Successfully reported this slideshow. الفصل الأول من دورة الكتابة الإبداعية بعنوان الكتابة الوظيفية، للتدريب على المهارات الضرورية في مجال العمل والتوظيف. معلم
at
التربية والتعليم
1. الكتابة الوظيفية
الفصل اللول من الكتادبة الدبداعية
إعدا
- ما هي الكتابة الوظيفية؟ – e3arabi – إي عربي
- ما هي خصائص الكتابة الوظيفية؟ – e3arabi – إي عربي
- الكتابة الوظيفية – عرض تقديمي | بندر المجلاد
- عمر الوحش | ismailyonline|اسماعيلي اون لاين
- مسلسل احلام سعيدة الحلقة 3 الثالثة - شاهد فور يو
- كيف نظر القرآن لمفهوم المصيبة ؟ - إسلام أون لاين
- صيدليات عادل الأفضل فى المملكة العربية السعودية
ما هي الكتابة الوظيفية؟ – E3Arabi – إي عربي
أقرأ التالي منذ 6 أيام قصيدة You Cannot Do This منذ 6 أيام قصة الرجل والوفاء منذ 6 أيام قصيدة We Real Cool منذ 6 أيام قصيدة To Be in Love منذ 6 أيام قصيدة To a Dark Girl منذ 6 أيام قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 6 أيام قصيدة Zone منذ 6 أيام قصيدة the sonnet ballad منذ 6 أيام قصيدة The Old Marrieds منذ 6 أيام قصيدة the mother
ما هي خصائص الكتابة الوظيفية؟ – E3Arabi – إي عربي
الكتابة الوصفية
إن الكتابة الوصفية لها هدف يتمثل في مساعدة القراء على تصور شخصيات، أحداث، أماكن أو كل تلك الأشياء معًا في آن واحد وبالتفصيل، فقد يقوم المؤلف بوصف المشهد من جهة الحواس الخمس، ومن الجدير بالذكر أن الكتابة الوصفية تُعطي الكاتب قدرًا أعلى من الحرية الفنية مقارنةً بما تمنحه الكتابة التفسيرية. كتابة الرواية
تهدف الكتابة السردية إلى سرد القصص، سواء أكانت هذه القصص واقعية أو من الخيال، وسوف يكون للفقرات التي تتميز بالأسلوب السردي شخصيات، وعن طريق السرد يعلم القراء ما يحدث لتلك الشخصيات، ومن الممكن أن تحتوي كتابة السرد كذلك على حوار. ما هي الكتابة الوظيفية
إن الكتابة الوظيفية عبارة عن ممارسات التعبير عن بعض المعلومات المُعينة الهادفة لعكس سيناريو الحياة الحقيقة مثل طريقة صنع أشياء أو القيام بها، إعطاء المشورة والآراء، دعوة أحد الأشخاص إلى أشياء مُحددة، التحدث حول بعض الأحداث التي حدثت في مواقف معينة، وفي الغالب ما تقوم الكتابة الوظيفية بتحويل الموضوعات المعقدة إلى أشياء من السهل على القراء فهمها، ويستطيع المعلمون أن يساعدوا الطلاب في عملية إتقان ذلك النمط من الكتابة عن طريق تحديد أنشطة كتابة وظيفية متنوعة.
الكتابة الوظيفية – عرض تقديمي | بندر المجلاد
اترك تعليقك
ضع تعليقك هنا... Please log in using one of these methods to post your comment:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني.
2- مهارات الكتابة الإبداعية
الطلاقة: وتعني السرعة والسهولة لدى الكاتب في استرجاع المعلومات من ذاكرته، دون أن تتضمن معلوماتٍ عشوائية تصدر عن جهل أو خرافة، وتشمل الطلاقة الفكرية واللفظية والتعبيرية التي تساعد على بلاغة الصياغة. المرونة: وهي القدرة على التفكير باتجاهات جديدة، وهي قدرة تميز المبدعين عن غيرهم ممن يثبت تفكيرهم في اتجاهٍ معين، أو أنها القدرة على تغيير الوضع الذهني وطريقة التفكير بتغير المواقف والظروف. المهارات اللغوية والتصويرية: وهي قدرة الكاتب على الصياغة اللغوية الجيدة، التي تعبر بشكل كافٍ حول ما يريد قوله، وتقنع القارئ بفكرته، ويجب أن تكون هذه الصياغة واضحة ومفهومة بالنسبة للقارئ. ما هي الكتابة الوظيفية؟ – e3arabi – إي عربي. الحساسية للمشكلات: وهي نظرة الكاتب لمشكلةٍ ما نظرةً خاصة، تساعده على إدراك جوانبها المختلفة، لأنَّ الشخص المبدع يستطيع رصد كثيرٍ من المشكلات في الموقف الواحد. 2- من فنون الكتابة الإبداعية
من فنون الكتابة الإبداعية القصة، وهي عبارة عن مجموعة من الأحداث يسردها الكاتب بأسلوبه وتتباين الطريقة التي تجري بها هذه الأحداث وما تنتهي إليه أيضاً كما يتباين ذلك في الواقع، وقد تكون أُقصوصة (قصة قصيرة جداً) أو قصة قصيرة وهم:
الرواية: وهي عبارة عن سرد لمجموعة كبيرة من الأحداث، وهي فن أدبي حديث، يُقدم بشكل جذاب يدفع القارئ إلى الاستمرار في القراءة رغم طولها، وقد تكون الرواية تجسيداً لأحداث حقيقية أو تكون خيالية.
الفيلم بطولة: عادل إمام، يسرا، كمال الشناوي، وعلاء ولي الدين، أحمد راتب، ومن إخراج: شريف عرفة، وتأليف: وحيد حامد. طيور الظلام – شاهد اون لاين
من أفلام الزعيم عادل اللي تناولت السياسة بشكل كوميدي ساخر، بحيث تصل المفاهيم الضخمة بصورة مبسطة إلى عقل المواطن البسيط. أحداث الفيلم بـ تدور حول الصراع القائم في الفترة دي، بين الحزب الوطني الموالي للحكومة وبين الجماعات الإسلامية اللي بـ تجري ورا المصلحة مكان ما تكون. مثل الحزب الوطني المحامي الهلاس "فتحي نوفل" (عادل إمام)، وفي الناحية التانية كان "علي الزناتي" (رياض الخولي) ممثلا عن الجماعات الإسلامية، الفيلم بـ يخلص بـ نهاية تأكد على استمرار الصراع بين القوتين إلى الأبد. كيف نظر القرآن لمفهوم المصيبة ؟ - إسلام أون لاين. "طيور الظلام" بطولة: عادل إمام، ورياض الخولي، ويسرا، جميل راتب،وعزت أبو عوف ونهال عنبر، ومن إخراج: شريف عرفة، وتأليف: وحيد حامد. فيلم كراكون في الشارع – افلام اون لاين
هو فيلم من نوعية "الكوميديا الرمادية"، حيث يطرح مشكلة حقيقية يعاني منها المجتمع وهي مشكلة المسكن الملائم للعيش. وتدور أحداث الفيلم الذي تم انتاجه عام 1986، حول المهندس شريف (عادل امام) الذي يعيش مع زوجته سعاد (يسرا)، وابنتهما سارة وابنهما هاني ووالدته.
عمر الوحش | Ismailyonline|اسماعيلي اون لاين
مشاهدة فيلم سيدة الأقمار السوداء 1971 اون لاين وتحميل بجودة عالية HD بطولة ناهد يسري, حسين فهمي,
عادل أدهم, فيليب عقيقي, شاهيناز طه, تيودورا راسي للكبار فقط
القصة
عندما بلغ بها اليأس ذروته استسلمت السيدة عايدة وراحت تحاول إطفاء ظمأ رغبتها الجامحة بين ذراعي واحد من الفتية الأشداء الذين توفرهم لها فكتوريا، نديمتها. في الليالي التي فيها القمر بدرًا، استبد بها كابوس فتك بأعصابها، وتخيلت نفسها فيه وقد تحولت إلى جنية سادية تبتر في عشاقها مواطن الحس والشعور. سنة الإنتاج 1971
مدة العرض 102 دقيقة
المشاهدات 2271
التحميلات 2047
مسلسل احلام سعيدة الحلقة 3 الثالثة - شاهد فور يو
افلام عادل امام من الحاجات الحلوة في حياتنا واللي أثرت كتير علينا، وكمان مسيطرة على جزء من العقل والقلب. افلام الزعيم عادل امام كسرت عدد الـ150، منهم اللي أخد فيها البطولة المطلقة ومنها اللي ظهر فيها جانب نجوم كبار بأدوار ثانية. في الجاي افلام عادل امام مع نجمات الفن.. مسلسل احلام سعيدة الحلقة 3 الثالثة - شاهد فور يو. شاهد افلام اون لاين وعيش النوستالجيا:
افلام عادل امام، مع سعاد حسني
حب في الزنزانة – شاهد اون لاين
قصة الفيلم بتدور حول الشرنوبي (جميل راتب) رجل الأعمال، والذي يتاجر في الأغذية الفاسدة، بجبروته يجبر شاب (عادل إمام) للاعتراف بجريمة بدلا منه ويحكم عليه بالسجن. اقرأ أيضًا: نجوم ضحكونا كتير ودلوقتي هما في سرير المرض
في أثناء قضاء فترة عقوبته يتعرف من خلف أبواب الزنزانة على سجينة تدعى فايزة (سعاد حسني) بسجن النساء. يقع الشاب في حبها ويتبادلا كل منهما مشاعر الحب من خلال الرسائل، وعندما تم الإفراج عنهما تزوجا وقررا الانتقام من ذلك التاجر الجشع. "حب في الزنزانة" من إخراج: محمد فاضل، وتأليف: إبراهيم الموجي. المشبوه -شاهد اون لاين
تدور قصة الفيلم حول الشاب ماهر (عادل امام) الذي يعمل في عصابة لسرقة المنازل مع أخوه وصديقه، يقابل العاهرة بطة (سعاد حسني) في إحدى الشقق.
كيف نظر القرآن لمفهوم المصيبة ؟ - إسلام أون لاين
وفيروسات كورونا شرها مستطيل، حصدت النفوس والأرواح، ودبت الخوف والهلع والقلق في نفوس البشرية. الثاني – في لفظ المصيبة دلالة ظاهرة على أن المقصود به الحادثة الكبيرة التي لا يتكرر وقوعها للفرد الواحد بالتتابع، أو تقع نادرا في معتادات الناس، مثل الزلازل والفيضانات والمجاعات، لهذا السبب كان الموت وهو الفاجعة الكبرى مصيبة بإطلاق القرآن. وينطبق هذا الوصف على فيروس كورونا لما تحصد من الأنفس، وما تحدث من الخوف والوجل والرهق. فيروس كورونا عقوبة بسبب الذنوب
وفي هذا المقام هل تعد المصائب أمثال فيروسات كورونا المستجد (كوفيد – 19) عقوبات بناء على هذه الآية أم لا؟
يظهر لنا اختلاف في تأويل هذه الآية وحملها على أن المصائب التي تقع بالناس عقوبات، فمنهم من أثبت ذلك تبعا لظاهر الآية في قوله (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)، ومنهم من أنكر ذلك وحملوا الآية على الاختبار والابتلاء المطلق الذي يقع بأسباب دنيوية بحتة. مسرحية بودي جارد عادل امام كاملة اون لاين. وهنا بعض تفاصيل ذلك. القول الأول – وهو رأي جمهور العلماء ، أن المصائب عقوبات لما اقترفه الناس من المعاصي والتجاوزات، واعتبر القرطبي هذا القول الأول أكثر وأظهر وأشهر من الأقوال القادمة. واستدلوا بأمور:
أ – اعتمدوا على ظاهر هذه الآية حيث حملوها على أن المصائب في هذه الدنيا عقوبات لذنوب.
صيدليات عادل الأفضل فى المملكة العربية السعودية
قال الله تعالى: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير} ( آل عمران: 165)
وردت كلمة المصيبة في هذه الآية وتدل على ما ينزل في هذه الدنيا من الحوادث الضخام، والأحوال المكروهة، وهي البلايا والرزايا والآلام والقحط والغرق وما يتصل بذلك من المشاكل العامة أو الخاصة التي تقع في الأنفس والأموال والأعراض والثمرات، وذلك بلا خلاف بين المفسرين. جمع القرآن هذه الأنواع في آية الحديد: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) [22]. إشارة إلى جميع الشرور العامة منها والخاصة، سواء في العالم الخارجي أو في الأنفس [1]. وبما أن مرض فيروس كورونا المستجد (كوفيد – 19) تفشت عدواه وعمت بلواه جميع بقاع العالم ولم يفرق بين الصالح والطالح، والمسلم وغير المسلم، كما لم يختص بالفقير دون الغني أو العكس، وإنما حصد جميع الأصناف من البشر، وكانت العادة إصابة النظر في دستور الإسلام الخالد وهو القرآن المجيد للنظر والتأمل في هديه الصحيح، وإن هذه العدوى لا شك أنها داخلة في حقيقة المصيبة، لأحد الوجهين:
أولهما – أن لفظ المصيبة في الاستعمال القرآني يأتي عاما ليشمل الخير والشر، لكن في الغالب والعرف يستخدم بالمعنى الخاص ليدل على الشر.
قال الطبري: " وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) يقول: فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله لكم بما اجترمتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم، فلا يعاقبكم بها. " ب – لما نزلت هذه الآية، قال قتادة: ذُكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " لا يصيب ابن آدم خدش عود، ولا عثرة قدم، ولا اختلاج عرق، إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر" والصحيح أنه حديث مرسل [2]. قال علي بن أبي طالب: « ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فبمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}، "وسأفسرها لك يا علي: ما أصابكم من مرض، أو عقوبة، أو بلاء في الدنيا، فبما كسبت أيديكم، والله تعالى أكرم من أن يثني عليهم العقوبة في الآخرة، وما عفا الله تعالى عنه في الدنيا، فالله تعالى أحلم من أن يعود بعد عفوه". وهو حديث ضعيف، في إسناده مجاهيل [3]. وإن وجدت من الروايات ما يغني عن هذا الحديث، وهي تشاركه في المعنى، وتثبت لنا أن المصائب مكفرات للذنوب، غير أنها لا تعتمد على أنها سبب نزول أو تفسير نبوي للآية، كما لا تثبت أن ما تقع من المصائب الكبرى عقوبات للذنوب.
حيث جاءت الآية عامة واصفة لسبب إنزال الفساد في الأرض، وربط العقوبة بذنوب العباد. أما الأدلة الجزئية فكثيرة منها:
أ – قوله تعالى حكاية عن نوح في دعوته لقومه: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً) [نوح: 10- 12]. ب- وقوله تعالى خطابا لبني إسرائيل: (فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) [البقرة: 85]
– وقوله تعالى أيضا لبني إسرائيل: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ) [الْأَعْرَاف: 152]. وأدلة كثيرة مع موسى وقومه. جـ – وقوله تعالى في المنافقين: (أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ) [التوبة: 126]. القول الثالث: وهو مذهب يرى أن الآية خاصة بالكفار ، فكانت خطاب رد على ما يزعمه الكفار الذين كانوا " إذا أصابهم شر قالوا: هذا بشؤم محمد، فرد عليهم وقال بل ذلك بشؤم كفركم".