ومن ذلك – أيضا - ما رواه الكليني باسناده عن المفضّل بن عمر قال: وجّه أبو جعفر المنصور الحسين بن زيد وهو واليه على الحرمين: أن احرق على جعفر بن محمد داره فألقى النار في دار أبي عبد الله فأخذت النار في الباب والدهليز فخرج أبو عبد الله (ع) يتخطّى النار فيها ويقول: أنا ابن أعراق الثرى، أنا ابن إبراهيم خليل الله.
سيرة الإمام جعفر الصادق من الميلاد إلى الاستشهاد الشيخ فوزي آل سيف Podcast
تحقيقات صحفية يومية يجريها صحافيو "مونت كارلو الدولية" ومراسلوها حول العالم تنقل المستمع إلى قلب الحدث السياسي والاجتماعي والاقتصادي والفني في البلدان العربية والعالمية.
الإمام الصادق عليه السلام سيرة ومسيرة
كل لحظة في التاريخ لها مقدماتها وآثارها على حياتنا، وفي "لحظة" سنعيد زيارة التاريخ لنتعرف أكثر على الحاضر والمستقبل. في بودكاست «خرائط اللامكان» نحكي عن الهويّة والانتماء والحدود. موعد صباحي يلتقي من خلاله مذيعات ومذيعو "مونت كارلو الدولية" ويتفاعلون مع المستمع من خلال فقرات جديدة حول الصحة والموسيقى والطبخ والثقافة... وغير ذلك. يأتيكم يومياً من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الحادية عشرة بتوقيت باريس. في بودكاست شطحة أسجل وأتكلم في مواضيع مختلفة تحمسني عن الكون، الحياة، وعالمنا العجيب. في الغالب أسجل الحلقات لحالي وأحياناً أستضيف ناس رهيبة معايا نتشارك المواضيع والكلام. بودكاست شخصي يقدمه كشميري. الإمام الصادق عليه السلام سيرة ومسيرة. تلاقيني على انستغرام: @kash_aloha أو موقعي الشخصي:
إطلالة أسبوعية معمقة على الحركة الثقافية الحية في المجتمع الكوري في مختلف جوانبها. U. S. Arab Radio is a leading provider of news, information and entertainment across multiple media platforms, serving consumers and advertisers in strong local markets, primarily in the United States. The company's operations will include television and newspapers.
زيارة الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام - مركز الإسلام الأصيل
الإمامُ جعفر الصادق:عليه السلام:: الهَويَّةُ والمَنهج:
========================
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على محمد وآله المعصومين. ولِدَ الإمام جعفر الصادق:عليه السلام: في المدينة المنورة في 17 ربيع الاول سنة 83 للهجرة. سيرة الإمام جعفر الصادق من الميلاد إلى الاستشهاد الشيخ فوزي آل سيف podcast. : الكافي: الكليني ج1: ص393:
وأدرك: عليه السلام: جده الإمام علي بن الحسين:زين العابدين:ع:
وتربى في حضن أبيه الإمام محمد الباقر:ع:
وعنه اخذ علوم العقيدة و الشريعة الإسلامية ومعارف الدين القويم. ويُذكرُ أنه:عليه السلام:: أقام مع جده علي بن الحسين:ع: اثنتي عشرة سنة
ومع أبيه الباقر:ع: بعد جده تسع عشرة سنة
وعاش بعد أبيه أيام إمامته أربعا وثلاثين سنة. وكانت مدة إمامته في ملك إبراهيم بن الوليد
وملك مروان بن محمد الحمار
ثم سارت المسودة من أرض خراسان مع أبي مسلم سنة ثلاثين ومائة
وملك أبي العباس السفّاح أربع سنين وأربعة أشهر
وأيام ملك أخيه أبي عبد الله المعروف بأبي جعفر المنصور إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وأياما::دلائل الإمامة:محمد بن جرير الطبري:الشيعي:ص246
شكّّلَ الإمام الصادق:عليه السلام: مع آبائه الطاهرين
من قبله حلقة متواصلة ومترابطة ومتفاعلة
هدفها واحد وادوارها مختلفة تبعاً للظروف.
وفي مصباح الزائر قال السيد ابن طاووس:
فاذا اردت وداعهم عليهم السلام فقل:
«السلام على ائمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقراً عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه، اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيراً وسله ان لا يجعله آخر العهد من زيارتهم، وان اردت البسط في زيارتهم صلوات الله عليهم وقضاء الوطر من اهداء التحية اليهم فعليك بما سيأتي من الزيارات الجامعة». 2- الزيارة الثانية: وهي مروية في مصباح الكفعمي ، قال:
تقول في زيارة ائمة البقيع (عليهم السلام) بعد ان تجعل القبر بين يديك وانت على غسل:
«السلام عليكم يا خزان علم الله وحفظة سره وتراجمة وحيه اتيتكم يا بني رسول الله عارفاً بحقكم مستبصراً بشأنكم معادياً لأعدائكم موالياً لأوليائكم، بابي أنتم وامي صلى الله على ارواحكم وابدانكم، اللهم اني اتولى آخرهم كما توليت اولهم وابرأ من كل وليجة دونهم آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللـّات والعزّى وكلّ ندّ يدعى من دون الله». (وتقول في وداعهم): «السلام عليكم أئمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقرأ عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ولا تجعله آخر العهد من زيارتهم والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته».
السؤال: أنا متزوِّجة منذ 14 سنة، زوجي عصبيٌّ وشكَّاك، وكلامُه بَذيء، يمنعني مِن الخروج حتى لمنزل أهلي، وقام بخِيانتي أكثر مِن مرَّة، ويقوم بضربي وسبِّي وسبِّ أهلي واحتقارهم! لم يَزُرْني أحدٌ مِن أهلي طوال مدة زواجي؛ لأنه طلب مني ألَّا يزورَني أحدٌ منهم وهو غير موجودٍ، حتى إنه عرَف أنَّ إخوتي عندي مرة وهو غير موجود، فجاء وطردهم! وقال: الناسُ لا يعرفون أنهم إخوتك!! يُرغمني على ممارَسة المصِّ له يوميًّا بالإكراه، ولو رفضتُ يضربني، ويهدِّد بأن هناك كثيراتٍ يَتَمَنَّيْنَ أن يكونَ معهنَّ. زوجي يلحس لي جونغ. وإذا كنتُ حائضًا يغصبني على الجِماع مِنَ الدبُر، حتى مُداعبته لي تكون مُقزِّزة، يُدخل أصبعه في دبري، وأمُصّ له. وإذا غضبتُ ورفضتُ يقول: أنتِ لستِ امرأة، أنتِ ميتةٌ جنسيًّا! لديَّ أطفال وأخاف عليهم، وهو يحبهم، ولا يقصِّر في النفقة عليَّ أو عليهم، لكنه يذلني ويُهدِّد بأخْذ أطفالي.
زوجي يلحس لي جونغ
الرجل مهما كان لا بد وأنه لاحظ أشياء في الخارج وأحبها في الحلال، ولكن لا تضغطي على نفسك بكل شيء مرة واحدة، يريدك أن تعبري عن شوقك بدلال وأشياء كثيرة، هذا الأسبوع، أظهري له مدى شوقك له عندما يأتي إلى البيت وكوني بأبهى حلة والأولاد في غرفتهم، والعشاء محضر، تعشي معه وحدكما بهدوء واسأليه عن عمله وانظري إليه مباشرة وهو يتكلم.. لا داعي من المبالغة في شيء.. وعندما تشعرين أنك مرتاحة مع هذا انتقلي إلى شيء آخر من طلباته، وهكذا ستشعرين بأن كل شيء يخرج منك تلقائياً بلا مبالغة.
فجاهِدي نفسك - أيتُها الفاضلةُ - على أن تكوني - دائمًا - واقعيةً؛ كي تقبلي زوجَكِ على ما هو عليه، فذلك أدْعى أن تتحملي سلبياته وأخطاءَهُ، وسيترتب على ذلك أن تعامليه بالرِّفق، وتحسني التبعُّلَ له، والتحبُّب إليه والتجمُّل، واستقباله عند دخوله، وتوديعه عند خروجه، فإنَّ ذلك مِن الأسباب الجالبة للألفة والمحبة، ويُزِيلُ الهمَّ والقلق، ويُبقِي الصَّفَاءَ. ولا بُدَّ - أيتُها الأختُ الفاضلةُ - مِن التمسُّكِ بالنصيحة النبوية؛ لِيَعُمَّ السِّلْمُ أَنفُسَكما، وما أحسنَ ما قِيلَ: ليس العاقلُ الذي يعلم الخيرَ مِن الشرِّ، وإنما العاقلُ الذي يعلم خيرَ الخَيْرَينِ، وشرَّ الشرين! وقد نبَّه الله على تلك الموازَنات التي تقوم بها الأُسَر، وتَصْلُحُ بها المجتمعات، وتَدُومُ بها العِشْرَةُ، ويَحْصُلُ الأجرُ العميمُ؛ أعني عند تعارض الحسنات والسيئات؛ فقال: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]، فبيَّن لهم مَنافِعَهُمَا وَمَضَارَّهُمَا، وأنَّ إثْمَهُمَا ومضارَّهما أكبرُ، والعَاقلُ يرجِّح ما تَرَجَّحَتْ مصلحتُه، ويجتَنِب ما ترجحت مضرتُه.