هذه شريعة الله الواحدة، ونحن عندما ننطلق في الإيمان بهذا، أو بهذا بعد هذا الإيمان أيضا بمجموعهم كرسل لله هو استجابة لله سبحانه وتعالى، وهذا هو ما كان يريده من اليهود ومن النصارى أن يقول لهم هو من يبعث الرسل. فالرسول الذي أنتم تؤمنون به موسى، والرسول الذي تؤمنون به عيسى الذي بعثه وأرسله هو الله الذي بعث محمد وأرسله، فلماذا لا تؤمنون به؟ له الأمر وحده، له الحكم وحده، له التدبير وحده، هو الذي يبعث من يشاء من رسله متى ما شاء ومن أي فئة شاء، فإيمانك بالله يفرض عليك أن تؤمن بهذا النبي كما آمنت بالنبي الذي قبله، أن تؤمن بهذا الكتاب كما آمنت بالكتاب الذي قبله، بل نحن في إيماننا نحن المسلمين بموسى وعيسى وغيره من الأنبياء السابقين إنما كان عن طريق إيماننا بمحمد وبالقرآن، فلولا محمد ولولا القرآن لما صح لنا إيمان بهم، ولما عرفناهم، ولما اعترفنا بهم. أحيانا يقول اليهود: نحن وأنتم مختلفون في محمد ومتفقون على موسى، لماذا لا ننطلق جميعا على ما نحن متفقون عليه؟ وقد يقول النصارى: نحن وأنتم مؤمنون بعيسى ومختلفون في محمد، لماذا لا ننطلق جميعا على ما نحن متفقون عليه؟ نقول لهم: إنما آمنا بموسى وعيسى عن طريق محمد فإذا لم تصح نبوته فلا صحة للنبوات السابقة قبلها لدينا.
تفسير قوله تعالى ..لا نفرق بين أحد من رسله.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
والثاني: أن المؤمن قد يقدم على بعض المعاصي، فيكون عند الله تشديد المحنة عليه في الدنيا أدباً له، وأما تشديد المحنة على الكافر فإنه يكون غضباً من الله عليه. (تفسير الرازي). ومن الحِكم: أَنّ حِكْمَةَ اللّهِ وَسُنّتَهُ فِي رُسُلِهِ وَأَتْبَاعِهِمْ جَرَتْ بِأَنْ يُدَالُوا مَرّةً وَيُدَالَ عَلَيْهِمْ أُخْرَى لَكِنْ تَكُونُ لَهُمْ الْعَاقِبَةُ فَإِنّهُمْ لَوْ انْتَصَرُوا دَائِمًا دَخَلَ مَعَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَغَيْرُهُمْ وَلَمْ يَتَمَيّزْ الصّادِقُ مِنْ غَيْرِهِ وَلَوْ اُنْتُصِرَ عَلَيْهِمْ دَائِمًا لَمْ جَمَعَ لَهُمْ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ لِيَتَمَيّزَ مَنْ يَتّبِعُهُمْ وَيُطِيعُهُمْ لِلْحَقّ وَمَا جَاءُوا بِهِ مِمّنْ يَتّبِعُهُمْ عَلَى الظّهُورِ وَالْغَلَبَةِ خَاصّةً. تفسير قوله تعالى ..لا نفرق بين أحد من رسله.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَمِنْهَا: أَنّ هَذَا مِنْ أَعْلَامِ الرّسُلِ كَمَا قَالَ هِرَقْلُ لِأَبِي سُفْيَانَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ؟ قَالَ سِجَالٌ يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ كَذَلِكَ الرّسُلُ تُبْتَلَى ثُمّ تَكُونُ لَهُمْ الْعَاقِبَة.
لا نفرق بين أحد من رسله - المستشار أحمد عبده ماهر
أخيرا، فكروا بأرض المسيح فإذا كانت أجسادنا ها هنا في المغرب فإن قلوبنا هناك مع أجراس الميلاد في فلسطين وتحديدا بيت لحم دون نسيان قوله تعالى في سورة البقرة الآية 285 التي تقول {لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ} الإنسانية هي الحل
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
لا نفرق بين أحد منهم - أنبياء الله تعالى على ضوء الكتاب المنير - بساط أحمدي
هسبريس
منبر هسبريس
الجمعة 30 دجنبر 2016 - 09:41
الأنبياء إخوة وأمهاتهم شتى لكن دينهم واحد ونحن أولى الناس بعيسى ابن مريم، الذي تصادف هذه الأيام مناسبة حلول ميلاد المسيح عيسى عليه السلام والذي تحتفي به الإنسانية كافة ويحتفل به الإخوة النصارى والمسيحيين خاصة. لقد جعل الله عيسى رمزاً للسلام في هذا العالم، قال تعالى على لسان السيد المسيح {السَّلامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيٍّا} وقال تعالى: {وَذَكِّرهُمْ بأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلكَ لآياتٍ لكلِّ صَبَّارٍ شَكورٍ} وبهذه المناسبة يستشعر فيها الإنسان أنه أمام تذكر يوم من أيام الله.
ما معنى قوله تعالى لا نفرق بين احد من رسله – نبراس نت
والنصارى أيضًا كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ فهم فرّقوا بين الرسل. لا نفرق بين احد من رسله ونحن له مسلمون. أما أهل الإيمان الصحيح فإنهم آمنوا بجميع الرسل من أولهم إلى آخرهم: { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ} [البقرة: 285] . فالذي كفر ببعض وآمن ببعض يكون كافرًا بالجميع؛ لأن الذي كفرَ به معه من الدليل ومن الحجة والبرهان على نبوته مثل ما مع الرسل الذين آمن بهم، فكفره به يكون كفرًا ببقيتهم. وكذلك التفريق بين الرسل يعني تفضيل بعضهم على بعض من باب المفاخرة والتنقيص من حق بقية الأنبياء؛ فهذا لا يجوز أيضًا، وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لا تُفاضلوا بين الأنبياء [رواه الإمام مسلم في صحيحه (4/1843، 1844) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: لا تفضِّلوا بين أنبياء الله ] بمعنى: لا تفاضلوا بينهم على وجه الافتخار وتنقيص المفضول. وأما ذكر أن بعضهم أفضل من بعض من غير فخر ومن غير تنقيص للآخرين من الأنبياء فلا بأس بذلك؛ قال الله سبحانه وتعالى: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [البقرة: 253] فلا شك أن الرسل يتفاضلون وهذا فضل من الله سبحانه وتعالى.
كيف نجمع بين قوله تعالى: (تلك الرسل فَضلنا بعضهم على بعض) وقوله: (لا نفرق بين أحدٍ منهم )؟
8ـ ولن اكلمكم عن المخلوق البشري الكامل سيدنا عيسى عليه السلام فهو روح الله وكلمته…. والوحيد صاحب المعجزات الكبرى…. لكنكم تقولون عنه بأنه كذّاب…. ولا حول ولا قوة غلا بالله لتحصلوا على الشفاعة المفتراة على الله. فقط أردت ان تعرفوا مقام الأنبياء…دون انتقاص من قدر نبينا محمد.. ولتتفهموا بأنهم المستوى البشري الأعلا فلا تتطاولوا عليهم لأجل أن تحصلوا على تفوق وتفرقة ينبذها الله…فمتى نستفيق من إغماءاتنا الفقهية والروائية
فالتفريق بين الرسل يعني أمرين: الأول: الإيمان ببعضهم والكفر ببعضهم ، كما فعل اليهود والنصارى. والثاني: تفضيل بعضهم على بعض من باب المفاخرة والتنقيص للمفضول. والله أعلم.
في السبعينات من القرن الماضى، وجّه المستشار حسن الحفناوي رئيس مركز مدينة ميت غمر، دعوة إلى الشيخ الشحات، لإحياء إحدى المناسبات الدينية التي كان سيحضرها الراحل الدكتور كامل البوهي أول رئيس لإذاعة القرآن الكريم، فكانت هذه بمثابة الفرصة الذهبية للشيخ الشحات كى يسمعه رئيس إذاعة القرآن الكريم. يقول الشيخ الشحات عن هذه الواقعة: "وكان لي صديق موظف بمجلس مدينة ميت غمر فقال لي رئيس المركز يدعوك لافتتاح احتفال ديني سيحضره كبار المسئولين ورئيس إذاعة القرآن والحفل سيقام بمسجد الزنفلي بمدينة ميت غمر فقبلت الدعوة وذهبت لافتتاح الحفل وسمعني المرحوم د. البوهي وقال لي لماذا لم تتقدم لتكون قارئاً بالإذاعة وأنت صاحب مثل هذه الموهبة والإمكانات وشجعني على الالتحاق بالإذاعة فتقدمت بطلب وجائني خطاب للاختبار عام 1976م". لكن اللجنة قررت تأجيل قبول الشيخ لحين دارسة التلوين النغمي وبالفعل ظل الشيخ يدرس مدة عامين إلى أن تقدم مرة أخرى للإذاعة عام 1979م، وتم اعتماده قارئًا بالإذاعة. للشيخ الشحات محمد أنور، 9 من الأبناء ورث منهم اثنان حسن التلاوة، الشيخ محمود والشيخ أنور، ويقول الشيخ محمود الشحات فى حوار سابق لـ "اليوم السابع": كان والدى حريصًا على تحفيظى وأخوتى "6 بنات و3 ذكور"، القرآن الكريم، وكان يحفظنا بنفسه، وبفضل الله أتممت حفظ القرآن الكريم كاملًا، وأنا فى سن الـ 10 سنوات.
الشحات محمد انور سورة الانعام
استمع الى "الشيخ الشحات انور" علي انغامي
من أروع ما قرأ أمير النغم = الشيخ الشحات انور سورة الأنبياء من ايران =علاءرفعت= كفر الوزير مدة الفيديو: 34:09
تلاوة تاريخيه رهيبه - اروع ما قرء الشيخ الشحات محمد انور مدة الفيديو: 23:20
سورة ال عمران بجودة عالية | الشحــات محمــد أنــــور | من مصر - المنوفية عام 1985م.
2MB
153:38
سورة البقرة المصحف المرتل حفص عن عاصم
2. 1, 902
2. 5MB
10:52
سورة الواقعة المصحف المرتل حفص عن عاصم
56. 1, 840
813. 0KB
03:16
سورة الفجر المصحف المرتل حفص عن عاصم
89. 1, 768
19. 7MB
85:53
سورة آل عمران المصحف المرتل حفص عن عاصم
3. 1, 756
07:02
سورة الحاقة المصحف المرتل حفص عن عاصم
69. 1, 738
1. 7MB
07:10
سورة الطلاق المصحف المرتل حفص عن عاصم
65. تعليقات الأعضاء
You must have an eGexa account to be able to post comments. Please Login or Register now for free.