-3- 26 – باب: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من النساء اللاتي دخلتم بهن} /النساء: 23/. وقال ابن عباس: الدخول والمسيس واللماس هو الجماع. ومن قال: بنات ولدها من بناته في التحريم. لقول النبي ﷺ لأم حبيبة: (لا تعرضن علي بناتكن). وكذلك حلائل ولد الأبناء هن حلائل الأبناء. وهل تسمى الربيبة وأن لم تكن في حجره. ودفع النبي ﷺ ربيبة له إلى من يكفلها، وسمى النبي ﷺ ابن ابنه ابنا. 4817 – حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم حبيبة قالت:
قلت: يا رسول الله، هل لك في بنت أبي سفيان ؟ قال: (فأفعل ماذا). قلت: تنكح، قال: (أتحبين). قلت: لست لك بمخلية، وأحب من شركني فيك أختي، قال: (إنها لا يحل لي). قلت: بلغني أنك تخطب، قال: (ابنة أم سلمة). فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان. قلت: نعم، قال: (لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي، أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن). وقال الليث: حدثنا هشام: درة بنت أبي سلمة. [ش (وربائبكم.. ) انظر الباب (25)]. [ش (من بناته) أي كبناته وبنات زوجته (وكذلك حلائل ولد.. ) أي زوجات أولاد الأولاد كزوجات الأولاد في التحريم]. [ش (دفع النبي.. ) أي وهذا حجة على أن بنت الزوجة تسمى ربيبة وأن لم تكن في حجر زوج أمها].
تفسير (وربائبكم اللاتي في حجوركم) - منتديات ال باسودان
معنى الربائب
الربيبة بشكل عام هي بنت الزوجة وتعتبر الربيبة من المحارم، وقد وضحها الله تعالى في القرآن الكريم عندما ذكر النساء المحرمات من ناحية الرضاعة والمحرمات من ناحية الصهر، وذلك في قوله تعالى: (وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ) (النساء: من الآية23). تفسير (وربائبكم اللاتي في حجوركم) - منتديات ال باسودان. والربيبة في جميع الأحوال بنت الزوجة وذلك سواء كان هذا الأمر من زوج سابق أو لاحق، وهي بذلك ربيبة الزوج ومن المحارم ويكون ذلك سواء في الحجر أم لا واشترط الله تعالى في كتابه العزيز هذا الأمر في قوله تعالى (اللاتي فِي حُجُورِكُمْ)، وقد رأى العلماء أن ذلك من أجل توضيح الغالب ولا يعتبر بمثابة القيد وإنما لمعرفة الغالبية العظمى وهي أن تكون الربيبة في الحجر. وإذا لم تكن الربيبة في الحجر يكون الحكم واحد وهو أنها بنت الزوجة ومحرمة على الزوج وذلك سواء كانت في الحجر أو لا والله تعالى أعلم. من هن ربائبكم اللاتي في حجوركم
يقول الله تعالى عز وجل في الآية رقم 23 في سورة النساء (وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم) ويتسائل الكثيرون من هن الربائب في القرآن الكريم؟ وما هو المعنى العام لهذه الآية؟
هل يجوز لزوج الأم أن يقوم بالزواج من بنت زوجته بعد وفاة زوجته أو طلاقها؟ وقد أجابت دار الإفتاء عن هذا السؤال وقالت: إن الربائب هي جمع ربيبة، وربيبة الرجل هي بنت زوجته من شخص غيره، وقد سميت بالربيبة بالنسبة إليه لأنه: يقوم بتربيتها كما يرب الأب ولده.
فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان
قال النووي: قالت عائشة وداود: تثبت حرمة الرضاع برضاع البالغ، كما تثبت برضاع الطفل، لهذا الحديث. والراجح مذهب الجمهور، وهو أن رضاع الكبير غير مؤثر. تفسير قوله تعالى وربائبكم اللاتي في حجوركم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الجواب عن حديث سهلة، فقد أجاب العلماء بأجوبة: أولاً: أن هذه الحادثة رخصة خاصة بسالم، فلا يتعداه إلى غيره، ولذلك فإن أمهات المؤمنين سوى عائشة، أبَيْن أن يعملن بهذه الحادثة، لأنهن كنا يرين أن ذلك رخصة لسالم. ثانياً: أنه حكم منسوخ، وبه جزم المحب الطبري في أحكامه، وقرره بعضهم بأن قصة سالم كانت في أوائل الهجرة، والأحاديث الدالة على اعتبار الحولين من رواية أحداث الصحابة، فدل على تأخرها، وهو مستند ضعيف، إذ لا يلزم من تأخر إسلام الراوي، ولا صغره، أن لا يكون ما رواه متقدماً. [قاله في الفتح] ثالثاً: قول الشوكاني، حيث قال: إن الرضاع يعتبر فيه الصغر إلا فيما دعت إليه الحاجة، كرضاع الكبير الذي لا يستغنى عن دخوله على المرأة، ويشق احتجابها منه، وإليه ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، وهذا هو الراجح عندي، وبه يحصل الجمع بين الأحاديث، وذلك بأن تجعل قصة سالم المذكورة مخصصة لعموم: (إنما الرضاع من المجاعة) (ولا رضاع إلا في الحولين) (ولا رضاع إلا ما فتق الأمعاء).
تفسير قوله تعالى وربائبكم اللاتي في حجوركم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا الْخَبَرُ وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ مَا فِيهِ، فَإِنَّ فِي إِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى صِحَّةِ الْقَوْلِ بِهِ مُسْتَغْنًى عَنْ الِاسْتِشْهَادِ عَلَى صِحَّتِهِ بِغَيْرِهِ. الشيخ: خبره مثلما قال المؤلفُ؛ لأنَّ فيه المثنى بن الصّباح، وهو ضعيفٌ. س: فيه غرابة الأثر هذا؟
ج: يعني غرابة متنه، وأنَّه..... الناس، وشذَّ به واحدٌ غريبٌ؛ لكونه ما جاء إلا بهذا السَّند، لم يُحفظ إلا بهذا السَّند، مثلما قيل في خبر عمر: غريب، وإن كان صحيحًا؛ لأنَّ سنده واحدٌ. الطالب: هذا كلام ابن جرير، موجود نفس الكلام، يقول: وقد رُوِيَ بذلك أيضًا عن النبي ﷺ خبرٌ، غير أنَّ في إسناده نظرًا. الشيخ: صلّحها على هذا: غير أنَّ في إسناده نظرًا. والعبارة الأخرى التي في أمّهات الرَّبائب؟
الطالب: أحسن الله إليك: كما شرط ذلك مع أمّهات الربائب، قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصَّواب، أعني قول مَن قال: الأمّ من المبهمات؛ لأنَّ الله لم يشرط معهنَّ الدّخول ببناتهنَّ، كما شرط ذلك مع أمّهات الرَّبائب، مع أنَّ ذلك...
الشيخ: تسامح في العبارة، الشَّرط: الرَّبائب، التَّعبير بأمّهات الرَّبائب تسامح في العبارة، ما يُخالف، على ما هي، ما دام في الأصل.
فنظير هؤلاء من الرضاع محرم لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: " يحرم من الرضاع
ما يحرم من النسب " (رواه الإمام البخاري في صحيحه). وقوله تعالى: { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ
وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ
اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم
بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ
الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فهؤلاء
الثلاث محرمات بالصهر. فقوله: { وَأُمَّهَاتُ
نِسَآئِكُمْ} يعني أنه يحرم على الرجل أم زوجته وجدتها وإن علت
سواء من قبل الأب أم من قبل الأم وتحرم عليه بمجرد العقد. فإذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها وصار من محارمها وإن لم يدخل
بها يعني وإن لم يدخل بالبنت، فلو قدر أن البنت ماتت أو طلقها فإنه
يكون محرماً لأمها. ولو قدر أنه تأخر دخوله على المرأة التي تزوجها
فإنه يكون محرماً لأمها تكشف وجهها عنده ويسافر بها ويخلو بها ولا حرج
عليها، لأن أم الزوجة وجداتها يحرمن لمجرد العقد لعموم قوله تعالى:
{ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي
حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ}
[سورة النساء: آية 23]، المراد بذلك بنات الزوجة وبنات أولادها وإن
نزلوا.
إذا كنت ترغب في مشاركة المزيد حول موقع مودة نت تسجيل الدخول، فالرجاء ترك رسالة.
موقع مودة نتايج
كريم فيلبس
فنى تبريد وتكييف
Mohamed2371978
الجيزة
Production Planer
Dreef
49 سنة
سائق
Yosef rdman
Ibrahim01234
المغرب
برشيد
ابحث عن عمل
صدق وفى
68 سنة
متقاعد
صفحة 15 من 197: 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
› اسم
المستخدم:
› كلمة
المرور:
دخول متخفي
› تســــجيل
› لا أتمكن من الدخول ؟
› طريقة استخدام الموقع
أعضاء متميزون
البحث المتقدم
المتواجدون الآن
قصص ناجحة
الاعضاء الجدد
مدونة زواج
الحالات الصحية
تطبيق مودة
تطبيق مودة متاح الان في متجر البرامج
كيفية التعامل مع الموقع
تنبيه هام لجميع الفتيات
للراغبين بالتعارف والصداقة
6875983~ مشترك
المسجلين:
2207499 تحميل
من التطبيق:
موقع مودة: ثقة
مودة. نت للـ زواج فقط ولامجال للتعارف للصداقة أو غيرها فسياسة الموقع قائمة على تعاليم الدين الإسلامي. لإتاحة الفرصة لجميع الأعضاء, فإن
التسجيل في موقع مودة مجاني, ومعظم الخدمات المتقدمة متاحة لجميع الأعضاء مجانا, لإتاحة الفرصة لجميع الأعضاء, فإن
التسجيل في موقع مودة مجاني.
موقع مودة نت
إتصل بنا
نبذة عنا
الرئيسية
الاعضاء المشتركين في باقة التميز
الكل
ذكور
إناث
الأعضاء المتميزون في
Steev0
تركيا
اسطنبول
34 سنة
مطلق
ادارة
32 سنة
أعزب
سوشيلً ميديا كومبنيً
عبدالله علاء ال
30 سنة
موظف
Hamode@99
شيء آخر
Jamal19197
33 سنة
مستشار مالي
احمد العاصي 81
41 سنة
متزوج
مدير شركة
سامر عيد
42 سنة
رجل اعمال
احمد 99. 28 سنة
عمل حر
IBRAHIMSABRI42
موظف بشركة
محاسب
وهوخيرالشاهدين
40 سنة
تجارة
lman91
DESIGNER
ali196906
49 سنة
DR. MOHAMMED 30
صاحب شركة
صفا حسون
AHMET96
26 سنة
تجارة خاصه
Suleyman16
36 سنة
مدير عام شركة عقارية
وين انسانية
ازمير
31 سنة
اعمال خاصة
Nerro
انتاكيا
37 سنة
Sgm lt
تجارة حرة
Edy6
51 سنة
تاجر
Q80yQ8
متقاعد
Omer.. j
Fadal123
محمود محسن مو
ادانا
عمل خاص
maher. 1991
أعزب. جود GOD
Ammar aı hasan
البسة
Suli4899
انقرة
35 سنة
Teacher
Tkoot
45 سنة
وسيط عقاري
صفحة 1 من 4: 1 2 3 4
› اسم
المستخدم:
› كلمة
المرور:
دخول متخفي
› تســــجيل
› لا أتمكن من الدخول ؟
› طريقة استخدام الموقع
أعضاء متميزون
البحث المتقدم
المتواجدون الآن
قصص ناجحة
الاعضاء الجدد
مدونة زواج
الحالات الصحية
تطبيق مودة
تطبيق مودة متاح الان في متجر البرامج
الله ولي التوفيق
ومن يتق الله يجعل له مخرجا, ويرزقه من حيث لايحتسب
6875983~ مشترك
المسجلين:
2207499 تحميل
من التطبيق:
موقع مودة: ثقة
مودة.
موقع مودة نی نی
إتصل بنا
نبذة عنا
الرئيسية
الاعضاء المشتركين في باقة التميز
الكل
ذكور
إناث
الأعضاء المتميزون في
H@mdan
الإمارات
أبوظبي
35 سنة
أعزب
جهة حكومية
MrAlkandei
41 سنة
مطلق
موظف
Dxb3d
عجمان
متزوج
موظف حكومي
Mouhamed baba
دبي
30 سنة
مدير شركة
مانح السعادة 1
37 سنة
-
هدف وحوار
رأس الخيمة
39 سنة
موظف في هيئة حكومية
فدي الامرات
38 سنة
مدير
Made in uae
33 سنة
Pilot
بوشواخ...
42 سنة
الوافي 12ب
32 سنة
مصرفي
اسفانديار
49 سنة
صاحب عمل
رحيم الرومانسى
مهندس
خلقي عنواني
50 سنة
خدمات إدارية
44 سنة
لاحقا
باحث عن الحياه.
Dr/sam
الاسم:
35
العمر:
السعودية
من:
الإقامة:
جدة
el hamdo lilah
36
المغرب
لا غيرا
أبوبندري
40
ابها
Mh-20
38
المدينة المنورة
Aaa1990aaa
32
المنطقة الشرقية
Edy6
51
الأردن
تركيا
اسطنبول
سر اليلي
عمان
الباطنة
Ahmed rfat
27
مصر
القاهرة
ولييف الرووح
الإمارات
أبوظبي
تكوين أسرة1
28
Aborawda2022
الزقازيق
omar s1
33
مسقط
الغامدي. 60
60
طبيب بروفيسور
55
الرياض
Mostafalol
الكويت
العارضيه
Fati titim1
34
أكادير
المنصوري قطر1
39
قطر
الدوحة
الملتاع 33
50
الجبيل
Saleh300
30
محتاجك999
46
الطائف
تعارف.. جاد..
الدار البيضاء
Muhammad OS
43
Mohammadksd
25
ابوذياب2022
53
العين
ولله الحمد o
الإسكندرية
نجم. _. سهيل
48
اليمن
الريان
فلسطين
M11as
41
القصيم
العزيز2020
اسمراني خال6
37
الرياض