من هي مي الخطيب زوجة مصطفى الآغا التي اعتادت مشاركة الجمهور الصور والفيديوهات، الدالة على العلاقة الرومانسية التي تعيشها مع زوجها مصطفى الآغا، على الرغم من الفارق الكبير بينهما بالسن ، حيث يرى بعض المتابعين أنهما خير مثال للعلاقة الزوجية الناجحة، في ظل الانسجام الذي يبدو واضحاً أمام المتابعين من خلال ما يشاركانه من تعليقات وصور مع المتابعين، ف من هي زوجة مصطفى الآغا الإعلامي الرياضي الشهير، هي من سوف يحيطكم موقع المرجع علماً بكافة تفاصيل حياتها الشخصية والمهنية، وكافة المعلومات المتعلقة بزوجها ومشواره المهني المميز عربياً. مصطفى الآغا ويكيبيديا
إنّ مصطفى الآغا إعلامي سوري الجنسية، يبلغ من العمر 58 عاماً، فهو من مواليد مخيم اليرموك في سورية بتاريخ الـ 6 من يونيو / حزيران سنة 1963 ميلادي، يحمل الجنسية البريطانية إلى جانب جنسيته الأم "السورية"، ويعتبر من أشهر إعلاميي الشارع الرياضي العربي، يعمل في الوقت الحالي ضمن كادر قناة الـ إم بي سي السعودية الإعلامي، عبر برنامجه الرياضي الأشهر عربياً صدى الملاعب، ومصطفى الآغا حاصل على درجة البكالوريوس في الآداب قسم لغة إنجليزية، متأهل ولديه أبناء. كانت بدايات مصطفى الآغا من ميدان الرياضة، فكان في صباه يلعب كحارس مرمى، ثم انتقل إلى مجال التعليق الرياضي، طيلة فترة عمله كمعيد ضمن جامعة دمشق، والتي امتدت أحد عشرة عاماً، ومنها انتقل إلى مجال الإعلام الرياضي، من بوابة التعاقد مع قناة إم بي سي، عدا عن تدوينه في عدة زوايا صحفية خليجية متخصصة بالمقالات الرياضية، مثل جرائد: "الشرق الأوسط السعودية – الرياضية السعودية – الاتحاد الإماراتية – الكورة وبس العمانية – تشرين السورية – استاد الدوحة القطرية".
- زوجة مصطفى الاغا سلمى المصرية
- تفسير الايه سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا - إسألنا
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 33
- والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا – القافلة
زوجة مصطفى الاغا سلمى المصرية
التحصيل العلمي: دورات تدريبية على أسلوب الإلقاء. المدرسة الأم: التلفزيون السوري. العمل: مذيعة أخبار. مكان العمل: قناة الشروق الجزائرية.
بالتزامن مع تداول فيديو جمع بين الإعلامي الرياضي مصطفى الأغا وزوجته الإعلامية مي الخطيب حيث طبعت على خده قبلة لطيفة تم تداول فيديو قديم لزوجته الأولى الفنانة السورية سلمى المصري وهي تتحدث عن حياتها الشخصية ومشاعرها وعلقت على زوجها السابق لذلك تصدر اسم سلمى المصري ومصطفى الأغا محركات البحث. سلمى المصري
خلال الفيديو تتحدث سلمى المصري بتأثر شديد وتروى تفاصيل مشاعرها وحبها الأول وكيف كانت تنتظره على الشرفة حتى تراه لبضع دقائق فقط لكنها كانت سعيدة جداً وقتها بهذه اللقاءات في حين ربط الجمهور هذا التعليق بالإعلامي مصطفى الأغا، إلا أن مقدم البرنامج حاول إحراجها وسألها عما إذا اشتاقت لهذه القبلات لكنها ردت بطريقة دبلوماسية جداً قائلة: عم بوس كتير طول النهار ببوس داني وهاني، في إشارة إلى أبنائها من زوجها الأول المخرج شكيب غنام الذي توفي عام 1993. زوجة مصطفى الاغا سلمى المصرية. لكن المذيع أصر على موقفه ورد عليها قائلاً: بوسة عن بوسة تفرق، لتتهرب مرة أخرى وترد قائلة هاي خليها بوقتها ليسألها بشكل مباشر عن الإعلامي مصطفى الأغا بخاصة وأن جانب كبير من الجمهور لا يعرف بهذه الزيجة التي استمرت لعامين فقط. كما أوضحت أن ظروف زواجها بمصطفى الأغا كانت قاسية حيث قالت: لست نادمة، ولكن عندما تزوجت مصطفى الآغا كنت أعيش أزمة نفسية بسبب وفاة زوجي الأول وظروفي العائلية الصعبة؛ فوالدتي ماتت في الفترة نفسها، وبعض إخوتي سافروا إلى كندا وآخرون إلى السعودية، وكنت في حاجة إلى من يساندني لكي أستمر.
آدم بدون أم ولا أب أصبح رجلاً، وحواء بدون أم أصبحت امرأة وسيدة النساء، وعيسى عليه السلام بدون أب أصبح رجلاً صالحاً نبياً. تفسير قوله تعالى: (والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً)
ملخص لما جاء في تفسير الآيات
حمل مريم ووضعها خلال ساعة
إثبات كرامات الله لأوليائه
تقرير عبودية ونبوة عيسى عليه السلام
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال: [ من هداية الآيات: أولاً: من مظاهر قدرة الله تعالى حمل مريم ووضعها في خلال ساعة من نهار]، وهذه من مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته كونها تحمل وتلد في ساعة من النهار، بمجرد ما نفخ في كمها وصلت الروح إلى بطنها وتكون الولد، ولجأت إلى النخلة! فهذه آية من آيات الله. والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا – القافلة. [ ثانياً: إثبات كرامات الله لأوليائه، إذ أكرم الله تعالى مريم بنطق عيسى ساعة وضعه، فأرشدها وبشرها وأذهب عنها الألم والحزن]، وهذا من إكرام الله لأوليائه، فما زال الله يكرم أولياءه متى وجد له أولياء واحتاجوا إلى هذه الكرامات والله يعطيهم إياها ويكرمهم إياها، وليس بعجب أبداً أن تتهم وأنت ولي الله بتهمة عظيمة، وليس بعجب أن ينطق الله ذلك الطفل ويقول: كذا وكذا، فهذه آية من آيات الله، ولا عجب في هذا.
تفسير الايه سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا - إسألنا
(أنى): اسم استفهام في محل نصب حال، الجار (لي) متعلق بالخبر، جملة (ولم يمسسني بشر) حالية من الياء في (لي)، وجملة (ولم أك) معطوفة على الجملة الحالية.. إعراب الآية رقم (21): {قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا}. قوله (كذلك): الكاف اسم بمعنى مثل، خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر مثل ذلك، وجملة (قال) الثانية مستأنفة، والجار (منا) متعلق بنعت لرحمة، والمصدر المؤول متعلق بفعل محذوف أي: خلقناه كذلك لنجعله، والجملة المقدرة معطوفة على جملة (هو عليَّ هين).. إعراب الآية رقم (22): {فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا}. الجار (به) متعلق بحال من فاعل (انتبذت)، (مكانًا) مفعول به.. إعراب الآية رقم (23): {فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا}. تفسير الايه سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا - إسألنا. قوله (أجاءها) تضمن معنى ألجأها، والجملة معطوفة على جملة (انتبذت)، (يا) أداة تنبيه.. إعراب الآية رقم (24): {فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا}. (أن) تفسيرية، والجملة بعدها تفسيرية، وجملة (قد جعل) مستأنفة في حيز التفسير، الظرف (تحتك) متعلق بالمفعول الثاني لـ(جعل).. إعراب الآية رقم (25): {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 33
فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا [مريم:24] بأن قال لها: أَلَّا تَحْزَنِي [مريم:24]، والحزن: الألم النفسي، وكانت تألم وتحزن وتكرب، لولا أن الله عز وجل نجاها من هذا؛ لما بين لها ولدها: أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا [مريم:24]، والسري: النهر العذب والماء الطيب. فمن قال: إنه جبريل، فالجواب: لا، إنما هو عيسى عليه السلام، وهذا الذي رجحه ابن جرير. تفسير قوله تعالى: (وهزي إليك بجذع النخلة... )
تفسير قوله تعالى: (فكلي واشربي وقري عيناً... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 33. )
تفسير قوله تعالى: (فأتت به قومها تحمله... )
تفسير قوله تعالى: (يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً)
قال تعالى: يَا أُخْتَ هَارُونَ [مريم:28] وهارون عبد صالح يمثلون به الصلحاء، وليس هارون أخو موسى، فبينهما أكثر من ألفي سنة أو أكثر من ثلاثة آلاف سنة، وإنما هذا عبد صالح في ديارهم يقال له: هارون. أي: يا أخت العبد الصالح! مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا [مريم:28]، أي: ما كان أبوك إنساناً فاسداً فاسقاً فاجراً، ولا كانت أمك زانية، فكيف أنت تفعلين هذا؟! وهذا كلام العقلاء فلما تبين لهم الواقع استسلموا وانقادوا.
والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيّا – القافلة
البخاري 3192 مسلم 220. القول الثاني: أن مرجع الضمير إلى الكتابي نفسه ، وعلى هذا يكون
معنى الآية ، أنه ما من أحد من أهل الكتاب إلا سيؤمن بعيسى عليه السلام ، وأنه حق ،
وأنه لم يمت ، وذلك عندما يعاين سكرات الموت ، ويرى الحقائق والبراهين ، فعند موت
ذلك الكتابي سيعلم أن ما كان عليه هو الباطل ، لكن لا ينفعه ذلك الإيمان حينئذ. وعلى كلا القولين السابقين فليس في الآية دليل أو إشارة إلى موته
صلى الله عليه وسلم ، وإنما الكلام – في القول الأول – على أمر غيبي سيحصل في
المستقبل ، وهو بلا شك سيموت عليه السلام ، لكن بعد نزوله كما سبق ، وعلى القول
الثاني: فالمراد بقوله (قبل موته) أي موت الكتابي نفسه.
وقيل: نصب على المصدر أي أقول قول الحق. وقيل: هو مصدر مؤكد لمضمون الجملة منصوب بأحق محذوفا وجوبا. وقال شيخ الإسلام: هو مصدر مؤكد لقال إني عبد الله إلخ
الجار (لي) متعلق بالمفعول الثاني. المصدر (ألا تكلم) خبر المبتدأ، (ثلاث) ظرف متعلق بـ(تكلم)، (سويًّا) حال من فاعل (تكلم).. إعراب الآية رقم (11): {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}. الجارَّان متعلقان بـ(خرج)، و(أنْ) تفسيرية. وجملة (سبِّحوا) تفسيرية، (بكرة) ظرف زمان متعلق بالفعل.. إعراب الآية رقم (12): {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا}. الجار(بقوة) متعلق بحال من فاعل (خذ)، وجملة (وآتيناه) مستأنفة، (صبيا) حال من الهاء، جملة (يا يحيى) مقول القول لقول مقدر مستأنف أي: قال الله يا يحيى.. إعراب الآية رقم (13): {وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا}. (وحنانًا) اسم معطوف على (الْحُكْمَ)، والجار متعلق بنعت لـ(حنانًا). وجملة (وكان) معطوفة على جملة (آتيناه).. إعراب الآية رقم (14): {وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا}. قوله (وبَرًّا): اسم معطوف على (تَقِيًّا)، والجار متعلق بـ (برًّا)، (عصيا) خبر ثان لكان.. إعراب الآية رقم (15): {وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}.