ويدل على وجوب الحد على العاقلة إذا مكنت مجنونا من نفسها. وقال القاضي أبو بكر بن العربي: " ذكر علماؤنا هذه الآية في أن القود واجب على شريك الأب خلافا لأبي حنيفة ، وعلى شريك الخاطئ خلافا للشافعي وأبي حنيفة ؛ لأن كل واحد منهما قد اكتسب القتل. وقالوا: إن اشتراك من لا يجب عليه القصاص مع من يجب عليه القصاص لا يكون شبهة في درء ما يدرأ بالشبهة ". - ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا المعنى: اعف عن إثم ما يقع منا على هذين الوجهين أو أحدهما ، كقوله عليه السلام: رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه أي إثم ذلك. وهذا لم يختلف فيه أن الإثم مرفوع ، وإنما اختلف فيما يتعلق على ذلك من الأحكام ، هل ذلك مرفوع لا يلزم منه شيء أو يلزم أحكام ذلك كله ؟ اختلف فيه. والصحيح أن ذلك يختلف بحسب الوقائع ، فقسم لا يسقط باتفاق كالغرامات والديات والصلوات المفروضات. وقسم يسقط باتفاق كالقصاص والنطق بكلمة الكفر. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا. وقسم ثالث يختلف فيه كمن أكل ناسيا في رمضان أو حنث ساهيا ، وما كان مثله مما يقع خطأ ونسيانا ، ويعرف ذلك في الفروع. - قوله تعالى: ربنا ولا تحمل علينا إصرا أي ثقلا قال مالك والربيع: الإصر الأمر الغليظ الصعب.
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا قرآن
الضحاك: لا تحملنا من الأعمال ما لا نطيق ، وقال نحوه ابن زيد. ابن جريج: لا تمسخنا قردة ولا خنازير. وقال سلام بن سابور: الذي لا طاقة لنا به: الغلمة وحكاه النقاش عن مجاهد وعطاء. وروى أن أبا الدرداء كان يقول في دعائه: وأعوذ بك من غلمة ليس لها عدة. وقال السدي: هو التغليظ والأغلال التي كانت على بني إسرائيل. قوله تعالى: " واعف عنا " أي عن ذنوبنا. عفوت عن ذنبه إذا تركته ولم تعاقبه. " واغفر لنا ": أي استر على ذنوبنا. والغفر: الستر. وارحمنا ، أي تفضل برحمة مبتدئا منك علينا. " أنت مولانا ": أي ولينا وناصرنا. وخرج هذا مخرج التعليم للخلق كيف يدعون. روي عن معاذ بن جبل أنه كان إذا فرغ من قراءة هذه السورة قال: آمين. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطئنا. قال ابن عطية: هذا يظن به أنه رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن كان ذلك فكمال ، وإن كان بقياس على سورة الحمد من حيث هنالك دعاء وهنا دعاء فحسن. وقال علي بن أبي طالب: ما أظن أن أحدا عقل وأدرك الإسلام ينام حتى يقرأهما. قلت: قد روى مسلم في هذا المعنى عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. قيل: من قيام الليل ؛ كما روي عن ابن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنزل الله علي آيتين من كنوز الجنة ختم بهما سورة البقرة كتبهما الرحمن بيده قبل أن يخلق الخلق بألف عام من قرأهما بعد العشاء مرتين أجزأتاه من قيام الليل آمن الرسول إلى آخر البقرة وقيل: كفتاه من شر الشيطان فلا يكون له عليه سلطان.
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل
ربَّنا لا تُؤاخذنا إنْ نَسِينا
د. محمود بن أحمد الدوسري
الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين, أمَّا بعدُ: خَلَقَ اللهُ الناسَ, وجعلَ في طبعِهم النِّسيان, فصحَّ عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنه قال: (إِنَّمَا سُمِيَّ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ). فالنِّسيان: ضِدُّ الذِّكْر والحِفْظ. وهو سهوٌ حادِثٌ بعد حصول العلم. قال ابن عاشور رحمه الله: (النِّسْيَانُ: عَدَمُ خُطُورِ الْمَعْلُومِ السَّابِقِ فِي حَافِظَةِ الْإِنْسَانِ بُرْهَةً أَوْ زَمَانًا طَوِيلًا). ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا قرآن. واللهُ تعالى نزَّه نفسَه عن النِّسيان؛ لأنه صِفَةُ نقصٍ, قال تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]؛ وقال موسى عليه السلام: {لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [طه: 52]. وأمَّا النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيَعْتَرِيه ما يعْتَرِي البَشَرَ من النِّسيان وعدمِ التَّذَكُّر؛ يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ, أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ» رواه البخاري. وقد زعم بعضُ الصُّوفية: أنه لا يَقع منه صلى الله عليه وسلم نِسيانٌ أصلاً, وإنما يقع منه صُورتُه لِيَسُنَّ للناس أمْرَ دينهم!
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطئنا
وفي رواية: " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً؛ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا, لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ "(رواه البخاري ومسلم). ومَنْ صَلَّى وفي ثوبه نجاسةٌ، ثُمَّ عَلِمَ بعد الصلاة؛ هل تلزمه الإعادةُ؟ الراجح أنَّه لا إِعادةَ عليه؛ فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ؛ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ, فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ, فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 286. فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلاَتَهُ, قَالَ: " مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ ؟"، قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ, فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ جِبْرِيلَ -صلى الله عليه وسلم- أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا "(رواه أبو داود). فالحمدُ لله الذي رَفَع عَنَّا الإِثمَ والحَرَجَ في حال النِّسيانِ والخَطَأِ.
اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزَن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضَلَع الدَّين، وغلَبة الرجال، اللهم اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني.
fawaz abdulrahman
03-06-2012 05:02 PM
رد: افضل محل لبيع كاميرات Nikon ؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا تبعد عن محلين بسبب أن أسعارهم مناسبة وضمانهم ممتاز ويمكن أفضل من الوكيل. وأيضا صيانتهم ممتازة. ( الحارثي وكام فور سيل). أنا صوّت لكام فور سيل, لمصداقيتهم في التعامل. ولكن لو السعر مناسبك من الحارثي توكل على الله وخذها من الحارثي. مع أني أتوقع أنها أكثر من 3000 مع الملحقات. يمكن رح يحسبها لك بدون الملحقات بـ 3000. لكن لو هذا سعره مع الملحقات شي كبير. عبد الواحد كاميرات المراقبة. وبعدين للأسف اللي مضيق صدري من الحارثي أنه يتابع موقع كام فور سيل باستمرار. ويتحكم في السعر على حسب تواجد البضاعة عند كام فور سيل. مع أن أسعاره مقارنة بالوكيل أسعاره ممتازة. لكن ما أدري ليه هالتصرفات. >> على فكرة الكلام هذا مو من عندي عشان لا أحد يقول أن بيني وبينهم مشاكل, بالعكس أنا الكام تبعي أخذتها منهم وأخذت منهم أكثر من حاجة. لكن من خلال كلامي مع أحد الموظفين اللي دائم أزوره وأجلس أسولف معه ذكر لي هالنقطة. وقال مطلوب مننا نسوي كذا, يعني ما بيده شي. لأني لاحظت عليه كلما اسأله عن قطعة يقول لحظة شوي يفتح الموقع تبع كام فور سيل ويشوف سعرها ويشوف هل هي متواجدة ولا لا.
عبد الواحد كاميرات المراقبه
عروض الكاميرات - عروض قوية
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. تصفية خيارات تنفيذ البيع العلامة التجارية تم العثور على 367 من المنتجات 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم تم البيع تم البيع تم البيع 15% خصم 14% خصم 24% خصم تم البيع تم البيع 10% خصم 10% خصم 10% خصم 14% خصم 10% خصم 10% خصم 15% خصم 18% خصم 10% خصم 10% خصم تم البيع 10% خصم 15% خصم 10% خصم 10% خصم 10% خصم 15% خصم 13% خصم 11% خصم 15% خصم 10% خصم 10% خصم تم البيع 15% خصم 15% خصم 15% خصم 10% خصم 15% خصم 15% خصم 15% خصم
تدعم الاتصال الخارجي والفلاش داخل الكاميرا. عيوب كاميرا نيكون D5300: الكاميرا غير مقاومة للماء ولا تحتوى على حماية من الأمطار وظروف الطقس. سعر كاميرا نيكون D5300 سعر كاميرا نيكون D5300 فى مصر تقريبا 10. 500 جنية سعر كاميرا نيكون D5300 فى السعودية تقريبا 2. 000 ريال 8. كاميرا نيكون D3300: مميزات كاميرا نيكون D3300: حساسية المستشعر للضوء تصل إلى 12, 800 ISO ومستشعر 24 ميجابيكسل. عدد نقاط الفوكس 11 نقطة. شاشة حجم 3 انش بدقة 921000 بيكسل. وزن الكاميرا هو 430 جرام. عبد الواحد كاميرات مراقبه. سرعة الغالق من 30 ثانية إلى 1/4000 ثانية. كما تدعم الكاميرا الاتصال الخارجى. بطارية الكاميرا تدوم لالتقاط 700 صورة. عيوب كاميرا نيكون D3300: الكاميرا لا تدعم توصيل GPS بالاضافة الى ان الشاشة لا تتحرك ولا تدعم خاصية اللمس. سعر كاميرا نيكون D3300 سعر كاميرا نيكون D3300 فى السعودية تقريبا 1. 600 ريال 9. كاميرا نيكون COOLPIX P900: مميزات كاميرا نيكون COOLPIX P900: حساسية المستشعر للضوء تصل إلى 12, 800 ISO و مستشعر 15. 9 ميجابيكسل. شاشة بحجم 7. 6 سم بدقة 921k dots. بطارية تدوم حتى التقاط 360 صورة. سرعة الغالق بين 15 ثانية إلى 1/4000 ثانية.