قاموس ترجمان
نَهَمٌ ☲
"أَظْهَرَ نَهَماً مُفْرِطاً": شَرَهاً وَإِفْرَاطاً فِي الأَكْلِ مَثَلاً. نَهِمَ ☲
"نَهِمَ فِي الأَكْلِ": شَرِهَ، أَفْرَطَ الشَّهْوَةَ فِيهِ أَوِ الرَّغْبَةَ فِيهِ. نَهِمَ
"نَهِمَ فِي الْعِلْمِ": نَهِلَ. نُهِمَ ☲
"نُهِمَ بِالعِلْمِ": أُولِعَ بِهِ. نَهَمَ ☲
"نَهَمَ الأَسَدُ أَوِ الفِيلُ": صَوَّتَ. نَهَمَ
"نَهَمَتِ القِدْرُ": غَلَى مَاؤُهَا فَصَوَّتَتْ. "نَهَمَ الْجِمَالَ": زَجَرَهَا بِصَوْتِهِ لِتَجِدَّ فِي سَيْرِهَا. معنى شرح تفسير كلمة (النهم). اِنْهِمارٌ ☲
"اِنْهِمارُ السَّيْلِ": اِنْسِكابُهُ، سَيَلانُهُ. اِنْهِمَاكٌ ☲
"كَانَ شَدِيدَ الانْهِمَاكِ فِي عَمَلِهِ": الجِدّ فِيهِ بِرَغْبَةٍ وَاهْتِمَامٍ. اِنْهَمَرَ
"اِنْهَمرَ البِنَاءُ": اِنْهَدَمَ، تَهَدَّمَ. "اِنْهَمَرَتِ الشَّجَرَةُ": تَنَاثَرَتْ أوْرَاقُهَا عِنْدَ الخَبَطِ. "اِنْهَمَرَ بِالكَلاَمِ": تَدَفَّقَ، اِسْتَرْسَلَ. اِنْهَمَكَ ☲
"اِنْهَمَكَ فِي الأَمْرِ": اِهْتَمَّ بِهِ، خاضَ فِيهِ، جَدَّ فِيهِ. المحكم والمحيط الأعظم (ن هـ م)
النَّهَمُ والنَّهامَةُ: إفراط الشَّهْوَة فِي الطَّعَام، وَأَن لَا تمتلئ عين الْآكِل وَلَا يشْبع، وَرجل نَهِمٌ، ونَهِيمٌ، ومَنْهُوم، وَقيل: المَنْهُومُ: الرغيب الَّذِي يمتلئ بَطْنه وَلَا تَنْتَهِي نَفسه
وَقد نُهِمَ، وأنكرها بَعضهم.
- اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم – المنصة
- معنى كلمة النهم - ملك الجواب
- معنى شرح تفسير كلمة (النهم)
- سورة يوسف تفسير السعدي الآية 62
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الحاقة- الجزء رقم8
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحاقة - الآية 7
اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم – المنصة
والنَّهْمة: الحاجة، وقيل: بلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيء. وفي الحديث: إذا قَضى أَحدُكم نَهْمتَه من سَفَرِه …
المعجم: لسان العرب
نَهِمٌ
جمع: ـون، ـات. معنى كلمة النهم - ملك الجواب. [ن هـ م]. (صِيغةُ فَعِل). :-رَجُلٌ نَهِمٌ:-: ذُو نَهَمٍ، ذُو شَرَاهَةٍ. المعجم: الغني
نهِمَ
نهِمَ في يَنهَم ، نَهَمًا ونَهَامةً ، فهو نَهِم ، والمفعول منهوم فيه:-
• نهِم في الشّيءِ أفرط الشّهوةَ أو الرّغبةَ فيه:-نهِم في الطَّعامِ/ العلم/ النَّوم، – إيّاك ونهامةَ الملذّات، – شخصٌ نهِم: شره ذو شهوة لا تقاوم، – مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لاَ يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لاَ يَشْبَعُ مِنْهَا [حديث]:-
• نُهِم بالشّيء: أولع به.
معنى كلمة النهم - ملك الجواب
في اللغة العربية
ترجمة النهم باللغة الإنجليزية
النهم في سياق الكلام
الشئ الوحيد الذي نعرفه عن "فلانة هذه أن اسمها ليس "فلانة
The only thing we know for sure about jane Doe is that her name isn't jane Doe,
تظنها ستجعل نفسها عاهرة؟ نحن الثلاثة نهمها هكذا؟
You think she's gonna prostitute herself? The three of us are that important to her? كلمات شبيهة ومرادفات النهم في المصطلحات بالإنجليزي
معنى شرح تفسير كلمة (النهم)
اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم – المنصة المنصة » تعليم » اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم، تتضمن اللغة العربية على الكثير من العبارات والكلمات والمصطلحات، والتي تتضمن أكثر من معنى، حيث يمكن ان يكون للكلمة اكثر من معنى واحد وذلك حسب موضعها في الجملة التي توجد فيها، ومعنى الكلمة هو إيجاد كلمة اخرى مرادفة للكلمة في المعنى، وفي هذا المقال سنوضح لكم الاجابة على سؤال اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم. يبحث الكثير من الطلاب عبر محركات البحث عن معنى النهم في عبارة اتلقى العلم بنهم شديد، وهو احد الاسئلة التي تتضمنها دروس اللغة العربية من المنهاج السعودي في الفصل الدراسي الاول، ومن الممكن الاجابة على سؤال اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم كما يلي: السؤال: اتلقى العلم بنهم شديد، ما هو معنى النهم في الجملة السابقة؟ الإجابة: معنى النهم هو الرغبة. وفي نهاية مقالنا التعليمي لهذا اليوم قدمنا لكم في هذا المقال الاجابة المناسبة على سؤال اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم، وهي الرغبة الشديدة في تلقي العلم.
تعريف الرغبة
يمكننا أن نقوم بتعريف الرغبة، على أنها حالة ذهنية تقوم بدفع الشخص إلى فعل محدد، ويكون لهذا الشخص احتياجات جسمانية ونفسية لهذا الشيء، ومن أمثلتها الرغبة في احتياج الشخص إلى كوب من الماء البارد في الجو الحار، وهنا نجد أن الرغبة تثير بداخل الإنسان دوافع في الحصول على ها الشيء لراحته، كما أن الرغبة يمكننا أن نعرفها، بانها حالة من الخلاف الداخلي، في أن يتمنى الإنسان شيء أو يريده أن يحدث في الحاضر والمستقبل، والتي يتمكن منها بالإمكانيات الخاصة به والتي يمتلكها، للحصول على تلك الرغبة، أو تحقيق تلك الأمنيات.
سورة الحاقة تفسير السعدي الآية 1
اختر سوره اختر رقم الآية اختر التفسير ٱلْحَآقَّةُ ﴿١﴾ سورة الحاقة تفسير السعدي القيامة الواقعة حقا التي يتحقق فيها الوعد والوعيد,
سورة يوسف تفسير السعدي الآية 62
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ ↓ فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه, فيقول ابتهاجا وسرورا: خذوا اقرؤا كتابي, إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ ↓ إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة, فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح, فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ↓ فهو في عيشة هنيئة مرضية, فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ↓ في جنة مرتفعة عمانيات والدرجات, قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ↓ ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ↓ يقال لهم: كلوا أكلا, واشربوا شربا بعيدا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه بسبب ما قدمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية. وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ↓ فأما من أعطي كتاب أعماله بشماله, فيقول نادما متحسرا: يا ليتي لم أعط كتابي, وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ↓ ولم أعلم ما جزائي؟ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ↑ يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت القاطعة لأمري, ولم أبعث بعدها, مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ↓ ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا, هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ↓ ذهبت عني حجتي, ولم يعد لي حجة أحتج بها.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الحاقة- الجزء رقم8
اختر رقم الآية وَقَالَ لِفِتۡیَـٰنِهِ ٱجۡعَلُواْ بِضَـٰعَتَهُمۡ فِی رِحَالِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ یَعۡرِفُونَهَاۤ إِذَا ٱنقَلَبُوۤاْ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ ﴿٦٢﴾ تفسير السعدي سورة يوسف {وَقَالَ} يوسف {لِفِتْيَانِهِ} الذين في خدمته: {اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ} أي: الثمن الذي اشتروا به من الميرة. {فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا} أي: بضاعتهم إذا رأوها بعد ذلك في رحالهم، {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} لأجل التحرج من أخذها على ما قيل، والظاهر أنه أراد أن يرغبهم في إحسانه إليهم بالكيل لهم كيلا وافيا، ثم إعادة بضاعتهم إليهم على وجه لا يحسون بها، ولا يشعرون لما يأتي، فإن الإحسان يوجب للإنسان تمام الوفاء للمحسن.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحاقة - الآية 7
اختر رقم الآية قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥۤ إِنَّـاۤ إِذࣰا لَّظَـٰلِمُونَ ﴿٧٩﴾ تفسير السعدي سورة يوسف فـ {قَالَ} يوسف {مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ} أي: هذا ظلم منا، لو أخذنا البريء بذنب من وجدنا متاعنا عنده، ولم يقل "من سرق" كل هذا تحرز من الكذب، {إِنَّا إِذًا} أي: إن أخذنا غير من وجد في رحله {لَظَالِمُونَ} حيث وضعنا العقوبة في غير موضعها.
{ الْحَاقَّةُ} من أسماء يوم القيامة، لأنها تحق وتنزل بالخلق، وتظهر فيها حقائق الأمور، ومخبآت الصدور، فعظم تعالى شأنها وفخمه، بما كرره من قوله: { الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ} فإن لها شأنا عظيما وهولا جسيما، [ومن عظمتها أن الله أهلك الأمم المكذبة بها بالعذاب العاجل]