت على الهروب من المنزل واللحاق بأختها في مستشفى الأمراض العقلية، وهي تميل إلى النزعة القيادية بعض الشيء، وهي صاحبة الأفكار الجهنميّة والخطط المدروسة طوال الحلقات. وقام بأداء هذه الشخصية الفنانة سعاد عبد الله. أبو نبيل
وهو يعقوب عم البنات البخيل الحريص الذي أكل أموالهن وهن يتيمات، رغم ذلك لا يخلو قلبه من شيء من الطيبة والحب تجاههن، كأنه الشعور بالذنب وصوت تأنيب الضمير في داخله يعذبه. قام بأداء الشخصية الفنان علي المفيدي. على الدنيا السلام | الحلقة ٧ - YouTube. أم نبيل
وهي هيفاء زوجة العم الشريرة والمجردة من معاني الرأفة والرفق والإنسانية، تكره بنات أخ زوجها كرهاً شديداً وتحاول تقسية قلب عمهما عليهما بشتى الوسائل ومختلف الطرق. قام بأداء الشخصية الفنانة مريم الغضبان.
علي الدنيا السلام الحلقه الثامنه
وقال أمير الشعراء أحمد شوقي: إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وللأسف بدأ كثير من الناس تتلاشى عندهم الأخلاق حتى أصبحنا نرى تصرفات مخيبة للآمال تدعو إلى الفوضى وكأننا في غابة، أو في روضة أطفال، فيا هؤلاء الناس عودوا إلى رشدكم وأحبوا لغيركم ما تحبون لأنفسكم واكرهوا لهم ما تكرهون لأنفسكم، فأنتم لا ترضون أن تشتموا فكيف تبيحون لأنفسكم شتم الناس، ودمتم سالمين. MENAFN21042022000130011022ID1104071448
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. على الدنيا السلام ١. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
18/01/2008, 01:58 AM
سووووووووري!!! نسيت أقول
" ماشاء الله "
عن أحسدك!!!
من فضل الله سبحانة وتعالى على المسلمين ان جعلهم ؟ اهلا بكم في مــوقــع الـصــاعــد، الموقع المتميز في حل جميع كتب المناهج الدراسية لجميع المستويات وللفصلين الدراسيين، فمن باب اهتمامنا لأبنائنا الطلاب لتوفير جميع مايفيدهم وينفعهم في تعليمهم، نقدم لكم حل سؤال: من فضل الله سبحانة وتعالى على المسلمين ان جعلهم ؟ الاجابه كالتالي: أمة واحدة
من فضل الله سبحانه وتعالى على المسلمين أن جعلهم - الداعم الناجح
ويروون هذا الكلام عن أحمد نفسه في رسالة أحمد بن سعيد الإصطخري عنه إن صحت ، وهو
قوله وقول عامة أهل العلم. وذهبت فرقة من الناس إلى أن لا فضل لجنس العرب على جنس العجم ، وهؤلاء يسمون
الشعوبية ، لانتصارهم للشعوب التي هي مغايرة للقبائل ، كما قيل القبائل للعرب ،
والشعوب للعجم. ومن الناس من قد يفضل بعض أنواع العجم على العرب. والغالب أن مثل هذا الكلام لا يصدر إلا عن نوع نفاق: إما في الاعتقاد ، وإما في
العمل المنبعث عن هوى النفس ، مع شبهات اقتضت ذلك. من فضل الله سبحانه وتعالى على المسلمين أن جعلهم - الداعم الناجح. ولهذا جاء في الحديث: ( حب العرب إيمان ، وبغضهم نفاق). مع أن الكلام في هذه المسائل لا يكاد يخلو عن هوى للنفس ، ونصيب للشيطان من الطرفين
، وهذا محرم في جميع المسائل. فإن الله قد أمر المؤمنين بالاعتصام بحبل الله جميعا ، ونهاهم عن التفرق والاختلاف
، وأمر بإصلاح ذات البين ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمنين في
توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد
بالحمى والسهر) وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا
تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله)
وهذان حديثان صحيحان ، وفي الباب من نصوص الكتاب والسنة ما لا يحصى.
[٢]
طرق القرب من الله تعالى
إنّ للتقرّب من الله -عزّ وجلّ- طرقًا ووسائل كثيرةٍ، منها: [٣]
يستطيع الإنسان التقرّب من الله -عزّ وجلّ- من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. التصديق بكلّ ما أخبر به الله -تبارك وتعالى- في كتابه العزيز، وما أخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنته الشريفة. اتباع أوامر الله -عز وجل- وتنفيذها وذلك من خلال ترك نواهيه، وعلى الإنسان المسلم الرضوخ للأمر الله وطاعته، وترك نواهيه، فاتباع هذه الأمور كلّها سبيلٌ للوصول إلى الله -تعالى- والتقرّب منه. عوائق القرب من الله تعالى
ثمّة عوائق تعيق الإنسان من التقرّب إلى الله، ومنها: [٤]
تبدأ هذه العوائق بالشهوة التي تمنع الإنسان من القرب من الله -تعالى- والوصول إليه، وصف الله -تعالى- الحياة الدنيا باللهو واللعب، ولكن كم من البشر اتبعت هذه الشهوات، وكانت مصيرها العذاب والهلاك في القبر، إنّ الإنسان لا يدرك أهميّة الحياة وقيمتها ولا حقيقة هذه الشهوات إلّا حين يفارق فيها الحياة. سوء ظن الإنسان بالله -تعالى-. آخر الأمور التي تعيق الإنسان عن الوصول لله -تعالى- وطاعته والتقرب منه، هو الشيطان؛ فالشيطان نوعان: شيطان الإنس، وشيطان الجنّ، فمن أراد الوصول لله -تعالى- والتقرّب منه ينبغي عليه الابتعاد عن شياطين الإنس والجنّ، أمّا شياطين الإنس فهم الذين يزهدون في طاعة الله -تعالى-.