خالد عمر يوسف
أجرى رئيس حزب دولة القانون والتنمية د محمد علي الجزولي اتصالا هاتفيا بالمهندس خالد عمر وزير مجلس الوزراء السابق والأمين العام للمؤتمر السوداني لتهنئته بإطلاق سراحه، وذكر الجزولي في اتصاله أن الدرس البليغ لما وقع لكلا الطرفين ينبغي أن يكون دافعا لموقف حازم وجاد لتنزيه الأجهزة العدلية من النيابة والقضاء عن التأثير الحزبي والتسييس وبالإجراءات الصحيحة والقضاء النزيه يثبت البريئ من المدان. الرئيس التنفيذي السابق لتويتر: إيلون ماسك هو "حل فردي" للمنصة - عالم التقنية. وقال الجزولي: هل تصدق يا باشمهندس أن القضاء ظل يجدد لي ثلاثة وعشرين شهراً من الحبس لأن النيابة كانت تكذب عليه وتزعم أنها قد ضبطت أسلحة في بلاغنا، وعندما ذهبنا إلى المحكمة إذا بالأسلحة هي لافتات خشبية وكتيبات، وقد ذكر خالد في محادثة الجزولي معه أنه كان يسأل النائب العام عن قضية الجزولي وكان رد النائب العام الأسبق تاج السر الحبر أن هنالك أسلحة مضبوطة. وذكر الجزولي في محادثته أنه على القوى المدنية أن تتفق على انتقال سلس وآمن يرد السلطة للشعب حتى لا يستثمر الطامعون في الإنفرد بالسلطة من جميع الأطراف هذا التشاكس بين القوى المدنية. وقد شكر المهندس خالد عمر دكتور الجزولي على الاتصال وهنأه بالبراءة القضائية ودعاه إلى لقاء تفاكري.
في وادي خالد.. إرهابي يحاول دهس عسكريين أثناء توقيفه! - جنوبية
أعلن الجيش اللبناني عن محاولة دهس تعرض لها عسكريين من قبل ارهابي اثناء توقيفه، وقد صدر عن قيادة الجيش– مديرية التوجيه البيان الآتي:
بتاريخ 27 /4 /2022، وأثناء محاولة دورية من مديرية المخابرات في منطقة وادي خالد توقيف المطلوب (م. م) الذي يقوم بتهريب سلاح ومواد متفجرة لصالح تنظيم داعش الإرهابي، أقدم الأخير على محاولة دهس عناصر الدورية بسيارته بهدف الفرار، فاضطر العناصر الى إطلاق النار باتجاهه ما أدى إلى مقتله.
الرئيس التنفيذي السابق لتويتر: إيلون ماسك هو &Quot;حل فردي&Quot; للمنصة - عالم التقنية
في الوقت نفسه تحاصر حسن "خالد سرحان" بعض المشاكل، بعد دخول زوجته منال "دنيا عبد العزيز" فى غيبوبة تامة، عقب قيامه بإعطائها مشروب أعشاب بالسحر لمعالجتها، وعندما يبحث عن الحاج عباس الذى أعطاه المشروب السحرى المميت لزوجته يجده قد ترك وكالته وسافر إلى بلده. مسلسل "المداح – أسطورة الوادي" بطولة حمادة هلال، أحمد عبدالعزيز، هبة مجدي، سهر الصايغ، خالد سرحان، دنيا عبدالعزيز، حنان سليمان، كمال أبورية، ولاء الشريف، حنان سليمان، عفاف رشاد، هلا السعيد، وضيف الشرف أحمد بدير، وآخرين من تأليف أمين جمال ووليد أبو المجد وشريف يسري، وإخراج أحمد سمير فرج.
&Quot;تويتر&Quot; بإشراف إيلون ماسك: حرية أكثر أم عنف أشد؟ صحيفة العربي الجديد : برس بي
وغرّد ماسك عبر تويتر: "ما أعنيه بحرية التعبير هو بكل بساطة ما يحترم القانون. والرقابة التي أعارضها هي تلك التي تتجاوز (إطار) القانون بكثير". وأشار جوشوا تاكر إلى أنّ إعادة إتاحة تويتر أمام "السياسيين المحافظين" وفي مقدمهم ترامب الذي سبق أن أعلن رفضه العودة إلى المنصة، ستكون بمثابة رسالة من مؤسس شركة "تيسلا". لكنّ الباحث اعتبر في تصريح أن ثمة "فرقا حقيقيا بين هذا النوع من الخطوات المهمة وإدارة المنصة بشكل يومي التي تخضع لآليات إشراف، هدفها التصدي للتعليقات المسيئة أو تلك التي تنطوي على تهديدات بالعنف". "تويتر" بإشراف إيلون ماسك: حرية أكثر أم عنف أشد؟ صحيفة العربي الجديد : برس بي. كذلك سأل تاكر: "بالنسبة إلى أي نوع من المحتوى سيتراجع ماسك"؟ وقال المفوض الأوروبي للسوق الداخلية، تييري بريتون الثلاثاء، إنّ تويتر "سيتعين عليه التكيّف بشكل كامل مع القواعد الأوروبية"، وخصوصا مع قانون الخدمات الرقمية الجديد الذي يُلزم المنصات الرقمية العملاقة بإزالة المحتوى غير القانوني والتعاون مع السلطات. وستروق الحرية المطلقة في تويتر للأشخاص الذين يعتبرون أنّ منصة الطائر الأزرق هي أشبه بقفص للمحتوى غير الملائم سياسيا. ورأت استاذة التواصل في كلية أننبيرغ التابعة لجامعة ساوث كارولينا كارن نورث أنّ تويتر "سيفقد قيمته في حال أصبح مساحة لبث محتوى يحض على الكراهية ويطرد الصحافيين".
الجنية تأمر عماد بخطف أم حمادة هلال - صدي مصر
باختصار.. لن تعمل مثل هذه المطالبة سوى على ترسيخ ثقافة الرسوم التي ستشجع قطاعات أخرى على اللجوء إليها للهروب من مسؤوليات إيجاد الحلول! نقلا عن عكاظ
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
موقع وفيات اليوم
انتقلت الى رحمه الله تعالى الحاجة ( سامية وليد النتشة ام طالب) ارملة المرحوم عمي رائد طالب طباخي انا لله وانا اليه راجعوان
الصلاه والدفن في مسجد عثمان بن عفان ومن بعدها الى مقبرة الكرنتينا والعزاء ليوم واحد في صاله القلعة من الساعه 3 عصرا حتى السادسة قبل المغرب
انا لله وانا اليه راجعون
ثمة أفق مفاهيمي مشابه واضح في فكرة وجود "عالم عربي"، ومن السهل العثور على أمثلة لهذه "القومية المنهجية" في البحث الأكاديمي. وبطبيعة الحال، لا يعني هذا اقتراح أن أي دراسة في هذا المعسكر يجب أن تُواجَه بالرفض على الفور. الفكرة ببساطة هي أن علينا أن نكون مدركين للقيود والمحددات التي تفرضها هذه العدسة على التفكير الدقيق. وهكذا، كبديل عن القومية المنهجية، يقدم فيمر وغليك شيلر اقتراحاً مبدئياً: "من أجل الهروب من جاذبية الأساليب المقررة سلفاً، وإيجاد طرق لتعريف موضوع التحليل وخوارزمياته لتوليد الأسئلة، ربما يترتب علينا تطوير (أو اكتشاف؟) أدوات تحليلية ليست مصبوغة بالأدلة الذاتية عن عالم مرتب في دول قومية". وهكذا، بدلاً من أن نكون "مصبوغين بالدليل الذاتي" للـ"العالم العربي"، يجب أن نركز بدلاً من ذلك على العلاقة بين الوكالة البشرية والبِنى التي تتواجد في داخلها هذه الوكالة. مفهوم العالم المتّحدة. يجب أن نكون صادقين إن الهدف الأهم للتحليل الجيوسياسي هو العثور على المعنى الحقيقي للبيانات المتاحة لدينا، بينما نظل مدركين لحقيقة أن نظرتنا العالمية المحدودة الخاصة يمكن أن تغطي على عناصر من الواقع. وباعتبارنا طلاباً في موضوع الشؤون العالمية، فإننا نكون مدفوعين بالرغبة في تعلم أكبر قدر ممكن، ولا يمكن أن نكون خائفين من طرح الأسئلة عن المعتقدات التي ربما تؤثر على استنتاجاتنا.
مفهوم العالم العربي
ويكفي أنها رفعت المعنويات وأعادت الأمل إلى الأمة العربية التي كانت في ضيق، وإحباط شديد، وفرقة، وتمزق واضح. وعندما تسلَّم الملك سلمان، مقاليد الحكم أعلن على الفور ترتيب العالم العربي، وتقريب وجهات النظر، وهذا ما وجدناه، ولمسناه بشكل واضح في فترة وجيزة، وعاصفة الحزم بداية، وفي المستقبل ستكون هناك خطوات و"عواصف" أعم وأشمل وأنفع قادمة. الشهّال لـ "سبق": الملك سلمان أعاد ترتيب العالم العربي .. و"العواصف" الحاسمة الشاملة قادمة. ** لماذا لا توجد المكاشفة والمصارحة بين الأطراف اللبنانية من أجل بلدهم؟ كثير من اللبنانيين امتهن السياسة، واحترفها وجعلها من أساسيات حياته و"خبزه اليومي"، وقد يجازفون ببعض الخطوات السياسية حتى تستمر معه هذه الحياة بهذا الشكل. والأمر المهم في الوضع اللبناني ارتباط بعضهم بالخارج، ويتبعون أنظمة خارجية بشكل لا يساعد على المكاشفة والمصارحة بين الأطراف اللبنانية، وهذه هي الحقيقة، فأقوى مكوّن لبناني على الساحة الآن هو التابع لإيران وسوريا في التأثير والقرار والمجازفة بلبنان ومرتبط ارتباطاً عضوياً بالخارج. وما يسمّى "حزب الله" والفريق التابع له. وهذا عمل إشكالية وفوضى، و"خطف" لبنان من سنوات ولا يزال. وأدعو اللبنانيين لجعل أولوياتهم تحرير لبنان من الخطف، وتحرير مفاصل الدولة، والجيش من براثن حزب الله المسيطر.
مفهوم العالم
فقد تصاعدت المظاهرات في تونس متجهة نحو العاصمة من المناطق الريفية المهملة، وعثرت على قضية مشتركة مع ما كانت ذات مرة حركة عمالية قوية، وإنما مقموعة بشدة. وعلى النقيض من ذلك، في مصر، قام الشباب في المناطق الحضرية والمدن الرئيسية بتنظيم الانتفاضات. وفي ليبيا، قامت عصابات رعاع من الثوار المسلحين في المناطق الشرقية بإشعال جذوة الاحتجاجات، بطريقة كشفت عن الانقسامات القبلية والإقليمية التي كان البلد يعاني منها منذ عقود". وهكذا، تلقي المسارات المختلفة التي سلكها كل بلد منذ اندلاع الاحتجاجات الضوء على كم كان تحليل أندرسون صالحاً. مفهوم الحداثة - موضوع. الإفلات من الفكرة الراسخة إن القسمة بين "عالم عربي" وعالم "غير العربي" هي تعسفية بكل وضوح، وهي تذكر بمشكلة يسميها الأكاديميان، أندرياس فيمر ونينا غليك شيلر، "القومية المنهجية". وفي الجزء الأكبر من أبحاث العلوم الاجتماعية، كما يقولان، يتم افتراض أن الدول القومية ببساطة هي الوحدة المناسبة للتحليل. ويقول الباحثان إن هذا الميل يستند إلى "طبيعية واضحة ووجود مُعطى لعالم منقسم إلى مجتمعات على أساس خطوط الدول/ الأمم". وفي الممارسة، يمكن أن يقود هذا الافتراض إلى خلق بعض من المحددات التحليلية الخطيرة، خاصة عندما يأتي الأمر إلى قدرتنا على تحديد الاتجاهات التي تكون إما فوق أو تحت مستوى الدولة القومية.
مفهوم العالم العربية
ذات صلة مفهوم الحداثة لغة واصطلاحاً مفهوم الحداثة في علم الاجتماع
الحداثة
وتعرف باللغة الإنجليزية باسم (Modernity)، وهي الشيء الجديد، والذي يعطي صورة معاكسة عن الشيء القديم، وتعرف أيضاً بأنها: الانتقال من حالة قديمة إلى حالة جديدة، تشمل وجود تغيير ما، أما عن دور الحداثة في التاريخ، فيعد الفيلسوف هيغل أول شخص اهتم بمفهوم الحداثة، وربطها مع التطوّرات الفكرية التي ظهرت في أوروبا، والتي اتّسمت بظهور تيارات أدبيّة وفنية لم تكن معروفة سابقاً. وارتبطت أفكار الحداثة مع العلوم، والاختراعات فظهرت العديد من الوسائل التي لم تكن مكتشفة سابقاً، مثل: السيارات، والمصابيح الكهربائية، والهاتف، وغيرها لتساهم الحداثة في نقل العالم لعصر جديد أكثر تطوراً وفاعلية، وهذا ما ظهر في كل من القرنين التاسع عشر، والعشرين وما زال مستمراً حتى يومنا هذا. وأثرت الحداثة بشكل ملحوظ على مسمّيات العصور التاريخيّة، فظهرَ كل من عصرالتنوير وعصر النهضة في أوروبا كعصرين جديدين، وأشار الفيلسوف هيغل لهذا التطوّر بأنه الانتقال إلى حقبة جديدة تختلف عن الحقب الماضية، وكأي مفهوم مستحدث واجهت الحداثة الكثير من الانتقادات؛ بسبب التغيّرات التي أدت إليها، والتي لا تتناسب مع الأفكار الشعبيّة، وآراء بعض الفلاسفة والمفكّرين.
لا بد هنا من التنصيص على أن نقد خطاب الهوية لا يعني تقويض الهوية والتأسيس لنزعة متطرفة بقدر ما يعني اكتشاف العناصر المتصلبة وإبراز أوهامها. إن الأمر لا يتعلق بشك مطلق في الهوية وعناصرها المؤسسة بل ضرورة إخضاعها لمصير العصر وأساسه صيرورة الزمان ومن ثمّ إمكانية تشكيل عناصر جديدة أي هوية منفتحة بعناصر متطورة ومواكبة لإشكاليات القرن في أفق تشكيل الفرد الواعي بذاته المحدد لخياراته. إن سيطرة المطلق على خطاب الهوية يحولها إلى مأساة ويسهل تحولها إلى مغامرة أصولية عاجزة عن إدراك الجديد. مفهوم العالم العربية. وبالتالي تشكل تهديدا لكل إرادة في التحديث وتأسيس المجتمع المنفتح والمنشود. إن الهوية القائمة على الثبات والمطلق كثيرا ما تؤسس لأوهام الحقيقة المطلقة خارج مفاهيم الاختلاف والمغايرة والتعدد والكونية وهي أوهام تقود إلى الانغلاق والتطرف. يجب إذن أن يتركز نقد خطاب الهوية على بناء نقد إبستيمولوجي ينصب على الأصول إذ لا مجال للبناء دون عودة إلى الأصول ولا أساس لثقافة مجتمع مأزوم دون صياغة هوية اختلافية جوهرها الإبداع والتجاوب مع الجديد. إن القضاء على الأوهام المستندة إلى هوية متفوقة ومتعالية عن الزمان وغير خاضعة للتغيير ونسبية وغير معترفة بأسباب الهزيمة والتخلف تبقى رهانا فلسفيا وسياسيا وحتى دينيا لتجاوز أسس هوية مأزومة وهو تجاوز لن يتم إلا بالقطع مع أنماط التفكير المنغلق في كل أبعاده التاريخية والسياسية والثقافية والاجتماعية والدينية.
يكون إنساناً صالحاً ملتزم بآداب الإسلام وتعاليمه وقيمه. يعتز بالانتماء للوطن ويتبصر بما له من أمجاد عريقة في ظل الحضارة الإسلامية ويتعرف على ما له من مزايا جغرافية وطبيعية واقتصادية، ويعرف كيفية استثمارها والمحافظة عليها. يعمق إيمانه بمبدأ الشورى وممارسة الحقوق ويلتزم بالواجبات في ضوء الشريعة الإسلامية. يعي مشكلات مجتمعه الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، ويستعد للإسهام في حلها. مفهوم العالم العربي. يعرف المجتمعات العربية والإسلامية والعالمية، ويدرك الصلات التي تربط بعضها ببعض، ويعي حجم التحديات التي تواجه الأمتين العربية والإسلامية. يتبصر بقدراته واستعداداته التي انعم الله بها عليه وينميها ويوجهها الوجهة المفيدة المثمرة. ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة اجتماعيات مقررات تحضير + توزيع + أهداف
المرفقات
ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس
===================================
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻