وقد يرد في القرآن الكريم مواضع فيها ذكر مفعول واحد المراد تحديده وحذف مفعول يراد اطلاقه كقوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) و (إنا اعطيناك الكوثر) أما في سورة الليل فحذف المفعولين دليل على العموم والاطلاق. *لماذا الترتيب على النحو التالي: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى)؟
هناك أكثر من سبب لذلك فقد قال قسم من المفسرين ان التقديم في سبب النزول لأن هذه الآيات نزلت في شخص فعل هذه الافعال بهذا التسلسل وقالت جماعة أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأخرى قالت انها نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. فائدة من قوله تعالى ( فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى ). وترتيب العطاء ثم الاتقاء لأنه سبحانه بدأ بالأخص ثم ما هو أعم ثم ما هو أعم. كل معط في سبيل الله متقي ولكن ليس كل متق معطي فالمعطي إذن أخص من المتقي. وكل متق مصدق بالحسنى لكن ليس كل مصدق بالحسنى متق لذا فالمتقي أخص من المصدق بالحسنى وعلى هذا كان الترقي من الأخص إلى الأعم. إن سعيكم لشتى والسعي هو العمل وأقرب شيء للسعي هو العطاء. أما الإتقاء ففيه جانب سعي وجانب ترك كترك المحرمات وعلى هذا نلاحظ أن الآيات رتبت بحيث قربها من السعي أي بتسلسل العطاء ثم الاتقاء ثم التصديق وهو الاقل والابعد عن السعي.
فأما من أعطى واتقى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
03-01-2011, 06:43 AM
#1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فائدة من قوله تعالى ( فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى ، وَصَدَّقَ
بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى) الليل: الآيات 5 -7. جمعت السعادة وجــميــــع الأسباب التـــي تنال بهــــا
السعادة ، وهي ثلاثة أشياء: فعل المأمور ، واجتناب المحظور ، وتصديق خبر الله ورسولـه ، فهذه الثلاثة
يدخل فيها الدين كله ، وذلك أن قوله ( أَعْطَى) أي:
جميع ما أمر به من قول وعمل ونية. (وَاتَّقَى) جميع ما نهي عنه من كفر وفسوق وعصيان
( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى): بما أخبر الله به ورسوله مـن
الجزاء ، فصدَّق بالتوحيد وحقوقه وجزاء أهله ، فمن جمع ثلاثة الأمور يسره الله لليسرى، أي: لكل
حالة فيها تيسير أموره وأحواله كلها ، ومقابل هذا قوله: ( وَأَمَّا مَن بَخِلَ) أي: ترك ما أمر
به - ليس خاصا بالنفقة - بل معـنـى البخل: المنع ،
فإذا منع الواجبات المتوجهة إليه القولية أو الفعلية
أو المالية فقد بخل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الليل - الآية 10
وقال آخرون: بل معنى ذلك: وصدّق بالجنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: بالجنة. حدثنا ابن بشار، قال: ثني محمد بن محبب، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. وقال آخرون: بل معناه: وصدق بموعود الله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: بموعود الله على نفسه، فعمل بذلك الموعود الذي وعده الله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله ( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: صدّق المؤمن بموعود الله الحسن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الليل - الآية 10. وأشبه هذه الأقوال بما دلّ عليه ظاهر التنـزيل، وأولاها بالصواب عندي: قول من قال: عُنِي به التصديق بالخلف من الله على نفقته. وإنما قلت: ذلك أولى الأقوال بالصواب في ذلك، لأن الله ذكر قبله مُنفقا أنفق طالبا بنفقته الخلف منها، فكان أولى المعاني به أن يكون الذي عقيبه الخبر عن تصديقه بوعد الله إياه بالخلف إذ كانت نفقته على الوجه الذي يرضاه، مع أن الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو الذي قلنا في ذلك ورد.
فائدة من قوله تعالى ( فأما من أعطى واتقى ، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى )
[نص الشبهة]
قالوا: فما عندكم في قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [الليل: 5 - 7] مع ما جاء في الحديث أنها نزلت في أبي بكر على التخصيص (1)، وهذا ظاهر عند الفقهاء وأهل التفسير. [جواب الشبهة]
قيل لهم... هو من دعاوى العامة بغير بينة ولا حجة تعتمد ولا شبهة، وليس يمكن إضافته إل ى صادق عن الله سبحانه، ولا فرق بين من ادعاه لأبي بكر وبين من ادعاه لأبي هريرة، أو المغيرة بن شعبة، أو عمرو بن العاص، أو معاوية بن أبي سفيان، في تعري دعواه عن البرهان، وحصولها في جملة الهذيان، مع أن ظاهر الكلام يقتضي عمومه في كل معط من أهل التقوى والإيمان، وكل من خلا من الكفر والطغيان، ومن حمله على الخصوص فقد صرفه عن الحقيقة إلى المجاز، ولم يقنع منه فيه إلا بالجلي من البرهان. على أن أصحاب الحديث من العامة قد رووا ضد ذلك عن عبد الله بن عباس وأنس بن مالك وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، قد ذكروا أنها نزلت في أبي الدحداح الأنصاري وسمرة بن جندب(2)، وأخبروا عن سبب نزولها فيهما بما يطول شرحه، وأبو الدحداح الأنصاري هو الذي أعطى واتقى، وسمرة بن جندب هو الذي بخل واستغنى، وفي روايتهم لذلك إسقاط لما رواه بعضهم من خلافه في أبي بكر، ولم يسنده إلى صحابي معروف، ولا إمام من أهل العلم موصوف، وهذا بين لمن تدبره.
{ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} يعني ليس يُعطي المال من باب المكافأة، مكافأة نعمة يَجزي عليها غيرَه، ولكنه يُعطي المال لله؛ ولهذا قال: { إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى} لكن يعطي المال ابتغاء وجه ربِّه الأعلى { وَلَسَوْفَ يَرْضَى} بما يجازيه الله به. فعلى المؤمن إذا أغناه الله عز وجل أن يكون شاكرًا لله، قائمًا بما أوجب الله عليه من بذلِ المال في حقِّه، على الوجه الذي يُرضي اللهَ عز وجلَّ.
See More
#1
السلام عليكم
كيف حالكم يا شطار
هاذي انشووده اهديها لمدرس القراءه بثالث ابتدائي
اذا مالقوا احد يطلع اذاعه ناداني اقراها كل يوم اقولها الصباح والطلاب نايمه ههه
نحن ابطال المطافي
لاتخافي لاتخافي نحن ابطال المطافي..
نحن شجعان كرام حينما ندعى نوافي...
لاتخـــــافي لاتخافي
نخمد النار الضروسا قبل ان تفنى النفوسا..
انكف الشهم منا بلسم للجرح شاف...
لاتخـــــــــافي لاتخافي. كم حمينا من دياروصغار وكبار!!.
رجل الاطفاء : لاتخافي لاتخافي نحن شجعان المطافي - Youtube
لا تخافي لا تخافي نحن ابطال المطافي * نحن شجعان كرام اذا دعيتينا نوافي!! لا تخافي لا تخافي الجن يجي والنور طافي!!! لا تخافي نحن ابطال المطافي
عام... || ما هي انشودة الطفولة العالقه في اذهانكم؟؟ >> اما انا " لا تخافي لا تخافي نحن ابطال المطافي نحن شجعان كرام حينما ندعى نوافي " كتاب القراءة 3ابتدائي😂😂✋|| |
جميع كتب دار عالم الفوائدللنشرو التوزيع.. ما تخافي ما تخافي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. عرض كل كتب دار عالم الفوائدللنشرو التوزيع المصوّرة | ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام (ط المجمع) ❝ ❞ الفوائد (ط المجمع) ❝ ❞ المشوق إلى القراءة وطلب العلم ❝ ❞ رحلة الحج إلى بيت الله الحرام (ط. المجمع) ❝ ❞ إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (ط. مجمع الفقه) ❝ ومن أبرز المؤلفين: ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ علي بن محمد بن حسين العمران ❝ ❱..
#1
السلام عليكم
كيف حالكم يا شطار
هاذي انشووده اهديها لمدرس القراءه بثالث ابتدائي
اذا مالقوا احد يطلع اذاعه ناداني اقراها كل يوم اقولها الصباح والطلاب نايمه ههه
نحن ابطال المطافي
لاتخافي لاتخافي نحن ابطال المطافي..
نحن شجعان كرام حينما ندعى نوافي...
لاتخـــــافي لاتخافي
نخمد النار الضروسا قبل ان تفنى النفوسا..
انكف الشهم منا بلسم للجرح شاف...
لاتخـــــــــافي لاتخافي.
والله
عنجد
يعني هيدا رأيي يلي بيوافيء عليه 3/4 اللايديز ^_^! ان لم نقل كلون غير شكل.. رجل الاطفاء : لاتخافي لاتخافي نحن شجعان المطافي - YouTube. طيب متى يكون جنتل ومتى يكون فول حقيقي شوف
ايا حدن
بنت او صبي
لما يعرف يستخدم عبارات أنيقه بيكون حدن جنتلمان او جنتلومن
يعني حدن مرتب وعندو السافوار فيفر savoire vivre
الله يستر من طريئه الكلام بالفرنسي هههه
اما عادي يحكي عبارات تئيله عالسمع
يعني حريم؟! بربك في حدن بيستخدم بعد حريم؟
من ايام بابا الحاره خلصيت هي..
حريم ال
عبالي اضرب حدننننن بدون إسم تخاف من الصرصار! حقيقي انو اي صح هي بالاصل كلمة كتير غير شكل بس الناس من كتر ما بيعملوا شغلات شريره
خلص انسى هههههههههه ما حا اعرف اشرحلك سبب الأهر لي بحسو لما حدن يئلي حرمه
عفكرة بكل لبنان ما في حدن بيستخدم حرمه
ال حرمه ال:\ غير شكل.. قهر الوجدان والامهات وجداتك الاربعين كلهم تدفق فيك ، كتموها بزمانهم لين ما جاتك حقيقي ما فهمت هههههههه
بس كتير دحكت
عيد الكلام بطريئة غير بليز ههههههه غير شكل.. ههههه من يشتري من حلاله علة تزعجه ، كل واحد يتعامل مع قهره الداخلي اما بالتفريغ او الكتم حقيقي اها اي جوت ات
ههههه
أولك ورتانتها ^_^
يا ريتا كانت تنباع
تشتري انت قهرة؟
ههههههههههه
ما تخافي ما تخافي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
06-05-2021, 11:44 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 2, 125
ان شاء الله. انها اخر الاحزان. باذن الله العزبز الحكيم. راح يقفل بلون علم بلادي. 06-05-2021, 11:46 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 10, 563
لاتخافي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
06-05-2021, 11:48 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخور بخور
لاتخافي. الموشر نازل 88 نقطه. ان شاء الله يقلب اخضر.
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
من الإفلاس ......لا تخافي لا تخافي يا جنرال الكترك نحن ابطال المطافي !!!! - هوامير البورصة السعودية
5
19
4
البهائية
انا ذهبت
9
2021/12/30
للبنات ماهو العمر الذي تخافي الوصول اليه
2
ZLzAL
٣٨
Fares Allyel (Nermo)
6
*
60
موني الحلوة (بنت اجابة)
اي عمر بيقعدني بالفراش قعدة تخلي اللي من حولي ينفر مني وينزعج من طلباتي
عرفتيه هالعمر ؟
1
2021/12/31
٥٥
بوفارديا. ما اخاف من العمر
بس اتعوذ بالله انه اوصل لأرذل العمر
new-useR
واناا ليه ما تقولي لاتخافا لا تخافا ما رح نفكر بك وقت المناما /:
برغم ان الفكرة المحورية عاطفية جداً، و محزنة:(
بس صراحة الكلمات تضّحك ههه
أريد أن لا أخاف ولكني أخاف!! الملحق موجه لي ؟! لا أهتم إلا بها..
اصكت لوحدك
شلمبرجير السعودية
مودل خلود العنزي
بطاقات عيد ميلاد صوتيه
انشوده المطافي | منتدى حرب القبائل
المسافرون العرب
آخر تحديث نوفمبر 10, 2014 أعلنت شركة "موبايلي" Mobily عن إطلاق جهاز "إي لايف ون" eLife One الذي صنع خصيصا لـ "موبايلي" وهو يعد الأول من نوعه بالشرق الأوسط وذلك لما قالت الشركة إنه ينفرد بمميزات وخصائص غير مسبوقة، والذي يأتي بهدف إعادة صياغة قطاع خدمات المحتوى عالي الدقة وخدمات الإنترنت الثابت عالي السرعة عن طريق شبكة الألياف الضوئية "الفايبر" FTTH. وقالت الشركة إن جهاز eLife One يتميز بأنه أول جهاز يجمع بين تقديم خدمات الإنترنت من خلال شبكة الفايبر عالية السرعة FTTH ، وخدمات التلفزيون الرقمي التفاعلي IPTV. وأضافت "موبايلي" أنها عملت على ابتكاره مع أقوى الشركات العالمية المتخصصة في تصنيع مثل تلك الأجهزة "المميزة". وتقدم "موبايلي" جهاز eLife One مع تركيب و توصيل الخدمة مجانا للمشتركين الجدد بالإضافة إلى خصم 50 بالمئة على قيمة اشتراك الإنترنت داخل الباقة ولمدة ثلاثة أشهر متتالية، بالإضافة إلى ذلك يقدم جهاز eLife One خدمات الإنترنت عن طريق تقنية "واي فاي" ثنائية الموجة 2.