كيف أشطب سجل تجاري قديم وغير مستخدم؟
يمكن القيام بإزالة سجل تجاري قديم من قائمة سجلاتك المسجلة في الوزارة عن طريق التفضل بزيارة أقرب فرع للوزارة في منطقتك، وتزويدهم بالمعلومات اللازمة. هل يمكن إيقاف السجل بشكل مؤقت بدلا من شطبه؟
لا يمكن ذلك، والخيار المتاح فقط هو شطب السجل. هل يمكن فتح سجل تجاري جديد بنفس الاسم المشطوب؟
لا يمكن الإجابة بنعم أو لا إلا بعد التقدم بطلب حجز اسم تجاري، وبعد مرور أربعة وعشرين ساعة على الطلب يتم الرد إن كان ذلك ممكنا أم لا. تعذرت عملية الشطب لوجود سجلات في وزارة العمل.. لماذا تتراكم الغرامات بعد شطب سجل المنشأة من التجارة؟ | صحيفة مكة. كيف أتصرف؟
يجب أولا القيام بإلغاء ملف المنشأة من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، ثم القيام بإجراءات الشطب الرسمية. هل يوجد غرامة تأخير في إزالة سجل تجاري منتهي؟
لا يوجد غرامات على عملية إزالة السجل أو شطبه، ويتم التقدم بطلب ذلك بشكل إلكتروني أو من خلال زيارة فرع الوزارة. هل أستطيع استرداد رسوم إصدار السجل بعد شطبه؟
لا؛ حيث تعتبر رسوم إصدار أو تجديد السجل غير مستردة. قمت بشطب سجلي التجاري ولا تزال تصلني رسائل من هيئة الزكاة
أحد المواطنين قدم استفسارا حول استمرارية وصول رسائل من هيئة الزكاة وضريبة الدخل إليه رغم قيامه بإزالة السجل التجاري.
لماذا تتراكم الغرامات بعد شطب سجل المنشأة من التجارة؟ | صحيفة مكة
وأشارت المعلومات إلى أن آخرين بلغت مبالغ الغرامات المتراكمة عليهم 20 ألفا، فمن جانب هم يرفضون سداد المبالغ التي احتسبت عليهم بعد شطب السجل التجاري من وزارة التجارة، ومن جانب آخر - بحسب حديثهم للصحيفة- ترفض المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية شطب سجل المنشأة قبل سداد قيمة الغرامات المترتبة عليها. وطالب أصحاب الأعمال بتوحيد وربط إجراءات إنهاء عمل المنشأة ببعضها كما هي مرتبطة عند فتح وبداية النشاط التجاري، لأن تسهيل خروجهم المؤسسة من السوق يحفزهم لبدء نشاط آخر ويسرع حركة العجلة الاقتصادية داخليا. رد المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من جانبها أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في ردها لـ »مكة» حول استمرار الغرامات في الصدور على مؤسسة تجارية لعدم توظيف سعودي حتى بعد شطب السجل التجاري، أن النظام لا يفرض على صاحب العمل غرامة مالية لهذا السبب، سواء قبل شطب السجل أو بعد شطبه.
&Quot;العمل&Quot;: 6 ضوابط لشطب السجل التجاري وإغلاق ملف المنشأة إلكترونياً
أطلقت وزارة التجارة والصناعة خدمة الشطب الإلكتروني للسجلات التجارية للمؤسسات الفردية كخدمة جديدة تضاف لقائمة خدماتها الإلكترونية. جاءت هذه الخطوة بهدف إتاحة الفرصة لأصحاب السجلات الفردية لإتمام عملية الشطب إلكترونياً، حيث تتيح هذه الخدمة شطب السجل التجاري آلياً. ويشترط للاستفادة من الخدمة؛ عدم وجود عمالة مستخدمة على ذات السجل المرغوب شطبه، وعدم ارتباط نشاط السجل بتراخيص من جهات أخرى، وعدم وجود سجلات فرعية مرتبطة بالسجل إذا كان سجلا رئيساً. ويمكن الدخول على الخدمة عن طريق الرابط على مستوى المملكة دون الحاجة لمراجعة الوزارة. وتشمل الخدمة على الربط الالكتروني مع وزارة العمل بحيث يتم اغلاق ملف المنشأة مباشرة في بيانات وزارة العمل آليا بمجرد شطب السجل التجاري. ودعت الوزارة أصحاب السجلات التجارية، التي انتهت مدة سريان مفعولها، إلى سرعة تجديدها وتحديث بياناتها تفادياً لشطبها من قبل الوزارة. وأوضحت الوزارة أنها تولت، مؤخراً، شطب عدد من السجلات التجارية للمؤسسات الفردية المنتهية والتي لم يجددها أصحابها وفق ما تقضي به الأنظمة المرعية واللوائح والتعليمات النافذة.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي قدمنا فيه صيغة تنازل عن سجل تجاري ، وكذلك طريقة كتابة نموذج للتنازل عن محل تجاري.
المصـدر: المـوقع الرسـمي لمـكتب سمـاحة السـيد السيســتاني "دام ظلــه"
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني يدين والصفار لـ
١السؤال: هل الوشم حرام ؟
الجواب: يجوز في نفسه. ٢السؤال: ما هو حكم الوشم الذي يرسم على الجسم بواسطة الابر ؟
٣السؤال: هل يجوز وشم صور الحيوانات ؟
الجواب: يجوز ولكن الوشم في حد ذاته ليس امرا مستحسنا وهناك روايات في ذمه. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني والدكتور محمد العريفي. ٤السؤال: هل يجوز وشم صور الائمة الاطهار، واسمائهم المقدسة؟
الجواب: لا يجوز اذا عد هتكا. ٥السؤال: هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟
الجواب: يجوز في نفسه ويجب ستره عن نظر الاجنبي ان عد زينة عرفا. ٦السؤال: بخصوص الوشم ماذا تقصدون بأن يكون الوشم تحت الجلد و كيف لي ان اعرف هذا؟
الجواب: المراد تزريق المادة تحت الجلد و يعرف ذلك من يتولي ايجاد الوشم. ٧السؤال: سؤال عن الوشم اريد وشم اسم الامام علي (عليه السلام) علي يدي مالحكم؟
الجواب: لم يثبت استحباب ذلك شرعاً و الأولي العناية بالاقتداء به بورع واجتهاد وعفة و سداد كما اوصي به (عليه السلام) ليكون الانتماء اليه (ع) زيناً له و لا يكون عليه شيناً. ٨السؤال: هل يجوز الوشم للنساء اذا كان للزينة وهل يضر بالوضوء ؟
الجواب: يجوز ذلك في حدّ نفسه ، ولكن لايجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة ، وإذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فيجب إزالته عند الوضوء ، وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال ، والله الموفق.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني إيران ستسقط أسرع
[ 1268] مسألة 16: الستر الواجب في نفسه من حيث حرمة النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر ولو كان بيده أو يد زوجته أو أمته. كما أنه يكفي ستر الدبر بالاليتين وأما الستر الصلاتي فلا يكفي فيه ذلك (134) ولو حال الاضطرار، بل لا يجزئ الستر بالطلي بالطين أيضاً حال الاختيار، نعم يجزئ حال الاضطرار على الأقوى وإن كان الأحوط خلافه وأما الستر بالورق والحشيش فالأقوى جوازه حتى حال الاختيار، لكن الأحوط الاقتصارعلى حال الاضطرار وكذا يجزئ مثل القطن والصوف الغير المنسوحين، وإن كان الأولى المنسوج منهما أو من غيرهما مما يكون من الالبسة المتعارفة. → فصل في أحكام الخلل فى القبلة
ولو كانت تحتمل
بقاءه ثلاثة أيام فالأحوط وجوباً لها الجمع بين تروك الحائض
وأفعال المستحاضة ، كترك مسّ لفظ الجلالة والآيات ودخول المساجد والمشاهد المشرّفة
للمعصومين:
وغير ذلك ، وتأتي بالصلاة طبق وضعها من الاستحاضة. ثمّ إنّه إن زاد الدم على الثلاثة ولم
يتجاوز عن العشرة جعلت الزائد حيضاً أيضاً وإن كان أزيد من عادتها ، وأمّا إذا
تجاوز العشرة فعليها أن ترجع في العدد إلى عادتها ، وأمّا في الوقت فإن كان لها
تمييز ( إذا استطاعت المرأة أنّ تشخّص أن هذا الدّم دم حيض أو دم استحاضه من خلال الصفات فإنّها تسمّى ذات تمييز) بالصفات يوافق عدد
العادة رجعت إليه ، وإن كان مخالفاً له رجعت إليه أيضاً ، لكن تزيد عليه مع نقصانه
عن عدد العادة حتى تبلغ العدد وتنقص عنه مع زيادته على عدد العادة حتى تبلغه ،
فالنتيجة إنّ الصفات تحدّد الوقت فقط دون العدد ، ومع عدم التمييز بالصفات تجعل
العدد في أوّل أيام الدم. 3
ـ إذا انقطع دم الحيض قبل انقضاء أيام
العادة وجب عليها الغسل والصلاة حتى إذا ظنّت عود الدم بعد ذلك ، فإذا عاد قبل
انقضائها أو عاد بعده ثمّ انقطع في اليوم العاشر أو دونه من أوّل زمان رؤية الدم
فهو حيض ، وإذا تجاوز العشرة فما رأته في أيام العادة ـ ولو بعد النقاء المذكور ـ حيض
والباقي استحاضة ، وأمّا النقاء المتخلّل بين الدمين ( كما إذا رأت الدم وانقطع ثمّ رأته مرّة اُخرى فتسمّى المدّة الفاصلة بين الدمين بالنقاء المتخلّل بينهما)
من حيض واحد فالأحوط وجوباً فيه الجمع بين أحكام الطاهرة والحائض.