للأسف، لا عقابات تطبق، وليس هناك من يحاسب على أي جريمة مهما كان حجمها. مؤسف جدا اننا لم نعد نملك رحمة في قلوبنا، فمن لا يملك انسانية تجاه الحيوان، لن يملكها تجاه انسان.
- راجعين يا هوى الحلقة 9.. مواجهة ساخنة بين خالد النبوي وابن أخيه | فيديو
- شوبير ونجوم الكرة في نهائي دوري رابطة أبطال سيتي كلوب - بوابة الشروق
- الرد على معوض خير – المحيط
- باب فضل الوضوء - الكلم الطيب
- اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء؟ - سؤالك
راجعين يا هوى الحلقة 9.. مواجهة ساخنة بين خالد النبوي وابن أخيه | فيديو
وفاز « أهلي ٢٠٠٦ » على الشرقية للدخان بثلاثة أهداف مقابل هدف، وعلى غزل المحلة بهدفين لهدف، وتعادل مع إنبي بهدف لمثله، وفاز على المقاولون بثلاثة أهداف مقابل هدف، وتعادل مع الإسماعيلي سلبيًا، وفاز على فيوتشر برباعية مقابل هدف، وعلى بيراميدز بهدف نظيف، وخسر أمام الإنتاج الحربي بثلاثة أهداف مقابل هدفين، وفاز على المصري بثلاثية مقابل هدف، وعلى سموحة بثنائية نظيفة، مسجلًا ٦٦ هدفًا، مقابل ٢٥ هدفًا في مرماه. جهاز الاهلي ويضم الجهاز الفني لفريق ٢٠٠٦ بالأهلي سامر عبد الرحمن مديرًا فنيًا، وأحمد عبد الرؤوف مدربًا عامًا، ومحمد فتوح مدربًا لحراس المرمى، وعمار فتحي إداري الفريق، وأحمد جاب الله طبيب الفريق، ومحمد نحلة مخطط أحمال، وإبراهيم خاطر أخصائي التدليك.
شوبير ونجوم الكرة في نهائي دوري رابطة أبطال سيتي كلوب - بوابة الشروق
الأحد 10/أبريل/2022 - 11:40 م
مسلسل راجعين يا هوى
شهدت الحلقة التاسعة من مسلسل راجعين يا هوى مواجهة ساخنة بين الفنان خالد النبوي "بليغ أبو الهنا" وابن أخيه. "بليغ" ما زال يواصل البحث عن قاتل إخوته، وذهب إلى ابن أخيه ليؤكد له أن والده وعمه ماتا في حادث مدبر، وكان رد فعل ابن شقيقه أنه اتهم "بليغ" بأنه يسعى من وراء كل ذلك للاستيلاء على الأموال بعد عودته من السفر. شوبير ونجوم الكرة في نهائي دوري رابطة أبطال سيتي كلوب - بوابة الشروق. راجعين يا هوى وتدور فكرة مسلسل "راجعين يا هوى" في إطار درامي كوميدي، حول مجموعة أشقاء تحدث بينهم خلافات بسبب الميراث المتمثل في قصر كبير، في الوقت الذي يعود فيه شقيقهم "بليغ" إلى مصر من الخارج بعد تراكم الديون عليه، في محاولة منه لسداد ديونه، فيتطور الأمر بينهم ليصل إلى خلافات كبيرة. لمشاهدة الفيديو هنا تحويل المسلسل والمسلسل في الأساس كان مسلسلًا إذاعيًّا للكاتب الكبير أسامة أنور عكاشة، وتم الاتفاق مع ورثته على تحويله لمسلسل تليفزيوني من خلال المؤلف محمد سليمان عبد المالك، ليعود اسم الكاتب الراحل للشاشة بعد سنوات كثيرة من وفاته. فريق العمل ويقوم ببطولة المسلسل خالد النبوي مع النجمة اللبنانية نور، ويشارك مع الثنائي في بطولة المسلسل كل من: هنا شيحة، وفاء عامر، طارق عبد العزيز، أنوشكا، أحمد بدير، إسلام جمال، جلا هشام، ومجموعة من الفنانين الشباب، من تأليف أسامة أنور عكاشة، وقام بإعداده للدراما محمد سليمان عبد المالك وإخراج محمد سلامة.
الرد على معوض خير – المحيط
تلا محي الدين اللاذقاني، ابن الشهيد محمد اللاذقاني، بيان الأهالي مترحّماً على جميع "ضحايا الوطن"، قائلاً "الرحمة لضحايانا المقتولين على إيديكم". الرد على معوض خير – المحيط. وشرح اللاذقاني كيف أن أيدي القاضي بيطار مكفوفة منذ أكثر من أربعة أشهر، "من قِبل من يخاف المحاسبة ومن قِبل من يهوى الإجرام"، متهماً وزير المال بتعطيل التحقيق وحماية الميثاقية. وفسر اللاذقاني أنّ التعينات درجت بهذا الشكل منذ ثلاثين عاماً، ملمحاً إلى التقاسم الطائفي، ليقول: "منذ بدء قيام السلطة القضائية في لبنان والهيئة العامة للمحكمة تُعيّن، خمسة قضاة مسيحون وخمسة مسلمون، على أن يكون رئيس المجلس الأعلى مسيحي، هيدا العرف"، معتبراً أن وزير المالية يبتدع مشكلة جديدة "فائقة الغباء من أجل حماية من فجّر بيروت وقتل أهلها"، وأنه بـ "تَمنُّعه يَضرب استقلالية القضاء ومبدأ فصل السلطات". من جهةٍ ثانيةٍ، اعتبر اللاذقاني، باسم الأهالي، أن للعرقلة أهداف سياسية واضحة، معبّراً عن استياء الناس من "الإمعان في الوساخة والإجرام وحجج التعطيل العفنة والواضحة"، مستشهداً بكلامٍ لرئيس الجمهورية خاطب فيه الوزير الخليل قائلاً: "أنت ومن تتبع عم تعرقل التحقيق". كما وشرح الأهالي في بيانهم تبعات عرقلة الوزير الخليل لمسار الحقيقة، فالتأخير في توقيع المرسوم "منع التحقيق مع البرتغالي خورخيه موريرا"، وهو المطلوب بموجب مذكرة توقيف غيابية صادرة عن المحقق العدلي، طارق بيطار، ما تسبب، بحسب ما جاء في البيان، في "ضياع معلومات تشكل رأس خيط للوصول للحقيقة، "لو القاضي عم يشتغل كان راح حقق مع المتهم البرتغالي أو انتدب أحداً آخر للتحقيق".
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب ضجّت مواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً، إثر انتشار فيديو "غير إنساني" ظهرت فيه إمرأة تطلق النار على كلب في بلدة كامد اللوز في منطقة البقاع الغربي الداخلية، مما استفز كل من شاهده، وبالأخص الناشطين المهتمين بحقوق حماية الحيوان. وظهرت الشابة اللبنانية وهي تطلق النار من دون أي تردد، والمستفز أكثر من هذه الشابة، هو من كان يوثّق هذا الفيديو ليقوم بنشره! وكان موقع "سكاي نيوز العربية" قد رصد ما نشرته الأم سلمى أبو خضور غندور، لتبرر هذا التصرف الوحشي عبر صفحتها على موقع "فيسبوك" قبل أن تقوم بحذف صفتحها، قائلة "من اعترض على إطلاق النار فجأة لم ير وجه ابنتي وكم هو مشوه ولا يعتقد البعض أنني سعيدة بأنني قتلت الكلب وأنا ببساطة أنقذت ابنتي ونفسيتها المحطمة. أنا أربي الكلاب والقطط وأرجو أن لا يتسرع أحد بالحكم علي ويا ليتنا رأينا هذه الإنسانية عندما كانت ابنتي تخضع للعمليات الجراحية". ما موقف جمعيات حماية حقوق الحيوان؟
في المقابل، اعتبرت الناشطة في حقوق الحيوان والمتخصصة في علم النفس رولا حوري، "ان هذه الحادثة اجرام في حد ذاته! وهذا ليس فقط اجرام على الحيوان بل اجرام مجتمعي.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1142، صحيح. ↑ محمد المقدسي، فضائل الأعمال ، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 5. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 1154، صحيح. ↑ محمد سعيد عبد الدايم، الوضوء فضائله - كيفيته - آدابه -أحكامه ، صفحة 13-14. بتصرّف. ↑ شمس الدين السفيري (2004)، المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية صلى الله عليه وسلم من صحيح الإمام البخاري (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 249، جزء 2. بتصرّف. اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء؟ - سؤالك. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 102، جزء 3. بتصرّف. ↑ محيي الدين النووي (1392)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (الطبعة الثانية)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 141، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 337، جزء 2. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت (2005)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، الكويت: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، صفحة 316-317، جزء 43.
باب فضل الوضوء - الكلم الطيب
فضل اسباغ الوضوء وأنه سبب لدخول الجنه – المنصة المنصة » تعليم » فضل اسباغ الوضوء وأنه سبب لدخول الجنه بواسطة: سجى أبو غالي فضل اسباغ الوضوء وأنه سبب لدخول الجنه، يُعتبر الوضوء شرطاً أساسياً لصحة الصلاة والتي تعد عامود الدين الواجبة على العبد المسلم تأديتها باليوم خمس مرات متمثلة في صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولا تجوز الصلاة ما لم تكن مسبوقة بالوضوء، إذ قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر: { لا تُقبَلُ صلاةُ أحدِكم إذا أحْدَثَ حتى يَتَوَضَّأَ}، كما لا يجوز تقديم أي خطوة من الخطوات الخاصة في الوضوء على الأخرى، والتالي إجابة سؤال فضل اسباغ الوضوء وأنه سبب لدخول الجنه. إجابة سؤال فضل اسباغ الوضوء وأنه سبب لدخول الجنه يُعرف إسباغ الوضوء على أنهُ عبارة عن إتمام تأدية الوضوء على أكمل وجه، وإبلاغ الماء كل عضو بطريقة تجعله يسيل عليه، والتالي إجابة فضل اسباغ الوضوء وأنه سبب لدخول الجنه: العبارة صحيحة. إذ من قام بإسباغ الوضوء ثم قام بنطق الشهادتين فإن أبواب الجنة الثمانية تُفتح له، ويدخل من أيهما يشاء، وتعد إجابة السؤال السابق هي عبارة صحيحة.
اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء؟ - سؤالك
هكذا كان النبي يعرف بركة الوضوء ومكاسبه العديدة للإنسان صحياً ونفسياً.. فهل نتأسى برسول الله ونسير على هديه ونحيي سننه في الوضوء لنحظى بكل ما فيها من مكاسب ومنافع؟!
عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قال: «من توضأ هكذا، غفر له ما تقدم من ذنبه، وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة». ---------------- صفة الوضوء الذي ذكره عثمان، أنه دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه، فغسلهما ثلاث مرات، ثم أدخل يمينه في الوضوء، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويديه إلى المرفقين ثلاثا، ثم مسح برأسه، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا، ثم قال: «رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ نحو وضوئي هذا». ثم قال: «من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه». رواه البخاري ومسلم. وفيه: الحث على دفع الخواطر المتعلقة بأشغال الدنيا وجهاد النفس في ذلك، والترغيب في الإخلاص، وقد قال الله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين * واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} [هود (114، 115)]. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا توضأ العبد المسلم - أو المؤمن - فغسل وجهه، خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه، خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه، خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيا من الذنوب».