17-02-2011, 01:47 PM #1 صفات يأجوج ومأجوج
كلنا نعرف النبي ذو القرنين (عليه السلام)وقصته مع يأجوج ومأجوج ولكن قد يجهل البعض ذلك وهذه ليست القصة إنما هي صفات ل يأجوج ومأجوج: يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان ، وقيل: عربيان وعلى هذا يكون اشتقاقهما من أجت النار أجيجا: إذا التهبت. أو من الأجاج: وهو الماء الشديد الملوحة ، المحرق من ملوحته ، وقيل عن الأج: وهو سرعة العدو. وقيل: مأجوج من ماج إذا اضطرب،ويؤيد هذا الاشتقاق قوله تعالى ( وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض) ، وهما على وزن يفعول في ( يأجوج) ، ومفعول في ( مأجوج) أو على وزن فاعول فيهما هذا إذا كان الاسمان عربيان ، أما إذا كانا أعجميين فليس ل هما اشتقاق ، لأن الأعجمية لا تشتق وأصل يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام. بحث عن يأجوج ومأجوج | المرسال. وهما من ذرية يافث أبي الترك ، ويافث من ولد نوح عليه السلام. والذي يدل على أنهم من ذرية آدم عليه السلام ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول لبيك وسعديك ، والخير في يديك. فيقول اخرج بعث النار. قال: وما بعث النار ؟ قال: من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين.
يأجوج ومأجوج بالإنجليزي - معجم موضوع
اراد المسلمون معرفة ما يحدث بالخارج فيخرج رجل منهم احتسب نفسه وسلم بانه مقتول
فيخرج فيجد قوم يأجوج ومأجوج جميعهم موتي فينادي الرجل: ابشروا يا معشر المسلمين
ان الله قد حقق لكم النصر علي عدوكم وكفاكم اياه. فيخرج الناس من حصونهم فما يجدوا
لمواشيهم طعام ويقول الرسول صل الله عليه وسلم " والذي نفس محمد بيده ان دواب
الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ودمائهم". المصادر:-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العربية
بحث عن يأجوج ومأجوج | المرسال
وقت ظهورهم سيقومون بافساد الارض
والقضاء علي كل ما يواجههم من بشر وحجر وحيوان ونبات. وقتها تشخص ابصار الذين
كفروا ويقولوا يا ويلنا لقد كنا في غفلة من هذا. عن ابي سعيد الخدري انه سمع
النبي يقول: ان يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم حتي يرون شعاع الشمس فيقول الذي
معه ارجعوا سنكمله غدا. فيرجعون فيجدوه اشد من ذي قبل حتي يأتي الوعد فيقول الذي
عليهم ارجعوا غدا نكمله ان شاء الله فيرجعوا فيجدوه مثل ما تركوه فيفتح ياجوج
ومأجوج ويخرجون كما قال الله من كل حدب ينسلون. فيغشون الارض فيوحي الله الي عيسي
عليه السلام ان يتحصنوا في المدن فلا طاقة للناس بياجوج ومأجوج وماكان من
المسلمين غير التحصن في حصونهم ضامين اليهم مواشيهم وامتعتهم. فما يمر قوم يأجوج
ومأجوج علي ماء الا شربوه فيشربون مياه الارض, فيتركوا الانهار يابسه. صفات يأجوج ومأجوج واين يسكنون. فلم يبقي
احد وقتها الا دخل حصن وتحصن فيه فحينما يفرغ قوم يأجوج وماجوج من افساد الارض
يقول احدهم فرغنا من اهل الارض بقي اهل السماء فيهز حربته ويرمي بها الي السماء
فتعود اليه مخضوبه بالدماء فتنه لهم. فبينما هم علي تلك الحالة يبعث اللي عليهم
دودا في اعناقهم كالنغف فتاكلهم فيصحيون موتي لا يبقي منهم احد فلا يسمع لهم صوت.
مواصفات يأجوج ومأجوج - موقع مصادر
فيقومون برمي سهام في السماء فترجع إليها و بها دماء، وهذه فتنة فيقولون قضينا على أهل الأرض و السماء، لكن الله القادر يرسل إليهم دود يأتي من خلف رأسهم فيأكلهم، حتى يصبحوا طعام لدواب الأرض حتى تسمن الدواب من كثرة لحومهم، و هذه من علامات الساعة الكبرى ففي الحديث الشريف عن حذيفة بن أسيد الغفاري – رضي الله عنه – قال: اطلع النبي – صلى الله عليه وسلم – علينا ونحن نتذاكر. فقال: " ما تذكرون ؟ ". قالوا: نذكر الساعة. قال: " إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات ، فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى بن مريم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ، وفي رواية: " نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر ". وفي رواية في العاشرة: " وريح تلقي الناس في البحر " رواه مسلم.
صفات يأجوج ومأجوج واين يسكنون
بناء الردم بين العالم ويأجوج ومأجوج: المرحلة الأولى في بناء الردم كانت اختيار المكان المناسب بين الجبلين لكي يقوم ذو القرنين بجمع المعادن المختلفة في ذلك المكان. المرحلة الثانية جمع أكبر عدد من الحجارة وقطع الحديد والمعادن. المرحلة الثالثة رمي كل تلك المعادن والحجارة بين الجبلين. المرحلة الرابعة أضرم ذو القرنين النيران في الردم حتى ذاب الحديد وملئ كل الفراغات التي في الردم. المرحلة الخامسة صب النحاس المنصهر على الردم وهذا جعل الردم قوي جداً لدرجة لا تضاها. هكذا عزل قوم يأجوج ومأجوج على زمن ذو القرنين وباتوا وعداً للأيام الأخيرة في الكون. لماذا يخاف الناس من قوم يأجوج ومأجوج ؟ يكمن خوف الناس من قوم يأجوج ومأجوج بسبب جهلهم الحقيقة الكاملة وجهلهم لما سيحدث بعد خروج قوم يأجوج ومأجوج وقد زادت الروايات الرعب والخوف والغموض في قلوب العالم. كثرة عددهم تزيد من خوف الناس تجاههم فكما يقال عند خروجهم إذا جمعت كل الشعوب على الأرض فيمثلوا الرقم 1 من 10 وهذا يعني أن شعوب الأرض كلها آنذاك ستكون 10% وقوم يأجوج ومأجوج 90% من الأرض مرعب! أليس كذلك. وحسب الروايات فإن بطش يأجوج ومأجوج كبير بحيث أنه لا يوجد جيش يمكنه هزيمتهم ولا يقف في وجههم أحد فتباد شعوب بأثرها وتندثر حضارات بكاملها على يد جيش يأجوج ومأجوج.
وبعد ذلك يهبط عيسى عليه السلام ومن معه من جبل الطور فلا يجدون موضع شبر إلا وفيه دماؤهم وأجسادهم، فيرغب عيسى عليه السلام وقومه إلى عز وجل فيرسل عليهم طيرا تحملهم إلى مكان ويرسل بعدهم مطرا يغسل به الأرض. ثم يبعث الله الخير في الأرض ويطرح البركة في الثمار، حتى يأكل العصابة من الرجال من الرمانة ويستظلون بقشورها. ويرسل الله بعد ذلك ريحا يأخذ بها روح كل مؤمن. ويبقى سائر الناس من الكفار يتهارجون كالحمر. وتقوم عليهم الساعة. ختاما
فهذا هو شأن يأجوج ومأجوج، وأما شأن أنهم يعيشون بطعام أو بدون طعام، وأين هم بالضبط، وكيف يأكلون وما إلى ذلك من الأسئلة، فعلمها عند الله وهي من علم الغيب، وإنما نؤمن بوجودهم لأن الله ورسوله أخبرنا عن ذلك. هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مصادر
القرآن الكريم
السنة النبوية الصحيحة –موقع حديث للتحقق من صحة الأحاديث-
شرح حديث النواس بن السمعان رضي الله عنه للشيخ ابن العثيمين رحمه الله –شرح رياض الصالحين الدرس 182-
وفي رواية اخري "ابشروا فان فيكم امتين ما كانتا في شئ الا كثرتاه" اي تفوقت عليه
لكثرة عددهم. وتحديدا فإن امتي يأجوج ومأجوج هم من ذرية نوح عليه السلام استجابة
لدعائه علي قومه وهلاكهم جميعا كما ورد في الذكر الحكيم: "رب لا تذر علي الارض من
الكافرين ديارا". من سياق الاية يتضح انه كل بشر علي الارض هلك الا من امن مع نوح
عليه السلام وركب السفينه قال تعالي: "فأنجيناه واصحاب السفينة". وفي ايه اخري "وجعلنا ذريته هم الباقين". اي انه كل البشر بعد الطوفان هم من ذرية
نوح عليه السلام وهذه الايات تقضي علي زعم ان يأجوج ومأجوج خلقوا من نطفة ادم حين
احتلم واختلطت نطفته بالتراب وانهم ليسوا من حواء. فهذا كلام باطل وفقا لما ورد
في الايات السابقة. خلاصة القول ان امتي يأجوج ومأجوج من ذرية يافث بن نوح عليه السلام وهو ابو الترك
والصقالبة ايضا. - اوصاف امتي يأجوج ومأجوج:
ورد العديد من القصص والاخبار حول وصف قوم يأجوج ومأجوج من حيث القامة والهيئة
والعرض فمنهم طوال كالنخلة ومنهم من هو قصير للغاية. ويذكر ان منهم اناس يفترشون
اذنه ويتغطي بالاذن الاخري لكن هذه الصفات بلا دليل لا نعلم لها سند انما هو رجما
بالغيب. وما صح انهم من بنو ادم علي هيئتهم وصفاتهم وهم يشبهون المغول والترك كما
ذكره النبي.
[ ص: 272] [ ص: 273] [ ص: 274] [ ص: 275] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ( 1))
يعني - تعالى ذكره - بقوله ( يا أيها الذين آمنوا): يا أيها الذين أقروا بوحدانية الله ، وبنبوة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) يقول: لا تعجلوا بقضاء أمر في حروبكم أو دينكم ، قبل أن يقضي الله لكم فيه ورسوله ، فتقضوا بخلاف أمر الله وأمر رسوله ، محكي عن العرب: فلان يقدم بين يدي إمامه ، بمعنى يعجل بالأمر والنهي دونه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وإن اختلفت ألفاظهم بالبيان عن معناه. ذكر من قال ذلك:
حدثنا علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس في قوله ( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) يقول: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)... الآية قال: نهوا أن يتكلموا بين يدي كلامه. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن [ ص: 276] أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) قال: لا تفتاتوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشيء حتى يقضيه الله على لسانه.
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وولي
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلاَلَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ » ، ومن البدع التي نراها حولنا بناء المساجد على القبور وقراءة القرآن عند الأموات ، والاستغاثة بغير الله والنذر لغير الله والحلف بغير الله ، والإسراف في زينة المساجد وخروج النساء متبرجات. واختلاط الرجال بالنساء وسماع الأغاني والمزامير ، والتغني بقراءة القرآن والذبح للأموات والقطعية والأربعين والحولية والبناء فوق القبور والطواف حولها وغيرها الكثير والكثير ، فكل من يفعل ذلك فهو مبتدع في الدين ويقدم بين يدي الله ورسوله ، ويخالف الكتاب والسنة فالحذر من ذلك. الدعاء
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الى الذين عاهدتم
وربما احتج بغاة القياس بهذه الآية. وهو باطل منهم ، فإن ما قامت دلالته فليس في فعله تقديم بين يديه. وقد قامت دلالة الكتاب والسنة على وجوب القول بالقياس في فروع الشرع ، فليس إذا تقدم بين يديه. واتقوا الله يعني في التقدم المنهي عنه. إن الله سميع لقولكم عليم بفعلكم.
وقوله ( وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) يقول: وخافوا الله أيها الذين آمنوا في قولكم, أن تقولوا ما لم يأذن لكم به الله ولا رسوله, وفي غير ذلك من أموركم, وراقبوه, إن الله سميع لما تقولون, عليم بما تريدون بقولكم إذا قلتم, لا يخفى عليه شيء من ضمائر صدوركم, وغير ذلك من أموركم وأمور غيركم. ------------------------ الهوامش: (1) كذا في الأصل ، ولعل الصواب: وكل ما كان... الخ. (2) والدال مشددة وهي قراءة مشهورة ليعقوب الحضرمي.