قال الشيخ
القاريء (1 / 199): " فإنهم لم يعملوا إلا بسنتي, فالإضافة إليهم,
إما لعملهم بها, أو لاستنباطهم واختيارهم إياها". إذا عرفت
ما تقدم
فالحديث شاهد قوي لحديث " الموطأ " بلفظ: "تركت فيكم أمرين لن
تضلوا ما
تمسكتم بهما, كتاب الله وسنة رسوله". وهو في " المشكاة" (186). ] اهـ. والله تعالى أعلم
تركت فيكم ما ان تمسكتم به كتاب الله وعترتي
ثالثا: شبهة من قدح فيه:
الذي ذهب إلى تضعيف هذا
الحديث من أهل السنة أو الروافض يذكر أنه معارض بما هو أصح منه وهو الذي رواه مسلم
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً
بماء يدعى خماً
بين مكة والمدينة ، فحمد الله فأثنى عليه ، ووعظ وذكّر ثم قال: " أما بعد: ألا
أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ،
أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحث على كتاب
الله ورغّب فيه ثم قال: " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في
أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ". فهذا الحديث لا يعارض ما سبقه بل غايته هو
الوصية بآل البيت من العترة الطيبة ، كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بغيرهم
أيضا مثل قوله في الأحاديث الصحيحة: " عليكم بِسُنَّتِي ، وسُـنَّة الخلفاء
الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ. رواه
الإمام أحمد وغيره. مالذى يحدث :هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم - شبكة حوار بوابة الاقصى. وهو حديث صحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام: " اقتدوا باللذين
من بعدي: أبي بكر وعمر ". رواه الإمام أحمد والترمذي ، وهو حديث صحيح.
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي
شرح حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ السنةَ النبوية ملئية بالأحاديثِ الشريفةِ الصحيحةِ، ومنها هذا الحديثِ، فما هو متنه الصحيح؟ وما شرحه؟ وما هي الثمرات المستفادةِ منه؟ كلُّ هذه الأسئبة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. متن حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي
روى عبد الله بن عباس عن رسولِ الله -صلى الله عليهِ وسلم- حديثًا بإسنادٍ صحيح، حيث قال: "إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم ، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم ، فاحْذَروا ، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، و سُنَّةَ نبيِّه". [1]
شاهد أيضًا: صحة حديث ياتي زمان على امتي لا يبقى من الاسلام الا اسمه
شرح حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي
يبيِّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الشريف، أنَّ القرآنَ الكريمَ، والسنةَ النبوية المطهرةَ، هما حبلُ الله -عزَّ وجلَّ- المتينَ، والذي تكفل الله لمن حفظهما وعمل بهما عدمَ الضلالِ أبدًا، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقالِ سيتمُّ بيانُ شرحِ الحديثِ بشيءٍ من التفصيل: [2]
إنَّ الشيطان قد يأس أن يعبد بأرضكم: أي أنَّ الشيطانَ قد أصابه اليأس بعد أن انتشر الإسلامَ بالجزيرةِ العربيةِ، من يُعبدَ فيها.
تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا
الحمد لله. أولا:
روى مسلم (1218) من طريق حَاتِم بْن إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حديث حجة الوداع ،
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم بعرفة وقال: (... وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ
مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتَابُ اللهِ، وَأَنْتُمْ
تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟) قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ
بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ، فَقَالَ: بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ،
يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ (اللهُمَّ اشْهَدْ،
اللهُمَّ اشْهَدْ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. تركت فيكم ما إن تمسكتم به. وهكذا رواه أبو داود (1905) وابن ماجة (3074) وابن أبي شيبة (14705) وابن حبان
(1457) والبيهقي (8827) والطحاوي في "مشكل الآثار" (41) من طرق عن حاتم به ،
بذكر الوصية بكتاب الله فقط. ورواه الترمذي (3786) والطبراني في "الأوسط" (4757) من طريق زَيْد بْن الحَسَنِ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ به بلفظ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَرَكْتُ
فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي
أَهْلَ بَيْتِي).
تركت فيكم ما إن تمسكتم به
كن واعياً للقرآن ويحثونك على حفظه. وعندما يتلجلج أحد المشايخ فى الصلاة لا يمر الأمر سهلاً، بل قد تجد طفلاً صغيراً هو الذى يرد عليه، هذه معجزة – طفل صغير – والشيخ يقف فى المحراب، وهذا المحراب يجعل الشخص مضطرباً فالمحراب والمنبر وهذا التوجه وكل هذا يجعل المرء مضطرباً لشدة الموقف، هناك مَنْ ينسى الفاتحة.. فهى مسؤولية كبيرة وضخمة، وقال عبد الملك بن مروان: " شيبتنى المنابر والمحاريب " وكان فصيحاً عالماً ولكنه كان يخاف. فالقرآن محفوظ وآل البيت محفوظون وأسانيد سيدنا النبى ﷺ فى سُنَّتِّه محفوظة والْبَرَكَة موروثة. كن واعياً لأن هذه المعانى بدأ كثير من الناس فى الْقَدْحِ فيها، فما قَدَحُوا إلا فى أنفسهم ودينهم والعياذ بالله تعالى. حديث (لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي) متى قاله صلّى الله عليه وسلّم وهل الحديث صحيح ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. فتحرر من هؤلاء الذين يريدون فساداً كبيراً فى الأرض، وتمسك بما عليه السلف الصالح، واعلم أن البركة موروثة من لَدُنْ رسول الله ﷺ تسري فى الأمة سريان الماء فى الورد، وهذا قطعاً لأنها أمة مثل الورد، رائحتها حلوة لأنه لا يسجد أحد غيرنا، لا يذكر الله أحد غيرنا، لا يسير أحد يأمر بعبادة الله وعمارة الكون وتزكية النفس غيرنا، لا أحد عنده أمر بالمعروف ولا نهى عن المنكر سوانا.
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن ما يتلى في بيوتكن
من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا). دلالات حديث الثقلين | مركز الإشعاع الإسلامي. وتخصيص
الشيعة (أهل البيت) في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه
صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم كما هو مشروح في
موضعه, وحديث الكساء وما في معناه غاية ما فيه توسيع دلالة الآية ودخول علي وأهله
فيها كما بينه الحافظ ابن كثير وغيره ، وكذلك حديث "العترة" قد بين
النبي صلى الله عليه وسلم أن المقصود أهل بيته صلى الله عليه وسلم بالمعنى
الشامل لزوجاته وعلي وأهله. ولذلك قال التوربشتي - كما في " المرقاة "
(5 / 600): "عترة الرجل: أهل بيته ورهطه الأدنون, ولاستعمالهم "
العترة " على أنحاء كثيرة بينها رسول الله صلى الله
عليه وسلم بقوله: "أهل بيتي" ليعلم أنه أراد بذلك نسله
وعصابته الأدنين وأزواجه". والوجه الآخر: أن المقصود من "أهل البيت"
إنما هم العلماء الصالحون منهم والمتمسكون بالكتاب والسنة, قال الإمام أبو جعفر
الطحاوي رحمه الله تعالى: " (العترة) هم أهل بيته صلى الله عليه وسلم الذين
هم على دينه وعلى التمسك بأمره ".
23-01-2010, 02:15 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1, 837
عندي رحلة داخلية الجمعة القادمة من مطار جدة إلى القصيم الساعة 3. مطار جدة رحلات داخلية بين الأجهزة ويندوز. 15 عصراً
هل يمكنني أن أصلي الجمعة في الحرم المكي.. وإدراك رحلتي,, أم ستفوتني الرحلة لو صليت في الحرم ؟
23-01-2010, 02:22 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 4, 933
بسهولة تقدر تصلي الجمعة بالحرم بس يخلص الأمام تاخد الخط مباشرة للمطار من طريق مكه ثم المدينة السريع لو خرجت من مكه 1:30 تقدر تصل المطار قبل 2:30
23-01-2010, 02:57 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 118
لا ما يمديك لأن الصلاة تنتهي 1. 30
وعلشان تطلع من الزحمة يبيلك نصف ساعة يعني الساعة 2 مساءً
وبعدين تمسك الخط تحتاج ساعة عسان تصل المطار يعني الساعة 3 مساءً تكون بالمطار
نصيحتيه لا تغامر بفوات رحلتك
23-01-2010, 02:59 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5, 962
زمان كان يمديك الحين اعتقد لااا
23-01-2010, 03:01 PM
المشاركه # 5
اذا كان مطلع البوردنق من بدري يقدر
23-01-2010, 03:02 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 17, 094
لاتنسى في جده مافي خراطيم والنقل للطائره عن طريق الباصات يعني الرحله تقفل قبل موعدها ب نصف ساعه على الاقل وربما اكثر.
مطار جدة رحلات داخلية بين الأجهزة ويندوز
أعلن مدير مطار الملك عبدالعزيز الدولي عصام فؤاد نور لـ«عكاظ» زيادة عدد الرحلات الداخلية الأسبوع القادم إلى 77 رحلة، بعدما كانت 69 رحلة الأسبوع الحالي. سعودي تبس | الوسم: رحلات داخلية من جدة. وبين أنه لا رحلات دولية منتظمة في المطار حالياً، والرحلات الاستثنائية تختص بمبادرة خادم الحرمين الشريفين التي قضت بإعادة العالقين في الخارج، وكذلك مبادرة عودة المقيمين العالقين في الداخل إلى بلادهم، ويتم ذلك وفق جميع متطلبات وبروتوكولات السلامة والإجراءات الصحية في كافة مطارات المملكة. وأشار عصام إلى أنه يتم تكثيف أعداد الموظفين في كافة الإدارات الحكومية والمختصة الأمنية والأهلية في المطار، لمواكبة الرحلات والعمليات التشغيلية، وفقاً للزيادة المضطردة يوميا في الرحلات. وعن مصير الصالة الجنوبية بعد نقل جميع الرحلات لمطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد، أبان مدير مطار جدة أن هيئة الطيران تدرس وضعها ومن المقرر الإعلان عن عملها بعد الانتهاء من الدراسة. ويعتبر المطار هو الأهم في مطارات المملكة، إذ يضم المركز الرئيسي ومركز عمليات الخطوط السعودية، ويتكون من أربع صالات للركاب: الصالة الجديدة بالمطار الجديد صالة رقم (1) التي تستوعب 30 مليون مسافر سنوياً في مرحلتها الأولى، إضافة إلى الصالة الجنوبية، والصالة الشمالية، ومجمع صالات الحجاج.
أتمت الخطوط الجوية العربية السعودية اليوم استعداداتها لبدء العمليات التشغيلية لرحلات الحجاج المغادرة حيث سيتم تشغيل أكبر عدد من الرحلات في يوم واحد تتوزع ما بين رحلات حج داخلية وإقليمية ورحلات مجدولة وإضافية داخلية ودولية. وأوضح مساعد المدير العام للعلاقات العامة والمتحدث الرسمي للخطوط السعودية عبدالرحمن بن حمد الفهد أن جميع القطاعات التشغيلية كالعمليات الجوية والأرضية والخدمة الجوية وشركات الخدمات الأرضية والصيانة والتموين وفرق العمل في مكة المكرمة ومكتب التفويج في الشميسي تعمل بكامل طاقتها لخدمة ضيوف الرحمن الذين أتموا حجهم وتسهيل إجراءات مغادرتهم إلى بلدانهم بعد أن من الله عليهم بأداء نسكهم ، ولخدمة ضيوف " الخطوط السعودية" في الرحلات الداخلية والدولية خلال إجازة عيد الأضحى المبارك التي تمتد حتى نهاية الأسبوع حيث تشهد حركة السفر تزايدا من وإلى كافة المحطات.