رد مفاجئ من الوزير
تصدر الحديث عن هذا السؤال والجدل المُثار حوله مواضيع البرامج الحوارية المصرية "توك شو"، واستضاف إعلاميون مصريون وزير التربية والتعليم طارق شوقي للاستفسار منه عن هذا السؤال. جمع كلمة حليب - موقع محتويات. في حديثه لبرنامج على قناة "الحدث اليوم" المصرية، سأل المذيع الوزير شوقي عن جمع كلمة حليب، وأبدى المذيع استغرابه من جمعها، وعدم معرفته شخصياً بجمع هذه الكلمة، أو جمع كلمة أخطبوط، وسأل الوزير عن الإجابة، وقال له "حضرتك لديك الإجابة النموذجية"، لكن رد الوزير كان مفاجئاً، إذ قال له إنه لا يعرف الإجابة أيضاً. أكد الوزير أيضاً في تصريحاته أن "الحاسب الآلي هو من يقوم بعمل الامتحان ويأخذه من بنك الأسئلة، ويكون هناك 5 اختيارات من متعدد". من جانبه، استضاف الإعلامي عمرو أديب الوزير شوقي في برنامج "الحكاية"، الذي يُبث على قناة "إم بي سي مصر"، وأشار أديب إلى أنه لم يجد في أسئلة امتحان الثانوية العامة سؤال "ما جمع حليب"، وأشار الوزير إلى أن ما يتم الحديث عنه عن وجود هذا السؤال بالامتحانات مجرد "اختلاقات". أشار الوزير أيضاً إلى أن هنالك أطرافاً تعمل على خلق "شوشرة" حول الامتحانات في مصر، متحدثاً عن أنه تم رصد "جهات خارجية" تعمل على تصوير صورة سلبية عن الامتحانات.
- جمع كلمة حليب - موقع محتويات
- صفات نساء الجنة - موضوع
جمع كلمة حليب - موقع محتويات
أهلًا بك عزيزي السائل، فإنّ كلمة ( حليب) ليس لها جمع؛ لأنّه لا مفرد لها من جنسها، وهذا يسمَّى في اللغة العربية اسم الجنس، واسم الجنس في اللغة العربية نوعان: اسم جنس إفرادي وهو ما يطلق على القليل والكثير بلفظ واحد نحو: ماء- تراب- عسل، وكلمة حليب تدخل في هذا النوع، فأنت تطلق على الكمية الواحدة كثرت أو قلَّت لفظا واحداً. اسم الجنس الجمعي وهو ما يفرَّق بين واحده وجمعه بالتاء، فمفرده يكون بالتاء وجمعه خالٍ من التاء نحو: شجر وشجرة، وتمر وتمرة، وبقر وبقرة. أمثلة تطبيقية
اسم الجنس الإفرادي قوله تعالى: "وأنهار من عسل مصفى" (محمد: 15) قوله تعالى: "هو الذي خلقكم من تراب" ( غافر: 67) قوله تعالى: "من بين فرث ودم لبناً خالصا" (النحل: 66) اسم الجنس الجمعي قوله تعالى: " بقرة صفراء فاقعٌ لونها" (البقرة: 69) قوله تعالى: "إنَّ البقر تشابه علينا" (البقرة: 70) قوله تعالى: "و شجرة تخرج من طور سيناء" (المؤمنون: 20) قوله تعالى: "و الشجر والدواب وكثير من الناس" (الحج: 18)
أضاف الوزير أن من روج لسؤال "ما جمع حليب شخص دُفعت له الأموال، لخلق هذا الانطباع" عن الامتحانات في مصر. في السياق ذاته، نقل موقع "مصراوي" عمن قال إنه مصدر مسؤول في وزارة التربية والتعليم المصرية، نفيه وجود سؤال "ما جمع حليب" في امتحان اللغة العربية لطلاب الشهادة الثانوية. المصدر لفت إلى أن هذا السؤال كان من بين أسئلة "الامتحان التجريبي، أو النماذج الاسترشادية لطلاب الثانوية العامة". إلا أنه على الرغم من نفي وجود هذا السؤال في الامتحانات فإن مصريين مدفوعين بالفضول ظلوا يسألون عن جمع كلمة حليب، فهل من إجابة؟
بحسب عبدالوهاب، أستاذ فلسفة اللغة العربية، فإنه إذا ما أردنا في النهاية جمع كلمة حليب، فمن الممكن أن يكون جمعها "أحلبة" إذا ما تم وزنها على غرار كلمة رغيف وجمعها أرغفة، أو حُلبان إذا ما تم وزنها بكلمة قضيب وجمعها قُضبان. ردود أفعال
وعلّق مصريون على وسائل التواصل عما ورد عن سؤال "جمع كلمة حليب"، وكانت ردود أفعالهم متنوعة بين تعليقات ساخرة، وأخرى حملت انتقادات لوزارة التعليم. الكاتب والصحفي وائل قنديل كتب في حسابه على تويتر: "يقال إنهم سألوا طلاب الثانوية العامة في امتحان اليوم عن جمع حليب، لماذا لم يسألوهم عن مفرد صنافير وتيران؟".
نساء الدنيا وأزواجهم فى الجنة:
لا يوجد أعزب في الجنة من ذكر أو أنثى، لما رواه مسلم في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وما في الجنة أعزب". قال ابن منظور في لسان العرب: العزاب هم الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء. اهـ، فإذا دخل المؤمن الجنة وكانت زوجته فى الدنيا صالحة كانت زوجته فى الجنة، وأما إذا تزوجت المرأة أكثر من زوج، ودخل جميعهم الجنة، فالراجح أنها لآخر أزواجها، لما رواه البيهقي في سننه أن حذيفة قال لزوجته: إن شئت تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا، فلذلك حرم الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده، لأنهن أزواجه في الجنة، وأما من لم تتزوج فإنها تزوج بمن شاء الله تعالى. وأن المرأة فى الجنة لا تغير ولا تغضب من زوجها عندما يعاشر الحور العين لأن الله نزع من نفوس أهل الجنة الغيرة والحقد وذلك لقول الله تعالى {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر:47]. صفات نساء الجنة - موضوع. فالله تعالى يقذف في قلوب أهل الجنة حب بعضهم لبعض، وينزع من قلوبهم الضغينة والحقد. وفى الجنة لا تنظر المرأة إلى غير زوجها ولا تشتهى غيره والدليل على ذلك قول الله تعالى: {فيهن قاصرات الطرف}[الرحمن:56] قال ابن عباس وغيره: أي غضيضات الطرف عن غير أزواجهن، فلا يرين شيئا في الجنة أحسن من أزواجهن.
صفات نساء الجنة - موضوع
إن كانت المرأة متزوجة في الدنيا ولكن زوجها ليس من أهل الجنّة في الآخرة ، فالله -تعالى- يزوّجها برجلٍ من رجال الجنّة. إنّ المرأة التي ماتت وهي متزوجة؛ فإنّها تكون في الجنّة لزوجها الذي كانت له في الدنيا. إنّ المرأة التي مات عنها زوجها في الدنيا ولم تتزوّج بعده فهي له في الجنّة بإذن الله تعالى. إنّ المرأة التي مات عنها زوجها ثمّ تزوّجت بعده بزوجٍ آخر في الدنيا؛ فإنّها لآخر أزواجها كما أخبر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ حيث قال: (أيُّما امرأةٍ تُوُفِّي عنها زوجها، فتزوَّجَتْ بعدَهُ، فِهِي لآخِرِ أزواجِها).
[١١] [١٢] وأمّا أسماء أبواب الجنّة؛ فمنها: باب الصّلاة ، وباب الصّدقة ، وباب الجهاد ، وباب الصِّيام ، واختلف العلماء في باقي أبواب الجنّة، فذكروا باباً للكاظمين عن الغيظ، وباباً للتّوبة ، وباباً للذِكْر، وباباً للمتوكّلين، وقالوا: إنّ فيها باب يسمّى الباب الأيمن؛ يدخل منه من لا حساب عليهم من أمّة محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وقالوا إنّ في الجنّة باباً لركن الحجّ كباقي الأركان، وذكروا كذلك باباً خاصاً بأمّة محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- يدخلون منه إلى الجنّة. [١٢]
المراجع
^ أ ب عائشة عامر شوكت (2014-4-30)، "الجنة (تعريفاتها وأنهارها)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-1. بتصرّف. ^ أ ب "معنى الجنّة لغةً واصطلاحاً" ، ، 2007-5-15، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-1. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 124. ^ أ ب ت سليمان بن صالح الخراشي، "أحوال النساء في الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في مختصر الشمائل، عن الحسن البصري، الصفحة أو الرقم: 205، حسن. ↑ رواه السيوطي، في صحيح الجامع، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 2704، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4780، صحيح.