الصلاة الإبراهيمية
الصلاة الإبراهيمية هي عبارة عن صيغة من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بحيث يقول الشخص:" اللهم صل على محمد وعلى أل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم وبارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد"، والصلاة على النبي لها فضل عظيم فهي مزيلة للهم والغم وجالبة للرزق كما أوصى العديد من العلماء. فضل الصلاة الابراهيمية
إن للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قدوتنا وحبيبنا ومعلمنا وقائدنا فوائد عظيمة بحسب ما وضح العديد من المجربين على دوام الصلاة عليه وأبرزها ما يلي:
يرد الحبيب عليك السلام. تتنزل عليك عشر رحمات من ربك. تنال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الحسرة والذهول. يشرق نور من قلبك يضيئ له وجهك. يجعلك تتذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيرته، فتمشي على خطاه في كل لحظة. تشعر بلذة وسكينة عجيبة في القلب وسعادة مصدرها علوي لو علمها الآخرين لقاتلونا عليها ولحركوا ألسنتهم بالصلاة على الحبيب. تجمع عليك تركيزك وحفظك وفهمك وتقديرك للأمور. تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية
وهناك العديد من التجارب في الدوام على قول الصلاة الإبراهيمية في حل الكثير من المشاكل ومن أبرز التجارب ما يلي:
قالت سيدة أنها كانت تلتزم بترديد تلك الصيغة لألف مرة يومياً، وسرعان ما لاحظت تغيير كبير في حياتها، فتحققت لها الكثير من الأماني التي طالما كانت تحلم بها.
- تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية - موقع معلمي
- تجربتى مع الصلاة الإبراهيمية ٤٠٠٠ مرة وكيفية تطبيقها حتى تزوجت بفضل الله - YouTube
- تفسير سوره اذا جاء نصر الله والفتح للاطفال
- سورة اذا جاء نصر الله والفتح يلا شوت
تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية - موقع معلمي
تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية في قضاء الحاجة
عن فضل ذلك الدعاء ذكر لنا أحد الشیوخ أن الأطباء أخبروه بضرورة الخضوع لإجراء عملیتین جراحیتین، ولكنھ كان یعلم فضل الصلاة على الرسول في التخلص من البلاء، وزوال الھموم، فظل یُرددھا، حتى أنھ بعد إتمام العملیة الأولى بشره الطبیب بأنھ لن یحتاج أخرى غیرھا. وكذلك لفتت سیدة انتباه الجمیع عندما عرضت قصتھا قائلة: "منذ بدایة زواج
تجربتى مع الصلاة الإبراهيمية ٤٠٠٠ مرة وكيفية تطبيقها حتى تزوجت بفضل الله - Youtube
تجربتي مع الصلاة الابراهيمية ( التجربة الأولى) تجربتي مع الصلاة الابراهيمية كنت أحرص دوما على ترديد وقراءة الصلاة الابراهيمية، حيث أنني كنت أسمع باستمرار عن فوائدها، وكذلك عن ضرورة ترديدها بشكل يومي، وخلال فترة من ازدياد المشكلات المادية والنفسية لدي، كنت قد قمت بالقراءة بشكل أكبر للصلاة الابراهيمية. وكلما تذكرت الهموم والمشاكل المحيطة بي، كنت أقوم بترديد الصلاة الابراهيمية بشكل أكبر، حيث أنني فوجئت خلال فترة قصيرة، بحل كافة مشكلاتي، وزوال همومي إلى حد كبير، وأنا الأن لا أزال اواظب على تكرار قراءة الصلاة الابراهيمية بشكل يومي وبكثرة. تجربتي مع الصلاة الابراهيمية ( التجربة الثانية) تجربتي مع الصلاة الابراهيمية، كنت دائما ما أشعر بالضيق خلال اقبالي على المذاكرة والامتحانات، وكنت أشعر بأن شيء يدفعني إلى عدم القيام بذلك، ولكني كنت قد قمت بالتحدث مع أحد الشيوخ، حيث نصحني بكثرة الدعاء، والاستمرار على ترديد وقراءة الصلاة الابراهيمية بشكل يومي. وبالفعل كنت قد قمت بالالتزام بقراءة عدد من الأدعية بشكل يومي، بالإضافة إلى ترديد الصلاة الابراهيمية حوالي ألف مرة يوميا، وما إن استطعت أن أزيد من ذلك كنت أفعل، والحمد لله زالت عني كل وساوس الشيطان، وقد تمكنت من اجتياز امتحاناتي بامتياز.
وأكد كلامها شاب في مقتبل العمر قائلاً: "عندما قرأت عن فضل الصلاة الإبراهيمية عكفت على ترديدها ثلاثة آلاف مرة يومياً، ومن بعدها بدأت أتعجب من تلك الأمنيات التي تحققت لي حتى قبل أن أفكر بها، وبدأت أنصح من حولي بترديدها". عن فضل ذلك الدعاء ذكر لنا أحد الشيوخ أن الأطباء أخبروه بضرورة الخضوع لإجراء عمليتين جراحيتين، ولكنه كان يعلم فضل الصلاة على الرسول في التخلص من البلاء، وزوال الهموم، فظل يُرددها، حتى أنه بعد إتمام العملية الأولى بشره الطبيب بأنه لن يحتاج أخرى غيرها. وكذلك لفتت سيدة انتباه الجميع عندما عرضت قصتها قائلة: "منذ بداية زواجي وأنا أعاني من مشكلات عدة، حتى أنني لم أحظى بنوم هادئ، وتحولت حياتي إلى جحيم من شدة البلاء وكثرة الهموم، وبالصدفة استمعت إلى مقطع فيديو يتحدث عن فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج، وتفريج الكروب. التزمت بترديدها حتى كان فمي يتعب من كثرة ذكرها فكنت أتجاوز آلاف المرات، إلا أنني منذ بداية ترديدها بصدق ومن أعماق قلبي، وأنا أنعم بحالة من السكينة والهدوء لم أشهدها من قبل". تجربة مع الصلاة الإبراهيمية
يقول أحد الأشخاص عن تجربته مع الصلاة الإبراهيمية فيقول:" كنت اتابع مقابله لشيخ.
وجملة ﴿ إذا جاء نصر الله ﴾ ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿ جاء نصر الله ﴾ في محل جر مضاف إليه. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً (2)
ورأيت
رأى: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير. التاء: ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الناس
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. جملة ﴿ رأيت الناس ﴾ معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب. يدخلون
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة
واو الجماعة: ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. جملة ﴿ يدخلون ﴾ في محل نصب حال. في دين الله
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. دين: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. الله: اسم الجلال مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة ﴿ في دين ﴾ تتعلق بالفعل ﴿ يدخلون ﴾
أفواجًا
حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)
الفاء
واقعة في جواب الشرط (إذا) حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. سبح
فعل أمر مبني على السكون.
تفسير سوره اذا جاء نصر الله والفتح للاطفال
جاء نصر الله والفتح، جاء أهل اليمن
». قيل:يا رسول الله، وما أهل اليمن؟ قال: « قوم
رقيقة قلوبهم، لينة طباعهم، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية »
ثم رواه
عن ابن عبد الأعلى، عن ابن ثور، عن معمر، عن عكرمة، مرسلا. الطبراني:حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو كامل الجَحْدَريّ، حدثنا أبو عَوَانة، عن
هلال بن خَبَّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:لما نـزلت: ( إِذَا
جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) حتى
ختم السورة، قال:نُعِيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه حين نـزلت، قال:فأخذ
بأشد ما كان قط اجتهادًا في أمر الآخرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
ذلك: « جاء الفتحُ ونصر الله، وجاء أهل اليَمن ». فقال
رجل:يا رسول الله، وما أهل اليمن؟ قال: « قوم رقيقة
قلوبهم، لينة قلوبهم، الإيمان يمان، والفقه يَمان ». الإمام أحمد:حدثنا وَكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، عن ابن عباس قال:لما
نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) علم
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد نُعِيت إليه نفسه، فقيل: ( إِذَا
جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) السورة
كلها. حدثنا
وَكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزِين:أن عمر سأل ابن عباس عن هذه الآية: ( إِذَا
قال:لما نـزلت نُعيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه
الطبراني:حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عُمَر الوكيعي، حدثنا أبي، حدثنا جَعفر بن عون،
عن أبي العُمَيس، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة،
عن ابن عباس قال:آخر سورة نـزلت من القرآن جميعًا: ( إِذَا
جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ).
سورة اذا جاء نصر الله والفتح يلا شوت
[ ص: 511]
وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس قال: لما نزلت: ( إذا جاء نصر الله والفتح) علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد نعيت إليه نفسه ، فقيل: ( إذا جاء نصر الله والفتح) السورة كلها. حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي رزين: أن عمر سأل ابن عباس عن هذه الآية: ( إذا جاء نصر الله والفتح) قال: لما نزلت نعيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه
وقال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ، حدثنا أبي ، حدثنا جعفر بن عون ، عن أبي العميس ، عن أبي بكر بن أبي الجهم ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس قال: آخر سورة نزلت من القرآن جميعا: ( إذا جاء نصر الله والفتح). وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري الطائي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لما نزلت هذه السورة: ( إذا جاء نصر الله والفتح) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ، فقال: " الناس حيز ، وأنا وأصحابي حيز ". وقال: " لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية ". فقال له مروان: كذبت - وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت ، قاعدان معه على السرير - فقال أبو سعيد: لو شاء هذان لحدثاك ، ولكن هذا يخاف أن تنزعه عن عرافة قومه ، وهذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة.
سورة النصر الآية رقم 1: قراءة و استماع
ترجمة الآية 1 من سورة An-Naṣr - English - سورة النصر: عدد الآيات 3 - - الصفحة 603 - الجزء 30.