تنتظر جماهير الأهلي قرعة دوري ابطال افريقيا هذا الموسم، والتي تشهد تأهل الفريق إلى ربع نهائي البطولة، بعد احتلاله المركز الثاني في مجموعته خلف صن داونز برصيد 10 نقاط، حيث يرغب الأهلي في الظهور بشكل مميز خلال الفترة المقبلة على المستوى الأفريقي. قرعة ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا ستقام اليوم الثلاثاء في الثالثة عصرا بتوقيت مصر وتنقل حصريا على قناة بي إن سبورتس الإخبارية الناقلة بشكل حصري لمراسم قرعة ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا هذا الموسم. الأهلي سيكون في مواجهة قوية في ربع النهائي ضد الترجي التونسي أو الرجاء المغربي أو الوداد المغربي، فيما ينتظر المصري وبيراميدز قرعة منافسات ربع نهائي الكونفدرالية والتي تقام في نفس الموعد. حقيقة إقامة نهائي دوري أبطال أفريقيا بنظام الذهاب والإياب - كورة 365. الأهلي بطل آخر نسختين من دوري أبطال أفريقيا بقيادة مدربه المخضرم بيتسو موسيماني المدير الفني الذي ظهر بشكل مميز للغاية رفقة فريق الكرة الأول بالنادي الأهلي.
- نتيجة مباراة الأهلي والرجاء دوري أبطال إفريقيا - موقع كورة أون
- دوري أبطال أفريقيا - الصفحة 155 من 228 - موقع كورة أون
- الكاف يكشف ل العب كوره ملعب نهائي دوري أبطال أفريقيا
- حقيقة إقامة نهائي دوري أبطال أفريقيا بنظام الذهاب والإياب - كورة 365
- أبو بكر بن أبي داود - ويكيبيديا
- شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
- شرح حائية ابن أبي داوود - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
نتيجة مباراة الأهلي والرجاء دوري أبطال إفريقيا - موقع كورة أون
كتب:
محمد سعيد
الأحد 24 أبريل 2022
12:46 م
كشف مصدر مسئول في الاتحاد الإفريقي لكرة القدم عن رغبة الجنوب أفريقي باتريس موتسبي رئيس كاف في إقامة واستضافة بلاده لمباراة نهائي دوري أبطال إفريقيا في نسختها الجارية خلال الفترة من 22 إلي 29 مايو المقبل
وقال المصدر ليلا كورة إن اتحاد جنوب أفريقيا أختار ورشح مدينة ديربان وهي ثالث أكبر المدن في جنوب أفريقيا لاستضافة المباراة النهائية علي ملعب موسيس مابيدا في مدينة ديربان والذي يسع إلي 85 الف متفرج. في المقابل تمارس ضغوط كبيرة من الجانب السنغالي في المكتب التنفيذي للاتحاد الإفريقي لاستضافة المباراة النهائية علي ملعب عبدالله واد في مدينة ديومندي بالعاصمة السنغالية داكار في ظل توجه لدي مسئولي الكاف لإقامة النهائي في غرب أفريقيا لأول مرة بعد إقامته في آخر نسختين في دول شمال أفريقيا في مصر والمغرب علي الترتيب. وعلم يلا كورة أن الزيارة التي قام بها وفد من لجنة التراخيص والملاعب في الكاف إلي نيجيريا لزيارة بعض المرافق في العاصمة النيجيرية للنظر في إمكانية استضافة ستاد أكوا إيبوم الواقع في مدينة أويو لمباراة نهائي دوري أبطال إفريقيا، لم تشهد حماساً كبيراً داخل الاتحاد الإفريقي في ظل بعض النواقص الموجودة في مرافق الملعب والبنية التحتية حتي الآن.
دوري أبطال أفريقيا - الصفحة 155 من 228 - موقع كورة أون
اتحاد الكرة
أكد اتحاد الكرة المصري برئاسة جمال علام، على مخاطبة الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" بشكل رسمي بشأن ملعب نهائي دوري أبطال إفريقيا. وقال اتحاد الكرة خلال بيان رسمي، أنه أثناء سريان بطولتي دوري الأبطال و الكونفدرالية يجب التشديد على ضرورة مراعاة مبدأ تكافؤ الفرص وإقامة المباراة النهائية لبطولتي دوري أبطال إفريقيا والكونفدرالية الإفريقية على ملاعب محايدة بعيدًا عن الفرق أطراف المباراتين. دوري أبطال أفريقيا - الصفحة 155 من 228 - موقع كورة أون. كما أكد اتحاد الكرة تحفظه على إقامة نهائي دوري الأبطال بنسخته الحالية 2021/ 2022 على ملعب أي من الدول الأربع التي وصلت فرقها للدور قبل النهائي وهي مصر و الجزائر و المغرب و انجولا مطالبًا بالحياد التام في مثل هذه الأمور. اخر الاخبار
الأحد، 01 مايو 2022 03:11 ص
الأحد، 01 مايو 2022 02:23 ص
الأحد، 01 مايو 2022 02:19 ص
احدث الفيديوهات
الأحد، 01 مايو 2022 03:08 ص
الأحد، 01 مايو 2022 03:06 ص
الأحد، 01 مايو 2022 03:05 ص
الكاف يكشف ل العب كوره ملعب نهائي دوري أبطال أفريقيا
حدد الاتحاد الإفريقي لكرة القدم "كاف" موعد مباراتي الاهلي أمام نظيره الرجاء المغربي، ضمن منافسات ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. ومن المقرر أن تقام مباراة الذهاب في القاهرة أحد أيام ١٥-١٦ أبريل الجاري، بينما تقام مواجهة العودة في المغرب أحد أيام ٢٢-٢٣ أبريل. وأسفرت قرعة ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا، عن مواجهة قوية تجمع فريق الكرة الأول بالنادي الأهلي، أمام نظيره الرجاء المغربي، على أن تقام مباراة الذهاب في القاهرة، فيما تقام مواجهة الإياب بينهما بكازبلانكا. وجاءت نتائج قرعة ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا كالتالي:
صن داونز × بترو أتلتيكو
الترجي × وفاق سطيف
الرجاء × الأهلي
الوداد × شباب بلوزداد
يبحث الأهلي عن حصد لقب دوري أبطال أفريقيا للمرة الثالثة على التوالي.
حقيقة إقامة نهائي دوري أبطال أفريقيا بنظام الذهاب والإياب - كورة 365
يوم واحد مضت
زياد ياسر
استقر الاتحاد الأفريقي لكرة القدم على الملعب الذي سيستضيف المباراة النهائية لدوري أبطال أفريقيا. وسيواجه الفائز من مواجهة الأهلي المصري (حامل اللقب) ووفاق سطيف الجزائري، المنتصر من لقاء الوداد المغربي وبترو أتلتيكو الأنجولي في نهائي البطولة القارية. وأكدت مصادر خاصة ل العب كوره أن الكاف استقر على اختيار ملعب محمد الخامس بدلا من ملعب عبد الله واد في العاصمة السنغالية داكار، لاستضافة النهائي القاري. وأوضح المصدر أن " الكاف فضل ملعب محمد الخامس لعدة اعتبارات منها ضمان نجاح وتسويق النسخة والنهائي بشكل أفضل ولأسباب تنظيمية وأمنية". وسيُلعب نهائي دوري أبطال أفريقيا يوم 28 مايو/ أيار المقبل، بينما يقام نهائي بطولة كأس الكونفدرالية في مدينة لاجوس في نيجيريا. كما علم العب كوره أن إعلان ملعب النهائي سيتم تأكيده قبل معرفة طرفي المباراة النهائية. ويحفز هذا القرار نادي الوداد لا سيما أنه يستضيف منافسيه على ملعب محمد الخامس، بينما يعد ممثل المغرب الوحيد في البطولة حاليا بعد خروج الرجاء. جدير بالذكر أن نهائي النسخة الماضية أقيم في الملعب نفسه في المغرب، حيث توج الأهلي المصري باللقب على حساب كايزر تشيفز الجنوب أفريقي.
كشفت تقارير صحفية حقيقة عودة الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" لإقامة مباراة نهائي دوري أبطال أفريقيا بنظام الذهاب والإياب. وأكدت التقارير أن مصدر من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، نفى ما تردد بشأن عودة نظام الذهاب والإياب في المباراة النهائية ببطولة دوري أبطال أفريقيا. وسيواجه الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي نظيره وفاق سطيف، في الدور نصف النهائي من بطولة دوري أبطال أفريقيا، بينما سيلاقي الوداد المغربي نظيره بترو أتليتكو الأنجولي. وعن ملعب مباراة النهائي أوضحت التقارير أن الكاف يبحث عن ملعب محايد حاليًا وسيتم الإعلان عنه قبل نصف النهائي. وأشارت إلى أن هناك توجه عام داخل المكتب التنفيذي لإقامة نهائي دوري أبطال أفريقيا، بعيدًا عن شمال أفريقيا، لإقامته في السنغال على ملعب عبد الله واد أو في نيجيريا على ملعب أكوا إيبوم. يذكر أن نهائي بطولة دوري أبطال أفريقيا النسخة الماضية قد أقيم بين الأهلي وكايزر تشيفز الجنوب أفريقي، على ملعب محمد الخامس في المغرب.
شرح حائية ابن أبي داود
الدرس الرابع
وقد ينكر الجهميُّ أيضاً يمينه ♦♦♦ وكلتا يديه بالفواضل تنفحُ
قوله رحمه الله: "وقد ينكر الجهمي ": الإنكار هو الجحود والنفي. قوله "أيضاً": مصدر آض يئيض أيضاً إذا رجع، والمراد عودةً على بدء. شرح حائية ابن أبي داوود - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. قوله "يمينه": اليمين من صفات الله الذاتية الخبرية، وقد قال تعالى: ﴿ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ﴾ [الزمر: 67]، وقال النبي: صلى الله عليه وسلم " إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور على يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين "، رواه مسلم. قوله "وكلتا يديه": فيه إثبات صفة اليدين لله، أخذًا من قوله تعالى: ﴿ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ﴾ [المائدة: 64]، وقال: ﴿ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ﴾ [ص: 75]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث السابق: "وكلتا يديه يمين "، وما جاء في النصوص من إفراد اليدين فقد جاء مضافاً، والمضاف يُقصد به العموم؛ فيشمل اليدين، وما جاء مجموعاً فهو لقصد التعظيم. • وأولت المعتزلة اليد بالنعمة، وأوّل كثير من الأشاعرة اليد بالقدرة. قوله " بالفواضل ": جمع فاضلة، وهي النعم الجسيمة والأيادي العظيمة؛ قاله السفاريني. قوله " تنفح ": من النفح وهو الإعطاء، وفي نسخة: "تنضح" من النضح وهو الرش والصب.
أبو بكر بن أبي داود - ويكيبيديا
حائية أبن أبي داوود في العقيدة اداء بدر التركي - YouTube
شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
قوله " تنجو وتربح ": أي تنجو من العذاب وتربح النعيم. أبو بكر بن أبي داود - ويكيبيديا. قاعدة هذا الباب:
هذا المقطع في ذكر مصدر أهل السنة والجماعة في التلقي لعقائدهم وأحكامهم، ومصادر الناس في الاستدلال ثلاثة:
الأولى: الذوق والكشف والهواتف الإلهية، وهذه طريقة أهل التصوف والرفض. الثانية: العقل والمنطق، وهذه طريقة أهل الكلام. الثالثة: التسليم للكتاب والسنة، وهذه طريقة أهل السنة والجماعة، قال الإمام أحمد رحمه الله: ما ارتدى أحدٌ بالكلام فأفلح.
شرح حائية ابن أبي داوود - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
العلوم الشرعية أنواع: ومنها -يعني- ما يسمى بعلوم الآلة، العلوم المعينة, فيه علوم شرعية أساسية وهي التي جاءت -يعني- جاء بها الوحي، هذه العلوم الشرعية الأساسية ثم ما بعدها علوم معينة، وهي وسيلة لتحصيل تلك العلوم الأساسية، ففهم القرآن وفهم السنة يحتاج إلى وسائل وإلى أشياء وعلوم معينة على الفهم، على فهم كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. فالعلماء في مفهوم المسلمين الأوائل إلى عصور يعني أيضا متأخرة، لكن مفهوم العلماء هم العلماء بالعلوم الشرعية تجد المحدثين والفقهاء؛ بل وكذلك يعني أهل اللغة، اللغويون يعني معدودون في العلماء؛ لأن اللغة العربية هي لغة الكتاب والسنة، لغة القرآن، فهي علم شرعي، معرفة العلوم اللغوية؛ لأنها وسيلة معينة لفهم الكتاب والسنة. أما الآن فخرج علماء، اسم العلماء صار -يعني- ينصرف في عرف كثير من المسلمين، إلى علماء العلوم المتنوعة المختلفة المادية، ولهذا يقال علماء كذا علماء الغرب، وعلماء كذا وعلماء كذا، فإذا جاء علماء كذا بالإضافة تبينت المسألة، علماء الطب، علماء الكيمياء، علماء علم كذا، بالإضافة يعني، الإضافة تحدد، لكن أعني إطلاق العلم وإطلاق العلماء اسم العلماء، هذا هو الذي فيه يعني الاختلاف، وهو اسم لعلماء الشريعة -علماء العلوم الشرعية- هذا هو الأصل في مفهوم العالِم والعلماء والعلم، والترغيب في العلم، والحث على العلم.
الثاني: الإخبار عن الكيفية باللسان أو البنان. الثالث: السؤال عن الكيفية. قوله " جلّ ": أي عظم قدره. قوله " الواحد ": اسم من أسماء الله له معنيان:
الأول: المتفرد غير المتعدد. الثاني: عديم الشريك والنظير. قوله " المتمدح ": أي الذي يستحق المدح. إلى طبق الدنيا يمن بفضـله ♦♦♦ فتفرج أبواب السماء وتفتحُ
قوله " إلى طبق الدنيا ": إي إلى السماء الدنيا، قال ابن الأثير في النهاية: الطبق كل غطاء للشيء لازم له. قوله " يمنُّ ": من المنّ، وهو العطاء والإحسان، قال تعالى: ﴿ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ ﴾ [الحجرات: 17]، قال شيخ الإسلام: " المنان هو الذي يعطي النوال قبل السؤال ". قوله: "بفضله": قال ابن القيم في المدارج: " الفضل هو إعطاء ما لا يستحقه المعطي، وفوق ما يستحقه ". قوله " فتفرج أبواب السماء ": أي تنشق وتنصدع وتكشف، قاله السفاريني. قوله " وتفتح ": وقد دل على أن للسماء أبوابٌ تفتح قوله تعالى في شأن الكفار قوله تعالى: ﴿ لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ﴾، وورد هذا صريحًا في بعض روايات حديث النزول: " إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا، ثم تفتح أبواب السماء، ثم يبسط يده، فيقول: هل من سائلٍ يعطى سؤله؛ فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر"، رواه أحمد.