أجمل عبارة قيلت في تربية الأولاد: أنت الآن تعيش في ماضي أطفالك ؛ فأحسِن صنع ذكرياتهم. حتي في الحلم باجي عند الحته اللي بكون مبسوطة فيها، وأصحي.
- قد يتجاهلك العالم وتُساندك الآيات - منتديات سكون القمر
- جريدة الرياض | سعود القحطاني:# قائمة_ سوداء لفضح مرتزقة الإرهاب
- أنا أقول للقطيع الآن: أيوة فلول وكوز ولاعق بوت وشبه بتاع الغزالة - النيلين
- مع إمام زماننا: شرح دعاء العهد(18): وَنَرَاهُ قَرِيباً
- في ذكرى اعدام والدها ... رغد صدام حسين تتوعد بدخول العملية السياسية
- كم نصيب الزوجة من ميراث زوجها الإجابة - اخر حاجة
قد يتجاهلك العالم وتُساندك الآيات - منتديات سكون القمر
والأئمّة الأطهار عليهم السلام كانوا دائماً يدعون لحفظ إمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وسلامته، فعن الإمام الرضا عليه السلام: "اللهم ادفع عن وليّك... وأعِذْه من شرّ جميع ما خلقت... أنا أقول للقطيع الآن: أيوة فلول وكوز ولاعق بوت وشبه بتاع الغزالة - النيلين. واحفظه من بين يديه ومن خلفه، وعن يمينه وعن شماله، ومن فوقه ومن تحته، بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به"(1). •"وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله وسلم بِرُؤْيَتِهِ"
في أيّ زمان يُستجاب هذا الدعاء؟ قطعاً أحد مصاديقه يوم الظهور، عندما يعلم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّ جنود الله في سائر أرجاء الدنيا عَلَتْ أصواتهم بالتوحيد، فإنّه يُدخل عليه السرور. •"وَارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ"
بعد رحيل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، غُصب حقّ أهل البيت عليهم السلام، وبدأت محنتهم وشدّتهم. ففي دعاء قنوت الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام: "اللّهمّ، وقد عاد فيئنا دُولَةً بعد القسمة، وإمارتنا غَلَبة بعد المشورة، وعدنا ميراثاً بعد الاختيار للأُمّة، واشتُريَت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والأرملة. وحكَم في أبشار المؤمنين أهل الذمّة، ووَلِيَ القيامَ بأمورهم فاسقُ كلّ قبيلة، فلا ذائد يذودهم عن هلكة، ولا راع ينظر إليهم بعين الرحمة، ولا ذو شفقة يُشبع الكبد الحرّى من مسغبة، فهم أولو ضرع بدار مضيعة، وأسراء مسكنة، وخلفاء كآبة وذلّة"(2).
جريدة الرياض | سعود القحطاني:# قائمة_ سوداء لفضح مرتزقة الإرهاب
عمر…
ومن قالت هذا للبشير كانت هي التي كانت تظن أن الاغتصاب هو شيء يؤكل…
ومعرفة السودانيات بالاغتصاب كانت هي هذه حتى جاء الشيوعي.. والقحاتة..
ونحمد الله على غباء مضحك… مضحك فعلاً يتميز به الشيوعي ومن يؤلفون الحكايات..
ومن الحكايات حكاية الاغتصاب..
وفي الدنيا والعالمين كل أحد يعرف أن الاغتصاب هو عملية جنس..
وأن طرفي العملية هذه يستحيل عملياً أن يمارسوها وهم ( يمشون) بينما نحن/ حسب الشيوعيين نمارسها ونحن( نجري)…!! والاغتصاب شيء يمارس عادةً في مكان معزول أو مغلق… لكنا نحن/ حسب العقل الشيوعي/ نمارسها وسط مظاهرة…
والتأليف الأبله يصنع حتى يصرخ به القحاتة ضد الجيش ويطالبون بالتحقيق..
وما علينا …
والمهم هو أن الإشاعة تصبح شهادةً ضد القحاتة..
والشهادة تصبح إدانة كاملة حين تأتي من أهل قحت
فالسيد صديق يوسف يقول::قحت انتهى دورها والشارع يرفضها..
والأسبوع الماضي كان هو أسبوع ( الشيوعي الذي ينزل في حلقة الذكر)..
فالأسبوع الماضي كان أبرز ما فيه هو أن سلك يقول: لسنا ضد الإسلاميين
وإبراهيم الشيخ شرحه..
وقبلهم عرمان يقول
في السجن كنا مع المصحف… أاححي!!
أنا أقول للقطيع الآن: أيوة فلول وكوز ولاعق بوت وشبه بتاع الغزالة - النيلين
•"اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ"
الحضور هنا بمعنى الظهور، الذي حينما يحصل ستنجلي غمومنا وغصصنا كلّها إلى الأبد؛ لأنّ غيبة الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف هي سبب الغمّ والغصّة، وظهوره هو أساس فرحتنا وسعادتنا، وزوال المتاعب والشدائد جميعها في العالم. جريدة الرياض | سعود القحطاني:# قائمة_ سوداء لفضح مرتزقة الإرهاب. •"وَعَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ"
إحدى وظائف المنتظرين الدعاء لتعجيل الفرج، فعن الإمام العسكري عليه السلام أنّه قال لأحمد بن إسحاق في حديث عن الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف: "يا أحمد بن إسحاق، مثله في هذه الأمّة مثل الخضر عليه السلام، ومثله مثل ذي القرنين، والله ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها من الهَلَكة إلّا من ثبَّته الله عزَّ وجلّ على القول بإمامته، ووفّقه [فيها] للدعاء بتعجيل فرجه"(3). وقد تعرّض القرآن الكريم للسرعة والسبق إلى بعض الأعمال فقال: "سارعوا"، "سابقوا"، "فاستبقوا"؛ فحُسن السرعة والسبق إنّما هو في المواطن التي تكون فيها الأمور كلّها قد تمّت مراجعتها وتنظيمها، فلا ينبغي تضييع الوقت والفرصة. وأمّا التعجيل والعجلة في أمر لم يحن موعده بعد، أو أنّه يحتاج إلى مزيد من العمل أو المراجعة، فهنا لا بدّ من التأنّي.
مع إمام زماننا: شرح دعاء العهد(18): وَنَرَاهُ قَرِيباً
4. نهج البلاغة، الحكمة: 337. أضيف في:
2019-08-30
|
عدد المشاهدات:
8995
في ذكرى اعدام والدها ... رغد صدام حسين تتوعد بدخول العملية السياسية
•"إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً"
وردت هذه الجملة في القرآن الكريم بحقّ الكافرين الذين يستبعدون أصل المعاد، ويعتبرونه أمراً بعيداً عن الذهن والعقل، في حين أنّ القيامة عند الله تعالى أمر قطعيّ وواقع لا محالة، وقادم وقريب. كذلك ظهور الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف يعتبره بعضهم أمراً بعيداً، في حين أنّ كلّ فرد يوفّق لقراءة هذا الدعاء يقرّ ويعترف بظهوره عجل الله تعالى فرجه الشريف، لا بل بقرب هذا الظهور، وذلك لأنّ الروايات طلبت من المنتظِر أن يتوقّع ظهوره صباحاً ومساءً. نعم، الاعتقاد بقرب هذه المسألة لا ينبغي أن ينجرّ إلى أمور سقيمة وفاسدة، كالتعجيل والتوقيت. •"بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ"
ذكرت هذه الجملة في كثير من الأدعية لكي تقول إنّ استجابة الدعاء إنّما هي من خلال رحمة الله تعالى الذي ينظر بلطفه وعطفه ويستجيب لدعاء الجميع؛ ولذا ففي الأدعية والطلب منه تعالى لا بدّ من التوجّه إلى رحمته ومحبّته؛ لأنّ من بين الأسماء النورانيّة الإلهيّة خصّ اسم الرحمن بالذكر. •"الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ"
ورد مع نصّ الدعاء توضيح: "ثمّ يضرب بيده ثلاثاً على فخذه ويقول... ".
مع إمام زماننا: شرح دعاء العهد(18): وَنَرَاهُ قَرِيباً
الشيخ محسن قراءتي
سنكمل في هذا المقال شرح الجزء الأخير من دعاء العهد: "وَمُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وآله وسلم، وَاجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ. اللَّهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله وسلم بِرُؤْيَتِهِ، وَمَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ. اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَعَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ". •"وَمُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أعْلامِ دِينِكَ"
يكون الدين في عصر الظهور قويّاً ومُحكماً؛ لأنّ الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف يبيّن دين الله بكلّ ما أوتي من قوّةٍ وجهدٍ وعلمٍ إلهيّ فائض، وتكون له الغَلَبة على سواه على الدوام، ويبلغ من الإحكام والنفوذ بحيث لا يشوبه أيّ خللٍ إلى يوم القيامة. ومن هنا، فإنّ الداعي حينما يدعو بذلك، فهو يدعو للظهور بنحوٍ آخر.
5 درهمًا، وهذا ما يتوافق مع قول الله تعالى في سورة النساء: {فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، والله أعلم. إذا لم يكن للزوج أولاد
إنَّ نصيب الزوجة في الإسلام من ميراث زوجها الذي ليس له فرع وارث، أي ليس له أبناء يرثونه هو الربع من مال الزوج، فإذا ترك الزوج مئة درهم، ولم يكن فرع وارث، فإنَّ للزوجة من هذا الميراث 25 درهمًا، أي 100/4، وهذا الحساب موافق لما نصَّت عليه الآية القرآنية الكريمة في سورة النساء في قوله تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ}، والله تعالى أعلم.
كم نصيب الزوجة من ميراث زوجها الإجابة - اخر حاجة
تاريخ النشر: الأحد 25 صفر 1432 هـ - 30-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 148359
267531
0
416
السؤال
مقدار ميراث الزوجة التى لم تنجب من زوجها إن مات وله أخت وأمأو أخت فقط. أرجو سرعة الرد شيخنا فأنا وزوجي في حيرة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي يؤثر في إرث الزوج أو الزوجة هو وجود فرع للمتوفى منهما أو عدم وجود فرع له، وليس وجود الأم أو الأخت أو عدمهما. ولا فرق بين أن يكون الفرع الموجود منولا من الحي منهما أم منولا من غيره. فمن توفي ولم يخلف فرعا وارثا فإن لزوجته الربع فرضا لقول الله تعالى: وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ {النساء:12}. وإن كان له فرع وارث سواء كان من زوجته التي مات عنها أو من غيرها من الزوجات السابقات فإن لزوجته الثمن فرضا لقول الله تعالى: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ {النساء:12}. ونعني بالفرع الوارث, الابن. أو البنت, أو ابن ابن وإن نزل, أو بنت ابن وإن نزل أبوها بمحض الذكور. فالمرأة المشار إليها إذا كان لزوجها فرع وارث من غيرها فلها الثمن وإن لم يكن له فرع وارث فلها الربع.
فعلق سبحانه الحكم بالزوجية وهي لا تزال باقية. ميراث الزوجة إذا تزوجت من غيره بعد وفاته: السؤال الأول من الفتوى رقم (4225) س1: امرأة توفي عنها زوجها وللميت أولاد من تلك المرأة أو من غيرها، ولم يترك الميت إلا قطعة من الأرض بناها للسكن فيها، وجعلها دارا له، فهل لتلك المرأة نصيب من تلك الدار ولو كانت متزوجة من رجل آخر وهو بعيد عن الدار، وإن كان لها نصيب فكيف الاستفادة منه؟ ج1: إذا توفي رجل عن امرأة ورثت من تركته حسب الميراث الشرعي، ولا يسقط زواجها بشخص آخر بعده حقها في إرثها من زوجها الأول بإجماع المسلمين، فتعطى هذه الزوجة الثمن بعد وفاء دين الميت وتنفيذ وصيته الشرعية، وإن كان له زوجة أخرى أو أكثر فالثمن بينهن. أما كيفية الاستفادة منه فهذا ليس إلينا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود