أعلنت أمانة منطقة الرياض أن إجمالي أعداد المذبوحات في مسالخ العاصمة خلال أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1442هـ بلغ 83, 811 أضحية، مسجلاً ارتفاعًا بنسبة قدرها 2 بالمئة مقارنة بالفترة ذاتها من العام الماضي. وأشارت الأمانة إلى أن المسلخ الآلي تصدّر بعدد 25, 703 أضاحٍ، وتلاه مسلخ العزيزية الذي استقبل 14, 692 أضحية، وحل ثالثًا مسلخ غرب الرياض باستقباله 11, 498 أضحية، ورابعًا مسلخ السعادة بإجمالي مذبوحات بلغت 7, 541 أضحية، وفي المرتبة الخامسة المطابخ المصرح لها بالذبح بعدد 6, 962 أضحية، وسادسًا المسالخ المتنقلة بمذبوحات تبلغ 6, 078 أضحية، ثم مسلخ المونسية بـ5, 633 أضحية، وتلاه مسلخ المروة بإجمالي بلغ 3, 024 أضحية، وأخيرًا مسلخ الشمال بنحو 2, 680 أضحية. مسلخ غرب الرياض 82 رامية يشاركن. وأوضحت أمانة الرياض أن الفحص الطبي للأضاحي أسفر عن إتلاف جزئي لقرابة 4, 546 أضحية، في حين شمل الإتلاف الكلي 135 أضحية، وذلك في إطار اهتمام الأمانة بسلامة الأضاحي، وتخصيص أطباء بيطريين في جميع المسالخ لتولي أعمال التحقق من ملاءمة الأضحية للاستهلاك، والتخلص من أي أجزاء تظهر عليها مؤشرات للأمراض المنتشرة بين المواشي. وبيّنت أن متوسط وقت الخدمة للذبيحة بلغ 19 دقيقة، في حين بلغت نسبة رضا المستفيدين عن أداء المسالخ خلال أيام العيد 87 بالمئة، وباشرت فرق الطوارئ 56 بلاغًا خلال البرنامج الموسمي لعيد الأضحى المبارك.
- مسلخ غرب الرياض 82 رامية يشاركن
- مسلخ غرب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- مسلخ غرب الرياض
- مسلخ غرب الرياض الماليه
- حكم الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض واتصلت به - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الكدرة قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض - الإسلام سؤال وجواب
- الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية - عالم حواء
مسلخ غرب الرياض 82 رامية يشاركن
مسلخ غرب الرياض: يقع في حي العريجاء وتصل طاقته الاستيعابية إلى 86 ذبيحة في الساعة. مسلخ حي المونسية: وتصل طاقته الاستيعابية إلى 300 ذبيحة في الساعة. مسلخ حي السعادة: وتصل طاقته الاستيعابية إلى 500 ذبيحة في الساعة. مسلخ حي المروة: وتصل طاقته الاستيعابية إلى 300 ذبيحة في الساعة. شاهد أيضًا: شروط اضحية العيد
المسالخ الأهلية في الرياض
بالإضافة إلى المسالخ الحكومية فإن هناك عددًا من المسالخ الأهلية التابعة للقطاع الخاص وتقدم خدماتها خلال عيد الأضحى المبارك للمضحين من الذبح والتقطيع، وأبرزها:
مسلخ حي الملقا: ويقع في تقاطع طريق الملك سلمان مع طريق الأمير تركي الأول. مسلخ حي السلي: يقع في تقاطع طريق أبي عبيدة بن الجراح مع شارع اسطنبول. مسلخ حي النرجس: يقع في تقاطع طريق أبو بكر الصديق مع شارع الأمير سعود بن عبدالله جلوي. مسلخ حي النظيم: ويقع على طريق خريص. منطقة الرياض تتيح 9 مواقع في العاصمة لبيع الأغنام في شهر رمضان - ثقفني. مسلخ حي المشاعل: يقع على طريق ابن ماجه. مسلخ حي ظهرة نمار: يقع على طريق جبل أجياد. مسلخ حي الحاير: في امتداد طريق العزيزية بجانب سوق الماشية. مسلخ حي العارض: يقع في شمال طريق الملك سلمان بين طريقي الملك عبدالعزيز وطريق أبو بكر الصديق. شاهد أيضًا: ما انواع الخرفات في السعودية واسعارها
حجز موقع بيع مؤقت للأضاحي في الرياض
أطلقت أمانة الرياض تطبيق البرنامج الموسمي للأضاحي وهو يعمل على تقديم خدمات متعددة للمستخدمين تسهل عليهم عملية الوصول للمسالخ والأسواق المختلفة في المدينة لذبح الأضحية، وقد أطلقت الأمانة خدمة جديدة هي خدمة حجز موعد المواقع المؤقتة لبيع الماشية والأضاحي، حيث يقوم المستخدم بحجز الموعد والتوجه للمكان في الموعد المحدد من أجل تقليل عدد مرتادي تلك الأماكن في إطار تطبيق الإجراءات الاحترازية، ويتم حجز الموعد من خلال اتباع الخطوات التالية:
فتح التطبيق من الجوال.
مسلخ غرب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
أيضا المساهمة في نمو الاقتصاد الخاص باللحوم وارتفاع نسبتها بشكل كبير. عمل كشف بشكل دوري على الحيوانات لمعرفة الأمراض التي قد تصيبها والتخلص منها أو علاجها. أيضا لحماية الفرد من اللحوم الفاسدة منتهية الصلاحية. الحفاظ على قيمة اللحوم الغذائية بشكل أكبر لتقديمها للمستهلكين بأفضل قيمة غذائية. مسلخ غرب الرياض. خدمة شراء الذبائح من المسلخ على واتس اب تقوم المملكة العربية السعودية بتقديم خدماتها للمواطنين من خلال منصة واتس اب الالكترونية، من أجل تأمين حاجيات الناس لشراء الكمية المطلوبة، ويمكن الاتصال على الأرقام المتاحة خاصة أفرع الرياض من خلال الأرقام التالية: مسلخ غرب الرياض الرقم المتاح له 0501291658. كذلك مسلخ المروة يتم الاتصال به من خلال الرقم 0551615812. بينما المسالخ المتنقلة يتم التواصل معها من خلال الرقم المتاح ( 0530188973). أيضا مسلخ فرع المونسية يتم التواصل معه من خلال الرقم ( 0541466174). بالإضافة إلى ذلك، فرع العزيزية يمكن التواصل معه على واتس اب ( 0531931064). أخيرا، فرع حي السعادة على رقم ( 0530700734). اوقات دوام المسالخ في رمضان 2022، تعرفنا على مواعيد دوام المسالخ في المملكة العربية السعودية والتي تتمثل في فترتين الصباحية من الساعة السادسة صباحاً حتى الساعة الخامسة عصرا، ومن ثم الفترة المسائية من بعد العشاء حتى العاشرة مساء، كذلك شروط دوام المسالخ وأهدافها وخدمات المواطنين على واتس اب.
مسلخ غرب الرياض
مسلخ الرياض الآلي:
بحي المصانع - الطاقة الاستيعابية: 800 ذبيحة في الساعة - المشغل: مؤسسة عبدالله بن سعيد بن شايع للتجارة - مؤسسة متخصصة بتشغيل و صيانة المسالخ..
مسلخ حي السعادة:
الطاقة الاستيعابية:500 ذبيحة في الساعة المشغل:شركة عبدالله بن سعيد المحاصر وشريكه - شركة متخصصة بتشغيل و صيانة المسالخ..
طقوس غريبة داخل مقهى الموت في بانكوك تايلاند
المسالخ المتنقلة لبيع المواشي والأضحية في العيد
يقوم القطاع الخاص بتشغيل واستثمار المسالخ في مدينة الرياض ويمكن الاستفادة من خدمات هذه المسالخ كما يلي:
السلي:
تقع على تقاطع طريق أبو عبيدة عامر بن الجراح مع طريق اسطنبول. مسلخ غرب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. الملقا:
تقع على تقاطع طريق الملك سلمان مع طريق الأمير تركي بن عبد العزيز الأول. اسواق الماشية:
تسعى أمانة منطقة الرياض الى تقديم أفضل الخدمات لجميع سكان مدينة الرياض من خلال تقديم برامج تهدف الى التيسير على سكان المدينة خلال ايام عيد الاضحى المبارك. تطبيق الأضاحي في عيد الأضحى:
قامت أمانة منطقة الرياض بتطوير تطبيق على الأجهزة الذكية تحت مسمى "البرنامج الموسمي للأضاحي"، لتقديم أفضل الخدمات لجميع سكان مدينة الرياض وتهدف إلى التيسير على المواطن والمقيم أيام عيد الأضحى المبارك.
مسلخ غرب الرياض الماليه
بالتزامن مع اقتراب عيد الأضحى المبارك ، أنشأت أمانة منطقة الرياض عددًا من مواقع بيع الأضاحي المؤقتة في الرياض ، والتي بلغ عددها تسعة مواقع مخصصة لبيع الأضاحي في فترة عيد الأضحى المبارك ، وذلك لتخفيف الضغط عنهم. اوقات دوام المسالخ في رمضان 2022 - تفاصيل. أسواق الماشية الرئيسية في المدينة ، وتقليل الازدحام ، مما يساهم في تحسين تجربة الحصول على الأضاحي في الرياض ، وكذلك الحفاظ على صحة وسلامة رواد السوق خلال فترة العيد المبارك. مواقع بيع الأضاحي المؤقتة بالرياض تحرص أمانة منطقة الرياض على تسهيل وصول سكان المنطقة ، مواطنين ومقيمين ، إلى أماكن الأضاحي ، وتقليل والحد من الازدحام والاكتظاظ في الأسواق الرئيسية بمدينة الرياض خلال فترة عيد الأضحى المبارك ، في حيث يتسابق المسلمون على شراء الأضاحي استعدادًا لذبحها في العيد ، وبناءً على هذه الجهود أطلقت أمانة منطقة الرياض تسعة مواقع مؤقتة لبيع الأضاحي وهي: [1] حي الجنادرية: في الأراضي الواقعة شمال أكاديمية الأمير نايف بن عبد العزيز. يمكن الوصول إلى الموقع "من هنا" عبر خرائط جوجل مول السلام سكوير: يقع عند تقاطع الطريق الدائري الغربي وشارع إسحاق بالقرب من السلام مول. يمكن الوصول إلى الموقع "من هنا" عبر خرائط جوجل حي القادسية: الأرض الواقعة على طريق الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز.
عبدالله فراج الرومي
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
منوعـات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
مدارات شعبية
وَرّاق الجزيرة
العالم اليوم
وطني
الاخيــرة
الكاريكاتير
[3]
شاهد أيضًا: حكم الاغتسال من الحيض بعد طلوع الشمس في رمضان
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي ذكر حكم الكدرة قبل الحيض ، كما بيّن ما هي الكدرة وحكمها في حال اتّصلت بالحيض وفي حال لم تتصل، بالإضافة لذكر علامات الحيض التي توجب الانقطاع عن الصيام أو الصلاة. المراجع
^, لا أستطيع التمييز بين الكدرة والاستحاضة, 10-5-2021
^, حكم الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض واتصلت به, 10-5-2021
^, لا اعتبار لوجود علامات الحيض ما لم ينزل الدم, 10-5-2021
حكم الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض واتصلت به - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 13 ربيع الأول 1438 هـ - 12-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341464
11216
0
88
السؤال
أنا فتاة في 21 من العمر، قبل الدورة يأتيني بني فاتح، وأحيانا غامق ـ الكدرة ـ وتستمر يومين، أو يوما وأحيانا متقطعة، مع ألم خفيف مقارنة بالدورة، ولا أحتسبها حيضا، وبعدها ينزل مني بني كثيف أحمر، وأعتقد بأنه مختلط بالدم، ولدي وسوسة، لذا لا أستطيع أن أجزم، فأدقق كثيرا وأتعب، وحينما نزل مني بني محمر لم أقم بصلاة الظهر ولا العصر، ولم يكن قليلا ومتواصلا، فهل أقضي أي صلاة بعد الطهر؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الكدرة قبل الحيض فإنها لا تعد حيضا على ما يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ولك أن تأخذي بهذا القول وانظري الفتوى رقم: 288871. وأما ما رأيته من كدرة مختلطة بالدم: فإنها تعد حيضا، ومن ثم، فلا يلزمك قضاء الصلوات التي تركتها، إذ قد تركتها وأنت محكوم بكونك حائضا. حكم الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض واتصلت به - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولمزيد الفائدة حول حكم الصفرة والكدرة انظري الفتوى رقم: 134502. والله أعلم.
حكم الكدرة قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فأجاب: "الذي نرى أن الصفرة قبل الحيض ليست بشيء ، وأن الصفرة بعد الحيض ليست بشيء
، وأن الصفرة في أثناء الحيض شيءٌ لأنها لم تطهر بعد. فمثلاً: إذا كانت عادة
المرأة خمسة أيام ، ورأت الدم في اليومين الأولين ، وفي اليوم الثالث رأت صفرة ،
وفي اليوم الرابع والخامس رأت دماً ، فالصفرة هذه التي بين الدمين تعتبر من الحيض ،
أما لو رأت صفرة لمدة يومين أو ثلاثة أو أكثر ، ثم جاء الحيض ، فالصفرة هذه ليست
بشيء ، أو طهرت وانتهت أيامها ثم رأت الصفرة فليست بشيء. إذاً الصفرة إما أن تكون
قبل الحيض ، أو بعد الحيض ، أو في أثناء الحيض ، والذي يعتبر حيضاً هو ما كان في
أثناء الحيض فقط " انتهى من "اللقاء الشهري" (66/15). حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
يوم 28 رمضان نزل علي دم بُني مائل للسواد، واستمر إلى ثالث أيام العيد. ويوم رابع العيد نزلت الدورة العادية التي نعرفها جميعًا. سؤالي: هل أعيد صيام يومين من رمضان؟ هل تعتبر استحاضة؟
وأيضًا قضاء الصلاة
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالبقع البنِّية المائلة للسواد، والتي تسبق الدَّورة، لها حكم الكُدْرة، وهي محلُّ تفْصيل عند أهل العلم. أولاً: إن كانت تلك البقع منفصِلة عن دم الحيْض المعتاد، فليست من الحيْض؛ لما في ثبت عند البخاري وغيرِه عن أمّ عطية رضي الله عنها قالت: " كنَّا لا نعدُّ الكدرة والصفْرة شيئًا ". زاد أبو داود: "بعد الطهر". وقد بوَّب البخاري بما يقتضي هذه الزّيادة، فقال: "باب الصفرة والكدرة في غير أيَّام الحيض ".
الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية - عالم حواء
انتهى من مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين. الثانية: أن تكون متصلة بالحيض أو يصحبها ألمه أو مغصه، فالذي يظهر أن هذه من الحيض، وتمنع مما يمنع منه الحيض، قال ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ في ذكر الحالات التي تعتبر فيها الكدرة حيضاً: أما إن كان هذا الوسخ جاء في أعقاب الحيض متصلاً بالحيض أو في أول الحيض أو في وقت الحيض، فإنه يعتبر حيضاً، فلا تصلي ولا تطوفي حتى تطهري، فالمقصود أن هذا يختلف وفيه تفصيل: إن كانت هذه الكدرة والصفرة البنية جاءت في أعقاب الحيض في آخره غير منفصلة فهي منه، أو جاءت في أوله غير منفصلة فهي منه. انتهى من مجموع الفتاوى. ومما سبق يتبين لك أن هذا الذي ذكرت أنه يأتيك قبل الحيض وأنه بلون بني هو من الحيض، لاتصاله به حكماً. والله أعلم.
الكدرة في حال اتصلت بالحيض
إذا كانت الكدرة مُتصلة بالحيض وتحدث في الوقت الذي يحدث فيه ويرافقها ما يرافق الحيض من المغص والآلام فإنَّ حكمها يُشابه حكم الحيض، وإنّ على المرأة الامتناع عن الصلاة أو الصيام أو الطواف، وقد قال ابن باز في حكم الكدرة إذا اتصلت بالحيض: " أما إن كان هذا الوسخ جاء في أعقاب الحيض متصلاً بالحيض أو في أول الحيض أو في وقت الحيض، فإنه يعتبر حيضاً، فلا تصلي ولا تطوفي حتى تطهري "، فإنَّ الكدرة سواء اتصلت بالحيض في أوله أو في آخره فهي تأخذ حكمه، والله أعلم.