نشرت هيا الشعيبي مقطع الفيديو من سيارتها، ووجهت فيه رسالة قالت فيها: "أنتي من يوم الأزمة وانت تهاجميني، وأنا رديت عليكي وقتها الحين انتي تنتقمي مني! والله يا سارة أنا عارفة إنك تحبيني وايد وأنا كمان أحبك" واختتمت الفنانة الكويتية حديثها بضحكة ساخرة. وخلال الحلقة التي استفزت هيا الشعيبي اتخذت سارة الدندراوي صف إلهام الفضالة وذلك على خلفية صدام حدث بين مذيعة قناة العربية والفنانة هيا الشعيبي بعد أزمة أحدثتها النجمة الكويتية حياة الفهد بتصريحاتها حين دعت إلى ترحيل الوافدين ورميهم في الصحراء، واتهامها بالعنصرية لتستضيفها بعد ذلك سارة الدندراوي ي برنامجها وتبرر حياة الفهد أن تصريحاتها أسيء فهمها. صور هيا الشعيبي وزوجها. وقتها شنت هيا الشعيبي هجوم حاد على سارة الدندراوي مذيعة قناة العربية، واتهمتها بتعمد إثارة الفتن، بسبب استضافتها لحياة الفهد للرد على تصريحاتها، ونشرت مقطع فيديو عبر حسابها وجهت فيه رسالة للإعلامية السعودية دون أن تذكر اسمها صراحة قائلة: "في مذيعة قاعدتلنا على الوحدة وتسأل حياة الفهد هذه موعنصرية.. لا مو عنصرية.. نفسي مرة تطلعين على الشاشة اللي أنا احترمها واحترم أصحابها ولها الهاشمية والكرامة.. نفسي مرة واحدة تقولين كلمة طيبة عن الكويت مو تتصيدين للكويتين على أي شغلة".
أنجي خوري تستفز النشطاء بـ الظهور عارية في أحدث جلسة تصوير.. صور
واتهمت هيا الشعيبي سارة دندراوي ب"البحث عن القيل والقال في الوقت الي تحتاج به البلاد إلى الدعاء" قائلة: "إنتي ما تحبين الكويت عنك ما حبيتينا، لكن وخري عن الكويتيين.. عمرك ماحبيتينا ولا دافعتي عنا نسيتي انتي شو قلتي عنا". هيا الشعيبي تتغزل بزوجها في جلسة تصوير جديدة | LebanonFiles. وهددت هيا الشعيبي سارة الدندراوي قائلة: "بعد اليوم ما راح أسكتلك.. أنا كنت أحترمك لكن الحين لا.. والله شوفي إن مرة ثانية اتكلمتي على كويتي أو فنان أو جيتي صوبنا.. هذا سنابي بيكون لك رد فيه". المصدر: مجلة ليالينا
هيا الشعيبي تتغزل بزوجها في جلسة تصوير جديدة | Lebanonfiles
هيا الشعيبي
هيا الشعيبي في بوتيكات ، يونيو 2018
معلومات شخصية
اسم الولادة
هيا جمال الشعيبي
الميلاد
2 يناير 1979 (43 سنة) [1]
مواطنة
الكويت
الزوج
هاني الطباخ
الأولاد
فهد السلطان فاطمة هاني جمال هاني سكينة هاني
عدد الأولاد
4
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
اللغات
العربية
سنوات النشاط
1993 - حتى الآن
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
هيا الشعيبي ( 2 يناير 1979 [2] [3] -)، ممثلة كويتية. محتويات
1 حياتها
2 حياتها الخاصة
3 أعمالها
3. 1 المسرحيات
3. 2 المسلسلات والبرامج
3. 3 السينما
4 روابط خارجية
5 المراجع
حياتها [ عدل]
دخلت الفن بدعم وتشجيع من والدتها ورفض والدها في بادئ الأمر ثم وافق بعد ذلك ودعمها ماديا ومعنويا. [4]
بدأت التمثيل بعمر صغير وذلك بعام 1993 عندما شاركت في مسرحية الحرمنة [3] كبديلة للممثلة طيبة الفرج التي اعتذرت عن العمل فحلت محلها. أنجي خوري تستفز النشطاء بـ الظهور عارية في أحدث جلسة تصوير.. صور. وتواصلت بعد ذلك أعمالها في المسرح والتلفاز ، واشتهرت بأداء الأدوار الكوميدية [3] ، ومن تلك الأدوار ظهر نجاحها بثنائي شكلته مع الفنان طارق العلي [3] ، واستمرت بالعمل معه من عام 2001 من خلال مسرحية آه يا درب الزلق وقدمت بعدها معه العديد من الأعمال في المسرح والتلفزيون وكان آخر عمل جمعهما مسرحية تحت الصفر عام 2013 بعدها نشبت الخلافات بينهما حتى وصلت إلى القضاء.
خرجت المغنية والمدونة نجوى خليق الله، الشهيرة بـ اسم أنجي خوري على متابعيها عبر السوشيال ميديا، بـ إطلالات شبه عارية في أحدث جلسة تصوير خضعت لها. استعرضت فيها أنجي خوري تفاصيل ومساحات واسعة من جسدها أمام الملأ، وذلك من خلال مشاركة متابعيها على INSTAGRAM بـ صور جديدة من جلسة التصوير الجريئة. أنجي خوري بدت مالكة أغنية " يلا نولعها" في إحدى الصور، وهي تجثو عارية على إحدى ركبتيها أمام الكاميرا، بينما تستر جسدها بـ ورقتين من شجر الزينة الصناعي، وظهرت في أخرى وهي تستعرض تفاصيل جسدها ومعالم أنوثتها بـ إطلالة صفراء كاشفة، نسقت معها تسريحة الشعر المرفوع إلى الأعلى ومكياج الوجه الناعم. ردود الفعل على صور أنجي خوري
وتعرضت على إثره نجمة السوشيال ميديا لهجوم لاذعٍ وانتقادات حادة من قبل متابعي حسابها الرسمي في تطبيق INSTAGRAM، اللذين انتقدوا استمرارها في الاستعراض والإغراء على السوشيال ميديا خلال شهر رمضان المبارك، في حين انقسم البعض منهم بين متنبئ بـ تمادي أنجي خوري في منشوراتها خلال الفترة المقبلة ومتغزل بـ جمالها وناصح لها بـ عدم الاستمرار فيما تقوم به. حيث جاء في تعليقاتهم:" بكرا بهر ورق الشجر"، و" عيب عليكِ جسمك حلو مش هيك بكون المودلينغ والشلح والشباب حرام يعني عيب انضبي"، و" تروحلك فدوة مايا خليفة"، و" في رمضان في رمضان"، و" طولي بالك لما يخلص رمضان"، و" ترى رمضان، خطية الشباب ليش نازعة هيجي تسوين بيهم".
خصائص عقيدة اهل السنة والجماعة. – تنقسم هذه الخصائص الى اقسام:
اولا: خصائص منهجهم في مصادر العقيدة الاسلامية:
*كل ما وافق الكتاب والسنة اثبتوه, وما خالفها ابطلوه. *لانسخ في الاخبار و لا في اصول الدين. ثانيا: خصائص منهجهم في متابعة نبيهم صلى الله عليه وسلم:
* اتباع سنة رسول الله ظاهرا وباطنا. *اتباع سبيل السابقين الاولين من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم. *سلامة قلوبهم والسنتهم من الحسد. ثالثا: خصائص منهجهم فيما بينهم:
*انهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة. خصايص عقيده اهل السنه والجماعه في الاسماء والصفات. *يرون اقامة الحج والجهاد والجمع والعياد مع الامراء ابرارا كانوا او فجارا. *ترك الخصام والجدال والمراء في مسائل الاحلام.
خصايص عقيده اهل السنه والجماعه في باب الاعتقاد
ونؤمن بأنه الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم [البقرة:255]. ونؤمن بأنه هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون. هو الله الخالق الباري المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم [الحشر:22-24]. عقيدة أهل السنة والجماعة .... ونؤمن بأن له ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور. أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير [الشورى:49-50]. ونؤمن بأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. له مقاليد السموات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء عليم [الشورى:11-12]. ونؤمن بأنه ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين [هود:6]. ونؤمن بأنه وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمت الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين [الأنعام:59].
خصايص عقيده اهل السنه والجماعه وصفاتهم
ونؤمن بأن إرادته نوعان: كونية، يقع بها مراده ولا يلزم أن يكون محبوبا له، وهي التي بمعنى المشيئة، كقوله تعالى: ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد [البقرة:253]، وقوله: إن كان الله يريد أن يغويكم [هود:34]، وشرعية لا يلزم بها وقوع المراد ولا يكون المراد فيها إلا محبوبا له، كقوله تعالى: والله يريد أن يتوب عليكم [النساء:27]. ونؤمن أن مراده الكوني والشرعي تابع لحكمته فكل ما قضاه كونا أو تعبد له خلقه شرعا فإنه لحكمة وعلى وفق الحكمة، سواء علمنا منها ما نعلم أو تقاصرت عقولنا عن ذلك أليس الله بأحكم الحاكمين [التين:8]، ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون [المائدة:50]. خصايص عقيده اهل السنه والجماعه وصفاتهم. المحبة
ونؤمن بأن الله تعالى يحب أولياءه وهم يحبونه قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله [آل عمران:31]، فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه [المائدة:54]، والله يحب الصابرين [آل عمران:146]، وأقسطوا إن الله يحب المقسطين [الحجرات:9]، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين [البقرة:195]. ونؤمن بأن الله تعالى يرضى ما شرعه من الأعمال والأقوال، ويكره ما نهى عنه منها إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم [الزمر:7]، ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين [التوبة:46].
خصايص عقيده اهل السنه والجماعه في تلقي العقيده
ونؤمن بأن الله يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه [البينة:8]. ونؤمن بأن الله تعالى يغضب على من يستحق الغضب من الكافرين وغيرهم الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم [الفتح:6]، ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم [النحل:106]. ونؤمن بأن لله تعالى وجها موصوفاً بالجلال والإكرام ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام [الرحمن:27]. ونؤمن بأن لله تعالى يدين كريمتين عظيمتين بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء [المائدة:64]، وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموت مطويت بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون [الزمر:67]. ونؤمن بأن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين؛ لقوله تعالى: واصنع الفك بأعيننا ووحينا [هود:37]، وقال النبي: { حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه}. وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتين، ويؤيده قول النبي في الدجال: { إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور}. خصايص عقيده اهل السنه والجماعه في تلقي العقيده. ونؤمن بأن الله تعالى لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير [الأنعام:103]. ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة [القيامة:22-23].
خصايص عقيده اهل السنه والجماعه في الاسماء والصفات
وما أثبته له رسوله أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم. ففي كلام الله تعالى ورسوله كمال العلم والصدق والبيان فلا عذر في رده أو التردد في قبوله. للكلام بقية..
لي عودة بإذن الله..
أختكم /
أمـــــــــــــ قمر 14ــــــاني..
خصايص عقيده اهل السنه والجماعه تجاه البدع
ونؤمن بأن الله تعالى لا مثل له لكمال صفاته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير [الشورى:11]. ونؤمن بأنه لا تأخذه سنة ولا نوم [البقرة:255] لكمال حياته وقيوميته. ونؤمن بأنه لا يظلم أحدا لكمال عدله، وبأنه ليس بغافل عن أعمال عباده لكمال رقابته وإحاطته. ونؤمن بأنه لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض لكمال علمه وقدرته إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون [يس:82]، وبأنه لا يلحقه تعب ولا إعياء لكمال قوته: ولقد خلقنا السموت والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب [ق:38] أي من تعب أو إعياء. ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله من الأسماء والصفات، لكننا نبرأ من محذورين عظيمين هما: التمثيل، أن يقول بقلبه أو لسانه صفات الله تعالى كصفات المخلوقين. ص41 - كتاب الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة - خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة ولماذا هي أولى بالاتباع - المكتبة الشاملة. والتكييف، أن يقول بقلبه أو لسانه كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا. ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسو له ، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتاً لكمال ضده، ونسكت عما سكت عنه الله ورسوله. ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلا وأحسن حديثاً والعباد لا يحيطون به علماً.
ونؤمن بأنه خلق السموت في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر [يونس:3]، واستواؤه على العرش علوه عليه علوا خاصاً يليق بجلاله وعظمته لا يعلم كيفيته إلا هو. ونؤمن بأنه تعالى مع خلقه وهو على عرشه يعلم أحوالهم ويسمع أقوالهم ويرى أفعالهم ويبر أمورهم، يرزق الفقير ويجبر الكسير ويؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير، ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان على فوقهم على عرشه حقيقة ليس كمثله شيء وهو السميع البصير [الشورى:11]. ولا نقول كما تقول الحلولية من الجهمية وغيرهم: إنه مع خلقه على الأرض. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. ونرى أن من قال ذلك فهو كافر أو ضال؛ لأنه وصف الله بما لا يليق به من النقائص. النزول
ونؤمن بما أخبر به عنه رسوله أنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول: { من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر به}. ونؤمن بأنه تعالى يأتي يوم المعاد للفصل بين العباد، لقوله تعالى: كلا إذا دكت الأرض دكا دكا، وجاء ربك والملك صفا صفا، وجاىء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى [الفجر:21-23]. أنواع الإرادة
ونؤمن بأنه تعالى فعال لما يريد [البروج:16].